韓信與張居正的“忍者神功”
與慈相關(guān)的就是忍。在這里,忍指的不是殘忍,而是忍耐。但這絕不是一般意義上的忍耐,它是人在處于劣勢或不得意時為了將來的發(fā)展而采取的一種策略。但這又不是一般意義上的策略,而是在洞察了一切世事變化的規(guī)律以后發(fā)自內(nèi)心深處的一種情志。它是一種修養(yǎng)之忍,是一種趨吉避兇的深刻的智謀,是圓融無害、圓融無礙的處世智慧。忍之道可以使人立國,其為用亦大矣,忍是成功者必備的素質(zhì)。
在楚漢相爭最艱苦的階段,韓信攻破了項羽所設(shè)立的齊國,派使者去見劉邦,要劉邦封他為齊地的假王。劉邦怒火中燒,張良卻說:“韓信無非是想試探一下您的態(tài)度,您不如干脆封他為齊王,其他的事等滅了楚國再說。”于是劉邦派張良攜帶印信,到齊地去封韓信為齊王。這一招果真有效,本來猶豫不定想造反自立的韓信,穩(wěn)定下來,幫助劉邦獲得了天下。
而韓信自己也經(jīng)歷了一個家喻戶曉的忍的過程。韓信少年時終日游蕩,往往寄食于人家。他經(jīng)常到亭長家里去吃飯,惹得亭長的妻子厭煩,于是提前了吃飯時間。韓信知道惹人討厭,從此不再去了。他來到淮陰城下,臨水釣魚,有時運氣不佳,只好空腹度日。那里正巧有一個臨水漂絮的老婦人,見韓信餓得可憐,每當(dāng)午飯送來,總分一些給韓信吃。韓信非常感激地對漂母說:“他日發(fā)跡,定當(dāng)厚報。”誰知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說:“我不忍你挨餓,才給你幾頓飯吃,難道誰還望你報答不成!”
韓信實在窮得無法,只得把家傳的寶劍拿出叫賣。一天遇到一個屠夫,那屠夫嘲笑他說:“看你身材長大,卻是十分懦弱。你若有種,就拿劍來刺我;若是不敢刺,就從我的胯下鉆過去。”韓信打量了一會兒屠夫,就爬在地下,徑直鉆了過去。別人都恥笑韓信懦弱,他卻不以為恥,審時度勢,暫受胯下之辱。后來韓信跟劉邦南征北戰(zhàn),屢建奇功,被封為淮陰侯。他報答了漂母,還把那個屠夫找來,叫他當(dāng)了一名下級軍官。
據(jù)說姜子牙80歲還未得志,連做小買賣都不成功,老婆也與之離婚。韓信與之相比,也就算不了什么了。
中國有句俗話,叫做“人在屋檐下,不得不低頭”,意思是說人在權(quán)勢、機會不如別人的時候,不能不低頭退讓。但對于這種情況,不同的人會采取不同的態(tài)度。有志進取者,將此當(dāng)作磨煉自己的機會,絕不一味地消極乃至消沉;那些經(jīng)不起困難和挫折的人,則只是一味地怨天尤人,聽天由命。
隋朝的時候,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,許多官員也紛紛倒戈。因此,隋煬帝的疑心很重。唐國公李淵(即唐太祖)聲望很高,隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見他,李淵因病未能前往,隋煬帝很不高興,多少有點猜疑之心。李淵十分謹慎,于是,他故意廣納賄賂,敗壞自己的名聲,故意沉湎于聲色犬馬之中,而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些,果然放松了對他的警惕。
明朝的名臣張居正也是在不動聲色地暗中結(jié)納人緣、積蓄力量才登上相位的。高拱在未當(dāng)首輔宰相之前,張居正就盡心與他結(jié)納。等高拱做宰相之后,張居正又緊緊追隨。很多人因受不了高拱的役使而離開了,唯獨張居正能夠卑辭以事。
馮保是內(nèi)宮太監(jiān),因落選司禮太監(jiān)而對高拱懷恨在心,但與張居正的關(guān)系很好。后來明穆宗去世,遺詔命高拱等人為顧命大臣,但馮保篡改了詔書,改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣。高拱上書歷數(shù)太監(jiān)專權(quán)的弊端,滿擬可一下子把馮保驅(qū)逐出朝。
高拱希望張居正暗中支持,誰知張居正竟把情況透漏給了馮保。馮保立即找皇太后哭泣,列舉高拱專權(quán)的罪狀,太后當(dāng)即擬旨,斥逐高拱。
第二天,朝廷大集群臣,宣讀兩宮及皇上詔書,詔書歷數(shù)高拱的罪狀,解除他一切官職。高拱又驚又怒,趴在地上不能起身,張居正連忙把他扶起,雇了一輛驢車把他送走。馮保還想羅織罪名誅殺高拱,張居正從中巧妙斡旋,才未得逞。高拱去世后,張居正還向朝廷請求恢復(fù)他的官職榮譽。后來神宗親政,重理高拱舊案,贈他太師頭銜,追加文襄名號。就這樣,張居正宮內(nèi)宮外、先朝今朝,都游刃有余、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣佟?/p>
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