（六）京族。廣西有京族，越南的祖籍民族是京族。那么，京族是怎么到中國(guó)來(lái)的呢？這是中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后中越之間劃分邊界劃過(guò)來(lái)的。

（七）朝鮮族。朝鮮族是清末從鴨綠江南部、圖們江南部遷移過(guò)來(lái)的少數(shù)民族。他們起初在中國(guó)邊疆開(kāi)墾，以后逐步得到了中國(guó)政府的承認(rèn)。今天延邊一帶以及新疆的部分朝鮮族就是如此。

由此可見(jiàn)，移民最后造成了我們國(guó)家的許多民族是你中有我、我中有你。也正因?yàn)檫@樣，中國(guó)各民族之間才建立了密切的相互聯(lián)系。以此為基礎(chǔ)形成了多民族的共同體。所以說(shuō)沒(méi)有歷史上的移民，就不會(huì)有今天的中華民族大家庭。

移民與中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)系

（一）移民對(duì)于國(guó)家的鞏固有著重要的作用。

通過(guò)上述考證分析可以看出，一個(gè)國(guó)家，不但要有領(lǐng)土，而且還要有人民。光有領(lǐng)土，國(guó)家是不能鞏固的，除非沒(méi)有任何人對(duì)這個(gè)地方感興趣。在這一點(diǎn)上過(guò)去如此，將來(lái)也是如此。中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)有了領(lǐng)土而沒(méi)有人去占領(lǐng)的教訓(xùn)。我認(rèn)為，任何一個(gè)國(guó)家要行使它的主權(quán)都離不開(kāi)它的國(guó)民。當(dāng)然，我們?cè)谫潛P(yáng)移民的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到過(guò)去許多移民都是被強(qiáng)制遷移過(guò)去的，付出了巨大的代價(jià)。新中國(guó)成立之后主要采取各種積極政策，而不是通過(guò)政治、軍事等壓力，使移民在邊疆得到更好的發(fā)展，促使邊疆繁榮，鞏固我國(guó)領(lǐng)土完整。

（二）移民對(duì)于促進(jìn)民族融合、解決民族矛盾有著巨大的作用。

民族問(wèn)題最好的解決辦法就是民族融合、相互學(xué)習(xí)。需要指出的是，一個(gè)民族的特點(diǎn)只要不是被迫去改變，只要他自己選擇去改變，都不要緊。對(duì)于民族文化，一方面要保護(hù)；另一方面，各民族也有改變自身的權(quán)利。在我國(guó)歷史上有過(guò)多次移民，成功的移民對(duì)于民族融合、祖國(guó)統(tǒng)一起到了非常重大的作用。要真正使移民得到益處：一是要使遷入地比遷出地生活條件、文化氛圍好；二是遷入地的拉力和遷出地的推力都必須足夠得大。

（三）移民對(duì)于城市化進(jìn)程起著非常重要的作用。

當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家城市人口大約占到整體人口數(shù)的70%，發(fā)展中國(guó)家則只有30%，所以，城市化是我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中不可避免的一步。城市化靠什么？靠移民。完全靠本地農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變成為城市人口，一是數(shù)量有限，特別在中西部地方。另外，如果就地轉(zhuǎn)變，人住進(jìn)洋房，生活還是農(nóng)民的生活方式，觀念改變不了。事實(shí)上，一個(gè)地方風(fēng)氣的改變，整體素質(zhì)的提高，對(duì)外來(lái)文化的接受程度都與移民的數(shù)量、質(zhì)量成正比。一個(gè)地方的風(fēng)氣，學(xué)風(fēng)也好，文風(fēng)也好，民風(fēng)也好要有比較大的改變，是不能夠單單寄希望于本地的。一定要有外來(lái)文化、外來(lái)高素質(zhì)移民的沖擊。中國(guó)未來(lái)人口流動(dòng)的主要趨勢(shì)就是農(nóng)村流向城市，小城市可能流向大城市，或者是向城市群中間聚集。東部大城市可能太多了，但西部將來(lái)還是要有計(jì)劃地發(fā)展大城市、特大城市，使它形成生產(chǎn)能力，形成文化創(chuàng)造能力。

