歐陽發(fā)言頗緊張主席微笑又點頭

接著，是八路軍一二○師“戰(zhàn)斗劇社”社長歐陽山尊發(fā)言。他是中國現(xiàn)代戲劇運動前輩歐陽予倩之嗣子，上次會議沒有發(fā)言，當時既感到有很多話要說，又感到自己懂得太少，水平太低，在這么多中央負責同志和文化名人面前，沒有勇氣發(fā)言。

開完會回到自己住的窯洞，他心里久久不能平靜。經(jīng)過幾天的思考，終于鼓起了勇氣，他把自己想到的一些意見寫了出來，寄給了毛澤東。沒幾天，他接到毛澤東的回信，正文只有一句話七個字：“你的意見是對的。”這給了他極大的鼓勵，于是，這次會議就大膽地舉手發(fā)言了。

他發(fā)言介紹前線戰(zhàn)士和敵后老百姓對于文藝工作的要求是很多的，他們要你唱歌，要你演戲，要你畫漫畫，要你寫文章，并且還要求你教會他們干這些。不能說你是一個作家就拒絕給他們唱歌，也不能說你是一個演員就不給他們布置‘救亡室’（即俱樂部）。他們需要什么，你就應(yīng)該把自己所有的一切都毫無保留地獻出來，正像魯迅說的‘有一分熱，發(fā)一分光’，甚至發(fā)兩分光。初看起來似乎你付出的很多，但事實上，你從他們身上受到的、學習到的卻更多。所以他提出，前線的戰(zhàn)士和老百姓很需要文藝工作。這樣多文藝干部留在后方干什么？大家都上前線去吧，我舉雙手歡迎！

歐陽山尊長期在前線工作，發(fā)言中他還說：有一些人在部隊里搞文藝工作不安心，感到到頭來也只是個排級干部。我認為把注意力集中到當哪一級干部的問題上，是趣味不高的。魯迅和高爾基又是哪一級干部呢？要注意的倒是如何滿足群眾的要求，如何把工作做好的問題。他說話當中感到很緊張，也很激動，雖然事先做了充分的準備，但發(fā)言之后還是發(fā)現(xiàn)自己手上都出了汗。

不過，毛澤東對歐陽山尊的發(fā)言頻頻點頭微笑，顯然感到很滿意。

吳奚如講話喪立場 朱老總厲色作批評

第二次會議上引起爭論的焦點人物，仍然是蕭軍。他繼上次會議發(fā)言大走調(diào)后，又尖銳地指出：你們共產(chǎn)黨現(xiàn)在又開文藝座談會，又在整風，你們現(xiàn)在整“三風”，將來總有一天會整“六風”。

對于這種具有挑釁性的話，還是胡喬木針鋒相對。他這次更侃侃而談：我們黨提出整風是因為我們堅信自己的事業(yè)的正確性，所以才能夠進行這種嚴格認真的批評和自我批評。我們這樣做并不是從現(xiàn)在提出整風才開始，而是從建黨的那一天起就這樣做的。我們歡迎各種善意的批評，但也不懼怕任何惡意的中傷和歪曲。

這次討論會開得非?；钴S，笑聲、掌聲、爭論聲不斷。有人提出文藝的基本出發(fā)點是人類之愛；有人認為人性是文藝的永恒主題；有人說還是雜文時代，需要魯迅筆法；有人提出文藝和政治都是為人民大眾謀福利，為大多數(shù)勞苦的人民而奮斗，彼此殊途同歸；有人說學習馬列主義辯證法，老是覺得影響創(chuàng)作情緒……

第二次會議上，周揚有個發(fā)言，明確維護毛澤東的觀點。而吳奚如的發(fā)言，卻受到朱德的點名批評。吳奚如認為，搞文學的都要有個立場，現(xiàn)在不是抗日嗎？能不能提出黨員和非黨員作家都站在人民大眾的立場，中共黨員不必要時刻都將自己的無產(chǎn)階級立場和黨的立場掛在門面上，這樣會不會更利于統(tǒng)一戰(zhàn)線？我們最大的敵人是日本侵略者，我們革命文學的立場應(yīng)當是一切有利于抗日。國共摩擦，同室操戈，只能是讓親者痛，仇者快。

他剛從“皖南事變”的流血沖突中歷經(jīng)艱險，突圍逃難，回到延安，現(xiàn)在中央黨校參加整風運動。稍后，他發(fā)表在1942年7月19—20日《解放日報》上的紀實小說《未了的旅程》，真實地記述了他率領(lǐng)新四軍第三支隊血戰(zhàn)到底，冒險突圍，從皖南經(jīng)重慶到延安的艱難旅程。小說的字里行間表露了他的上述觀點。

