延安文藝座談會(huì)——黨中央在延安十三年(3)

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延安文藝座談會(huì)——黨中央在延安十三年(3)

二、延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)經(jīng)過(guò)及毛澤東的《講話》

(一)延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)

1942年5月2日,延安文藝座談會(huì)第一次會(huì)議在楊家?guī)X中共中央辦公廳樓舉行。會(huì)議由中共中央宣傳部代部長(zhǎng)何克全(凱豐)主持,在延安的中央有關(guān)負(fù)責(zé)人毛澤東、朱德、任弼時(shí)等和文藝團(tuán)體負(fù)責(zé)人、文藝作者百余人參加。毛澤東首先講話,他風(fēng)趣的講:我們有兩支軍隊(duì),一支是朱德總司令的,一支是魯(迅)總 司令的(正式發(fā)表時(shí)改為“手里拿槍的軍隊(duì)”和“文化的軍隊(duì)”)。而“文化的軍隊(duì)”是“團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)”。毛澤東進(jìn)而指出,召開(kāi)這次 座談會(huì)的目的是“研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系,求得革命文藝的正確發(fā)展,求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助,借以打倒我們民族的敵人,完成民 族解放的任務(wù)”。換言之,就是要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器一個(gè)組成部分,作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打倒敵人、消滅敵人的有力武器,幫助人民同心同德的 和敵人作斗爭(zhēng)。”為此,他提出要解決五個(gè)問(wèn)題,即文藝作品立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、工作對(duì)象問(wèn)題、工作問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題。以此當(dāng)作引子,希望大家在這些問(wèn)題及其 他有關(guān)問(wèn)題上發(fā)表意見(jiàn)。

5月16日, 在第二次座談會(huì)上,毛主席、朱總司令等中央領(lǐng)導(dǎo)同志聽(tīng)取了大家的發(fā)言。民眾劇團(tuán)負(fù)責(zé)人柯仲平講了該團(tuán)下鄉(xiāng)演出的盛況,說(shuō)劇團(tuán)離開(kāi)時(shí),群眾們戀戀不舍的把他 們送得很遠(yuǎn),并給了許多慰勞品。他說(shuō):“我們就是演《小放?!?。你們瞧不起《小放牛》嗎?老百姓都很喜歡。你們要在那些地區(qū)找我們劇團(tuán),怎么找呢?你們只 要順著雞蛋殼、花生殼、水果皮、紅棗核多的道路走,就可以找到。”與會(huì)者都笑了,毛主席也笑了。不過(guò)毛主席又講:你們?nèi)绻鲜恰缎》排!?,就沒(méi)有雞蛋吃 了。從晉西北來(lái)的120師戰(zhàn)斗劇社社長(zhǎng)歐陽(yáng)山尊在發(fā)言中講了深入前線為戰(zhàn)士服務(wù),同時(shí)又向戰(zhàn)士和老百姓學(xué)習(xí)的深切體會(huì)。說(shuō)明前方戰(zhàn)士和老百姓很需要文藝工作。

5月23日,座談會(huì)的最后一次大會(huì)由朱德主持。他針對(duì)前兩次大會(huì)暴露的思想問(wèn)題指出:作家不要眼睛長(zhǎng)得太高,要看得起工農(nóng)兵。“八路軍和新四軍為了國(guó)家民族流血犧牲,有功又有德,為什么不應(yīng)該歌,為什么不應(yīng)該頌?”[9]他 還針對(duì)會(huì)上關(guān)于革命作家要不要經(jīng)過(guò)思想轉(zhuǎn)變的爭(zhēng)論,說(shuō):“哪里要轉(zhuǎn)變呵,豈但轉(zhuǎn)變,我說(shuō)就是投降!我原來(lái)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí),因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)代表的是真理,我就投 降了無(wú)產(chǎn)階級(jí)。我投降了無(wú)產(chǎn)階級(jí),并不是想來(lái)要當(dāng)總司令,我只是替無(wú)產(chǎn)階級(jí)打仗,拼命做事。”他還指出:“有的同志覺(jué)得延安生活不好,太苦了!其實(shí)比起我 們以前過(guò)雪山草地的時(shí)候,這已經(jīng)是天堂了!有的同志說(shuō),外面大城市吃的住的穿的東西比延安好。但是那再好,是人家的呵。延安的東西在不好,是我們自己的 呵!”會(huì)議最后由毛澤 東作總結(jié)講話。他說(shuō):座談會(huì)開(kāi)了三次,開(kāi)得很好。前兩次是我出題目,大家做文章。今天是考我一考,大家出題目,要我做文章,題目就叫“結(jié)論”。他針對(duì)延安 和抗日根據(jù)地文藝工作中存在的問(wèn)題與爭(zhēng)論,聯(lián)系“五四”以來(lái)革命文藝運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),以文藝為群眾和如何為群眾兩個(gè)問(wèn)題為中心,從馬克思主義理論高度,系統(tǒng)闡 述了革命文藝運(yùn)動(dòng)和工作的根本問(wèn)題、原則問(wèn)題及方向問(wèn)題,規(guī)定了完整的革命文藝路線、方針和政策。這一“結(jié)論”連同5月2日的“引言”構(gòu)成了后來(lái)發(fā)表在1943年10月19日《解放日?qǐng)?bào)》上的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文。