（四）移民有利于文化傳播。

移民是文化傳播最活躍的載體。中原華夏人原來(lái)喜歡穿寬袍大袖，越是有地位的人越是要掩蓋形體。北方的游牧民族要騎馬，要狩獵，服裝都是緊身的，行動(dòng)便捷。中原人通過(guò)移民與游牧民族接觸學(xué)到了這一點(diǎn)。再有，以前漢人習(xí)慣席地而坐，盤腿坐在席子上，而北方少數(shù)民族胡人騎慣了馬，平時(shí)坐在小凳子上。因?yàn)楹酥鸩絻?nèi)遷，漢人逐步接受了胡人的習(xí)慣，并且制成各種椅子。農(nóng)作物的傳播可以通過(guò)流動(dòng)人口，比如通過(guò)商人，通過(guò)海上的貿(mào)易將新品種傳進(jìn)來(lái)，但是新作物的推廣就離不開(kāi)移民了。農(nóng)民最現(xiàn)實(shí)，將新作物種子給他，他未必會(huì)要。但看到外來(lái)移民種新作物豐收，收入高，他就會(huì)主動(dòng)學(xué)。玉米、紅薯、土豆、花生都是外來(lái)作物，明朝中期傳入中國(guó)，到清朝逐漸普及。這些作物都是隨著移民的遷移而得到傳播推廣的。還有，音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)都是靠移民傳播的。今天民樂(lè)中的弦樂(lè)器，二胡、京胡、高胡、板胡都帶個(gè)“胡”字，就是胡琴，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中原來(lái)沒(méi)有，是從西域、今天的新疆或者是再遠(yuǎn)的中亞傳播過(guò)來(lái)的。十六國(guó)時(shí)，后涼的呂光一次就從西域引進(jìn)大批音樂(lè)人才，這些人以后又遷到中原地區(qū)，將音樂(lè)帶了過(guò)來(lái)。盛唐音樂(lè)帶有很多外來(lái)成分，要是完全按中國(guó)傳統(tǒng)，那就根本沒(méi)有這種音樂(lè)。

（五）移民有利于人口的合理分布。

全世界人口分布都不可能均衡，這是正常的，因?yàn)榈乩項(xiàng)l件不同。而且，世界潮流不是人口更加分散，而是高度地密集。比如日本的人口集中在東京灣和京都、大阪、神戶地區(qū)。美國(guó)和西歐也是這樣，都大規(guī)模集中。但是集中和分散都要講究合理，合理的分布就需要不斷通過(guò)移民加以調(diào)節(jié)。未來(lái)可能有更多的人往東遷。但是西部也需要移民，西部需要的人口不在于數(shù)量，而是需要質(zhì)量。人口的合理分布需要經(jīng)常性的人口調(diào)動(dòng)，這樣才能保證一個(gè)國(guó)家的大多數(shù)人口能充分發(fā)揮作用，真正做到人盡其才，才盡其用，這也離不開(kāi)移民。

（六）移民的過(guò)程本身就是開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

農(nóng)業(yè)社會(huì)主要是靠人力，一個(gè)地方不可能自己產(chǎn)生很多人口，要使它出現(xiàn)一個(gè)大的變化，就得靠外來(lái)的勞動(dòng)力和人口，所以歷史上每個(gè)地方的開(kāi)發(fā)動(dòng)力都來(lái)自移民。完全靠本地，許多地方既缺少勞動(dòng)力，也缺少先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，甚至連好的農(nóng)作物都沒(méi)有。在古代，農(nóng)業(yè)的發(fā)展基本上跟人口成正比，所以中國(guó)古代的地區(qū)開(kāi)發(fā)就是一個(gè)不斷移民的過(guò)程，什么地方移民成功了，開(kāi)發(fā)也就成功了。還有些地方已經(jīng)開(kāi)發(fā)，但是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂又荒蕪了，又倒退了，重新開(kāi)發(fā)的動(dòng)力主要靠新移民。明朝初年實(shí)施大規(guī)模移民，其中也包括今天北京一帶。當(dāng)初朱元璋建都南京，因?yàn)楸本┻€是元朝的大都。由于大批蒙古人跟著元朝北撤，加上戰(zhàn)亂影響，到朱棣遷都北京時(shí)，當(dāng)?shù)厝丝谝巡欢嗔?，與首都地位不相適應(yīng)，所以朱棣實(shí)施大規(guī)模移民。

此外，現(xiàn)實(shí)中合理、有序的海外移民對(duì)于遷入國(guó)也起到積極的作用。例如美國(guó)硅谷大量的高級(jí)技術(shù)人員來(lái)自印度、中國(guó)。在改革開(kāi)放的今天，中國(guó)可以為世界上各個(gè)國(guó)家輸出勞力、技術(shù)人員、科學(xué)家。中國(guó)同樣也需要接納世界各地的優(yōu)秀人才到中國(guó)發(fā)展。我們需要包括“海歸”在內(nèi)的各種海外人員移民中國(guó)，由此對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化產(chǎn)生新的推動(dòng)力。

由此可見(jiàn)，沒(méi)有移民，就沒(méi)有中國(guó)和中華民族，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。

（據(jù)宣講家網(wǎng)站報(bào)告錄音整理

責(zé)編：劉斌）

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