參加會議的朱德一直坐在主席臺上旁聽，吳奚如發(fā)言后，他站起來講話，沒有批評蕭軍，而是點著吳奚如的名字說：吳奚如，你是人民軍隊的一名戰(zhàn)士，居然講出這種話來，你完全喪失了無產(chǎn)階級的立場！”意思是說，國共合作，統(tǒng)一戰(zhàn)線，此一時彼一時。“西安事變”后，我們講一切有利于抗日；現(xiàn)在是“皖南事變”后，國民黨掀起反共高潮，我們不能再籠統(tǒng)地講抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)當明確是什么人領(lǐng)導下的抗日，也就是說站在什么立場上的抗日。

朱德的批評是很嚴厲的，但當時沒有抓小辮子，吳奚如也沒有反駁。

第三次會議期間，朱德還有一個講話。他不點名地批評蕭軍的發(fā)言說：大會第一天有人發(fā)言，他不但要做中國第一作家，而且要做世界第一作家。又說魯迅一直是革命的，并沒有什么轉(zhuǎn)變，還說他自己不寫歌功頌德的文章。依我看，我們每個作家都不要眼睛太高，要看得起工農(nóng)兵。中國第一也好，世界第一也好，都不能自己封，都要有工農(nóng)兵群眾批準。

關(guān)于思想轉(zhuǎn)變問題，他以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法：參加革命，思想就要有轉(zhuǎn)變。豈但轉(zhuǎn)變，我說就是投降。就拿我來說，也一樣。我是一個從舊軍人出身的人，我原來不是無產(chǎn)階級，因為無產(chǎn)階級代表的是真理，我就投降了無產(chǎn)階級。我投降無產(chǎn)階級，并不是想來當總司令。我只是替無產(chǎn)階級打仗、拼命、做事。后來仗打多了，事情做久了，大家就推我做總司令。針對歌頌與暴露的爭論，他說：共產(chǎn)黨、八路軍就是有功有德，為什么不該歌，不該頌?zāi)兀?/p>

平時和藹可親的朱德，這兩次發(fā)言卻頗有些疾言厲色。發(fā)言的最后，他還說：有的同志覺得延安生活不好，太苦了。其實比起我們從前過雪山草地的時候，已經(jīng)是天堂了。有的同志說：重慶吃的住的穿的東西比延安好。但是，那再好，是人家的呀！延安的東西再不好，是我們自己的呵！

作結(jié)論題目叫“結(jié)論”囑丁玲莫寫“三八節(jié)”

5月23日第三次會議，也是下午開始的。事先都知道毛澤東要作結(jié)論講話，所以，這天下午會場上就爆滿。毛澤東還是特別關(guān)心著丁玲。他進會場后四處張望，問丁玲在哪里？看見丁玲隔他三人挨著朱德旁邊，才放心地坐下，開玩笑地說：“照相坐近一點，不要明年再寫《三八節(jié)有感》。”

作“結(jié)論”報告的時候，會場靜悄悄的，一百多人似乎都在屏息傾聽。毛澤東依然用他那柔綿細長的湖南腔抑揚頓挫地說：

同志們，座談會開了三次，開得很好?？上ё惶倭耍麓味嘧鰩装岩巫?，請你們來坐。我對文藝是小學生，是門外漢，向同志們學習了很多。前兩次是我出題目，大家做文章。今天是考我一考，大家出題目，要我做文章，題目就叫“結(jié)論”。

朱總司令講得很好，他已經(jīng)作了結(jié)論。中央的意見是一致的，有些問題我再講一點。什么是我們的中心問題呢？我們的問題基本上是一個為群眾的問題和如何為群眾的問題。我的結(jié)論就以這兩個問題為中心……

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》正式文本，是由胡喬木根據(jù)自己的會議筆記，并參照中央辦公廳安排的四位會場速記員輪班記錄稿整理的。據(jù)時任中共中央秘書處速記組成員、延安文藝座談會四位速記員之一，后任中共清華大學紀律檢查委員會副書記的周昆玉介紹，“毛澤東在延安文藝座談會上講話時，事先沒有寫出講話稿，手頭只有一份簡單的提綱。依據(jù)這份‘提綱’，他自由、生動而又深刻地闡述了革命文藝運動的根本方向及有關(guān)具體問題。會議設(shè)了一個速記組，詳細地記下了毛澤東的講話全文和每個人的發(fā)言。”

（摘自《延安日常生活中的歷史》 朱鴻召文 ）