延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在黨的建設(shè)歷程中的歷史價(jià)值(2)

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延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在黨的建設(shè)歷程中的歷史價(jià)值(2)

摘要:1942年4月3日,中共中央宣傳部發(fā)出關(guān)于討論毛澤東整頓三風(fēng)報(bào)告的決定,成為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志。從源頭上看,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是1938年底黨內(nèi)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的延伸。該年10月中共六屆六中全會(huì)上,毛澤東發(fā)出“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”號(hào)召,推動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的掀起。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深刻性并不僅僅在于全黨范圍的廣泛性,更在于黨的建設(shè)思想方法的科學(xué)性。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)貫穿的一個(gè)核心思想就是馬克思主義中國(guó)化。這是在遵義會(huì)議解決軍事路線上的是非問題之后,進(jìn)一步解決思想路線是非問題的體現(xiàn)。與到達(dá)延安之前的情況相比,20世紀(jì)30年代末的中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義知識(shí)豐富得多,對(duì)國(guó)情的了解也深刻得多,但怎樣對(duì)待馬克思主義卻還存在著一些認(rèn)知障礙,不解決對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度問題,就將阻礙黨的建設(shè)健康發(fā)展。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)的建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的,而反對(duì)主觀主義排在首位,毛澤東在“整頓黨的作風(fēng)”報(bào)告中說這是“第一個(gè)重要的問題”。學(xué)風(fēng)問題之所以這樣重要,毛澤東說得很清楚:學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨風(fēng),但“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題,是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題”,這就點(diǎn)出了學(xué)風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東最重視并講得最多的就是馬克思主義中國(guó)化的問題。他指出:馬克思主義“是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)”,聯(lián)系實(shí)際的理論才是科學(xué)的理論,“能使馬克思主義中國(guó)化的教員,才算好教員”。毛澤東強(qiáng)調(diào):“主觀主義是一種不正派的學(xué)風(fēng),它是反對(duì)馬克思列寧主義的,它是和共產(chǎn)黨不能并存的”,對(duì)待馬克思主義理論的科學(xué)態(tài)度是“在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性創(chuàng)造,才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”。由此確立起來的馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)際相統(tǒng)一的觀點(diǎn),是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)顯著的成效。這個(gè)收獲的重大意義可以從以下兩個(gè)“相統(tǒng)一”的成果來看。

第一,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)上毛澤東個(gè)人意識(shí)與全黨意識(shí)相統(tǒng)一。毛澤東在革命實(shí)踐中逐漸形成馬克思主義中國(guó)化意識(shí)。1930年他發(fā)表《反對(duì)本本主義》一文,初步顯露思想萌芽。在經(jīng)歷和總結(jié)“左”傾教條主義指導(dǎo)革命實(shí)踐遭遇失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后,1938年黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東明確提出馬克思主義必須具體化的觀點(diǎn)。1939年10月,毛澤東為延安出版的《共產(chǎn)黨人》雜志寫發(fā)刊詞,“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解”,對(duì)黨創(chuàng)建以來的歷史進(jìn)程、黨的建設(shè)基本問題以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述和總結(jié)。1941年5月,毛澤東在報(bào)告中明確指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。然而,延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開展之前的情況表明,馬克思主義中國(guó)化在全黨認(rèn)識(shí)上還遠(yuǎn)沒有確立。這一狀況經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)得到改變。1942年任弼時(shí)在筆記中談自己參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)體會(huì)時(shí)說:“過去的二十一年,雖然是馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐日益互相結(jié)合的過程,但是真正自覺地認(rèn)識(shí)普遍真理與革命實(shí)踐要密切結(jié)合的重要性,還是最近幾年才開始。”當(dāng)時(shí)任弼時(shí)已是有近20年黨齡的老黨員,又是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,他的認(rèn)識(shí)很能說明問題。

第二,實(shí)現(xiàn)了毛澤東全黨領(lǐng)袖地位與毛澤東思想指導(dǎo)地位相統(tǒng)一。中共黨史著作一般都以遵義會(huì)議作為毛澤東全黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的標(biāo)志,符合歷史事實(shí),但事情又遠(yuǎn)不是這樣簡(jiǎn)單。首先,領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)袖地位不完全一樣,歷史資料顯示,用“領(lǐng)袖”一詞來稱呼毛澤東是到1940年以后才出現(xiàn)在延安的報(bào)刊雜志上。該年5月3日,王明在延安“澤東青年干部學(xué)校”作了《學(xué)習(xí)毛澤東》的講演,其中說到毛澤東是“公認(rèn)的領(lǐng)袖”,但在前面加了“在黨的工作中”的限制詞。1941年4月,《解放》周刊的一篇署名文章中指出:“說到創(chuàng)造性馬克思主義在中國(guó)問題上的發(fā)展,最主要最典型的代表,應(yīng)指出的是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志”。1942年7月1日,朱德在《解放日?qǐng)?bào)》上撰寫的紀(jì)念文章中說:“我們黨已經(jīng)有了自己的最英明的領(lǐng)袖毛澤東”。1943年11月,鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話指出:“現(xiàn)在我們有了這樣好的黨中央,有了這樣英明領(lǐng)袖毛澤東同志,這對(duì)于我們黨是太重要了”。在此基礎(chǔ)上,1945年黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

責(zé)任編輯:周艷校對(duì):總編室最后修改:
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