座談會(huì)結(jié)束時(shí),毛澤東,朱德及中央其他領(lǐng)導(dǎo)人與全體代表合影留念。

(二)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》思想孕育博大精深,解決了一系列重大的理論和政策問(wèn)題,發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摚侵袊?guó)思想史和文藝史的一個(gè)里程碑。

《講 話》首先指明,文藝的中心問(wèn)題,“基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。”又指出:“現(xiàn)階段的中國(guó)新文化,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反 封建的文化”。所謂人民大眾,就是“最廣大的人民,占全人口百分之九十以上的人民,是工人、農(nóng)民、兵士和小資產(chǎn)階級(jí)。”這四種人,就是最廣大的人民大眾。 要為這四種人服務(wù),就必須站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上。共產(chǎn)黨員應(yīng)站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。毛澤東在《講話》指出:“堅(jiān)持個(gè)人主義的小資產(chǎn)階級(jí)的作家是不可能 真正地為工農(nóng)兵群眾服務(wù)的,他們的興趣,主要是放在少數(shù)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子上面。”在行動(dòng)上他們比較低注重研究小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,分析他們的心理,著重 地去表現(xiàn)他們,原諒并辯護(hù)他們的缺點(diǎn)。“對(duì)于工農(nóng)兵群眾,則缺乏接近,缺乏了解,缺乏研究,缺乏知心朋友,不善于描寫(xiě)他們;倘若描寫(xiě),也是衣服是勞動(dòng)人 民,面孔確實(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。”所以毛澤東強(qiáng)調(diào)文藝工作者要徹底解決為什么人的問(wèn)題,要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過(guò)程中,在學(xué)習(xí)馬克思主義, 學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程中,把立足點(diǎn)逐漸移到工農(nóng)兵、無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)。只有這樣,才能有真正為工農(nóng)兵、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝。

《講 話》進(jìn)而提出如何服務(wù)的問(wèn)題。這一問(wèn)題的基本內(nèi)核是普及與提高的關(guān)系。他科學(xué)地闡釋了二者關(guān)系。針對(duì)一些人相當(dāng)嚴(yán)重地輕視和忽視普及,不適當(dāng)?shù)靥珡?qiáng)調(diào)了提 高的問(wèn)題,指出:我們的文藝基本上是為了工農(nóng)兵,那么所謂普及,只有用工農(nóng)兵自己所需要、所便于接受的東西向工農(nóng)兵普及;所謂提高,也只能是從工農(nóng)兵群眾 的基礎(chǔ)上去提高,沿著工農(nóng)兵和無(wú)產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)的方向去提高。普及與提高是相輔相成的,人民要求普及,跟著也就要求提高。“在這里,普及是人民的普及,提高也 是人民的提高。而這種提高,不是從空中提高,不是關(guān)門(mén)提高,而是在普及基礎(chǔ)上的提高,這種提高,為普及所決定,同時(shí)又給普及以指導(dǎo)。”歸結(jié)一句,“我們的 提高,是在普及基礎(chǔ)上的提高,我們的普及是在提高指導(dǎo)下的普及。”

