二

延安整風(fēng)運(yùn)動的深刻性并不僅僅在于全黨范圍的廣泛性，更在于黨的建設(shè)思想方法的科學(xué)性。整風(fēng)運(yùn)動貫穿的一個(gè)核心思想就是馬克思主義中國化。這是在遵義會議解決軍事路線上的是非問題之后，進(jìn)一步解決思想路線是非問題的體現(xiàn)。與到達(dá)延安之前的情況相比，20世紀(jì)30年代末的中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義知識豐富得多，對國情的了解也深刻得多，但怎樣對待馬克思主義卻還存在著一些認(rèn)知障礙，不解決對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度問題，就將阻礙黨的建設(shè)健康發(fā)展。

延安整風(fēng)運(yùn)動中，學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)的建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的，而反對主觀主義排在首位，毛澤東在“整頓黨的作風(fēng)”報(bào)告中說這是“第一個(gè)重要的問題”。學(xué)風(fēng)問題之所以這樣重要，毛澤東說得很清楚：學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨風(fēng)，但“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題”，這就點(diǎn)出了學(xué)風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)。在延安整風(fēng)運(yùn)動期間，毛澤東最重視并講得最多的就是馬克思主義中國化的問題。他指出：馬克思主義“是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)”，聯(lián)系實(shí)際的理論才是科學(xué)的理論，“能使馬克思主義中國化的教員，才算好教員”。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“主觀主義是一種不正派的學(xué)風(fēng)，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共產(chǎn)黨不能并存的”，對待馬克思主義理論的科學(xué)態(tài)度是“在各方面作出合乎中國需要的理論性創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”。由此確立起來的馬克思主義普遍原理與中國革命實(shí)際相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是延安整風(fēng)運(yùn)動顯著的成效。這個(gè)收獲的重大意義可以從以下兩個(gè)“相統(tǒng)一”的成果來看。

第一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化認(rèn)識上毛澤東個(gè)人意識與全黨意識相統(tǒng)一。毛澤東在革命實(shí)踐中逐漸形成馬克思主義中國化意識。1930年他發(fā)表《反對本本主義》一文，初步顯露思想萌芽。在經(jīng)歷和總結(jié)“左”傾教條主義指導(dǎo)革命實(shí)踐遭遇失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，1938年黨的六屆六中全會上毛澤東明確提出馬克思主義必須具體化的觀點(diǎn)。1939年10月，毛澤東為延安出版的《共產(chǎn)黨人》雜志寫發(fā)刊詞，“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解”，對黨創(chuàng)建以來的歷史進(jìn)程、黨的建設(shè)基本問題以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡述和總結(jié)。1941年5月，毛澤東在報(bào)告中明確指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。然而，延安整風(fēng)運(yùn)動開展之前的情況表明，馬克思主義中國化在全黨認(rèn)識上還遠(yuǎn)沒有確立。這一狀況經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動得到改變。1942年任弼時(shí)在筆記中談自己參加整風(fēng)運(yùn)動體會時(shí)說：“過去的二十一年，雖然是馬列主義的普遍真理與中國革命實(shí)踐日益互相結(jié)合的過程，但是真正自覺地認(rèn)識普遍真理與革命實(shí)踐要密切結(jié)合的重要性，還是最近幾年才開始。”當(dāng)時(shí)任弼時(shí)已是有近20年黨齡的老黨員，又是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，他的認(rèn)識很能說明問題。

第二，實(shí)現(xiàn)了毛澤東全黨領(lǐng)袖地位與毛澤東思想指導(dǎo)地位相統(tǒng)一。中共黨史著作一般都以遵義會議作為毛澤東全黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的標(biāo)志，符合歷史事實(shí)，但事情又遠(yuǎn)不是這樣簡單。首先，領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)袖地位不完全一樣，歷史資料顯示，用“領(lǐng)袖”一詞來稱呼毛澤東是到1940年以后才出現(xiàn)在延安的報(bào)刊雜志上。該年5月3日，王明在延安“澤東青年干部學(xué)校”作了《學(xué)習(xí)毛澤東》的講演，其中說到毛澤東是“公認(rèn)的領(lǐng)袖”，但在前面加了“在黨的工作中”的限制詞。1941年4月，《解放》周刊的一篇署名文章中指出：“說到創(chuàng)造性馬克思主義在中國問題上的發(fā)展，最主要最典型的代表，應(yīng)指出的是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志”。1942年7月1日，朱德在《解放日報(bào)》上撰寫的紀(jì)念文章中說：“我們黨已經(jīng)有了自己的最英明的領(lǐng)袖毛澤東”。1943年11月，鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動員會上的講話指出：“現(xiàn)在我們有了這樣好的黨中央，有了這樣英明領(lǐng)袖毛澤東同志，這對于我們黨是太重要了”。在此基礎(chǔ)上，1945年黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。