《講 話》還進(jìn)一步說(shuō)明了文學(xué)藝術(shù)的源泉問(wèn)題。“作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則使人民生活在革命作家頭 腦中的反映的產(chǎn)物。”然而抗戰(zhàn)時(shí)期的延安和各個(gè)根據(jù)地作家對(duì)工農(nóng)兵群眾“不熟、不懂,英雄無(wú)用武之地”的狀況與自身承擔(dān)的任務(wù)形成了尖銳的矛盾,嚴(yán)重阻礙 著無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的發(fā)展。針對(duì)這種狀況,毛澤東號(hào)召中國(guó)的革命的文學(xué)藝術(shù)家“必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭(zhēng)中去,到唯一的最 廣大的最豐富的源泉中去,觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人,一切階級(jí),一切群眾,一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式,一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料,然后才有可能進(jìn) 入創(chuàng)作過(guò)程。”這是毛澤東為發(fā)展中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝所指明的根本道路。關(guān)于批判和繼承問(wèn)題,毛澤東指出:中國(guó)、外國(guó)過(guò)去時(shí)代遺留下來(lái)的文藝作品是流而不是 源。“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),批判地吸收其中一些有益的東西,作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。”

《講話》還闡述了文藝與政治、黨的文藝工作和黨的整個(gè)工作的關(guān)系。指出應(yīng)把文藝為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)和文藝必須真實(shí)地反映生活的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),在重視生活真實(shí)的基礎(chǔ)上求得文藝作品的政治性與真實(shí)性的相統(tǒng)一。

對(duì) 于文藝批評(píng)的基本原則及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,《講話》指出:“文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,“按照政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),一 切利于抗日和團(tuán)結(jié)的,鼓勵(lì)群眾同心同德的,反對(duì)倒退、促成進(jìn)步的東西,便都是好的;而一切不利于抗日和團(tuán)結(jié)的,鼓勵(lì)群眾離心離德的,反對(duì)進(jìn)步,拉著人們倒 退的東西,便都是壞的。”“按著藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),一切藝術(shù)性較高的,是好的,或較好的,藝術(shù)性較低的,則是壞的,或較壞的。”“我們的要求則是政治和藝術(shù)的 統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。” 《講 話》還指出:文藝是通過(guò)自身的特殊規(guī)律來(lái)為政治服務(wù)的。“政治并不等于藝術(shù),一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)的方法。”“馬克思主義只能包括而 不能代替文藝創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義。”“應(yīng)該容許各種各色藝術(shù)品的自由競(jìng)爭(zhēng)。”為了進(jìn)一步說(shuō)明問(wèn)題,毛澤東在《講話》中據(jù)理駁斥了“人性論”、“從來(lái)的文藝作 品都是寫(xiě)光明和黑暗并重”等糊涂觀念。

《講 話》最后指出,延安文藝界中存在著上述種種問(wèn)題,說(shuō)明“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好的發(fā)展,更快地完成,就必須從思想上組織上認(rèn)真的整頓一番。而為要從組織上整 頓,首先需要在思想上整頓,需要展開(kāi)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)。延安文藝界現(xiàn)在已經(jīng)展開(kāi)了思想斗爭(zhēng)。這是很必要的。”“希望文藝界的同志們認(rèn)識(shí) 這場(chǎng)大論戰(zhàn)的嚴(yán)重性,積極起來(lái)參加這個(gè)斗爭(zhēng),使每個(gè)同志都健全起來(lái),使我們的整個(gè)隊(duì)伍在思想上和組織上都真正統(tǒng)一起來(lái),鞏固起來(lái)。”毛澤東再次諄諄告誡廣 大文學(xué)藝術(shù)者,到了革命根據(jù)地,就是到了中國(guó)歷史幾千年來(lái)空前未有的人民大眾當(dāng)權(quán)的時(shí)代。周圍的任務(wù)、宣傳的對(duì)象,完全不同了。因此,必須和新的群眾相結(jié) 合。相信同志們?cè)谡L(fēng)過(guò)程中,在今后長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中,一定能夠改造自己和自己作品的面貌,創(chuàng)造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀作品,把革命根據(jù)地的 文藝運(yùn)動(dòng)和全中國(guó)的文藝運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到一個(gè)光輝的新階段。

責(zé)任編輯:黃一帆校對(duì):總編室最后修改:
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