韓信與張居正的“忍者神功”

與慈相關(guān)的就是忍。在這里，忍指的不是殘忍，而是忍耐。但這絕不是一般意義上的忍耐，它是人在處于劣勢或不得意時為了將來的發(fā)展而采取的一種策略。但這又不是一般意義上的策略，而是在洞察了一切世事變化的規(guī)律以后發(fā)自內(nèi)心深處的一種情志。它是一種修養(yǎng)之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無害、圓融無礙的處世智慧。忍之道可以使人立國，其為用亦大矣，忍是成功者必備的素質(zhì)。

在楚漢相爭最艱苦的階段，韓信攻破了項羽所設(shè)立的齊國，派使者去見劉邦，要劉邦封他為齊地的假王。劉邦怒火中燒，張良卻說：“韓信無非是想試探一下您的態(tài)度，您不如干脆封他為齊王，其他的事等滅了楚國再說。”于是劉邦派張良攜帶印信，到齊地去封韓信為齊王。這一招果真有效，本來猶豫不定想造反自立的韓信，穩(wěn)定下來，幫助劉邦獲得了天下。

而韓信自己也經(jīng)歷了一個家喻戶曉的忍的過程。韓信少年時終日游蕩，往往寄食于人家。他經(jīng)常到亭長家里去吃飯，惹得亭長的妻子厭煩，于是提前了吃飯時間。韓信知道惹人討厭，從此不再去了。他來到淮陰城下，臨水釣魚，有時運氣不佳，只好空腹度日。那里正巧有一個臨水漂絮的老婦人，見韓信餓得可憐，每當(dāng)午飯送來，總分一些給韓信吃。韓信非常感激地對漂母說：“他日發(fā)跡，定當(dāng)厚報。”誰知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說：“我不忍你挨餓，才給你幾頓飯吃，難道誰還望你報答不成!”

韓信實在窮得無法，只得把家傳的寶劍拿出叫賣。一天遇到一個屠夫，那屠夫嘲笑他說：“看你身材長大，卻是十分懦弱。你若有種，就拿劍來刺我;若是不敢刺，就從我的胯下鉆過去。”韓信打量了一會兒屠夫，就爬在地下，徑直鉆了過去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥，審時度勢，暫受胯下之辱。后來韓信跟劉邦南征北戰(zhàn)，屢建奇功，被封為淮陰侯。他報答了漂母，還把那個屠夫找來，叫他當(dāng)了一名下級軍官。

據(jù)說姜子牙80歲還未得志，連做小買賣都不成功，老婆也與之離婚。韓信與之相比，也就算不了什么了。

中國有句俗話，叫做“人在屋檐下，不得不低頭”，意思是說人在權(quán)勢、機會不如別人的時候，不能不低頭退讓。但對于這種情況，不同的人會采取不同的態(tài)度。有志進取者，將此當(dāng)作磨煉自己的機會，絕不一味地消極乃至消沉;那些經(jīng)不起困難和挫折的人，則只是一味地怨天尤人，聽天由命。

隋朝的時候，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，許多官員也紛紛倒戈。因此，隋煬帝的疑心很重。唐國公李淵(即唐太祖)聲望很高，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見他，李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點猜疑之心。李淵十分謹慎，于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，故意沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。

明朝的名臣張居正也是在不動聲色地暗中結(jié)納人緣、積蓄力量才登上相位的。高拱在未當(dāng)首輔宰相之前，張居正就盡心與他結(jié)納。等高拱做宰相之后，張居正又緊緊追隨。很多人因受不了高拱的役使而離開了，唯獨張居正能夠卑辭以事。

馮保是內(nèi)宮太監(jiān)，因落選司禮太監(jiān)而對高拱懷恨在心，但與張居正的關(guān)系很好。后來明穆宗去世，遺詔命高拱等人為顧命大臣，但馮保篡改了詔書，改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣。高拱上書歷數(shù)太監(jiān)專權(quán)的弊端，滿擬可一下子把馮保驅(qū)逐出朝。

高拱希望張居正暗中支持，誰知張居正竟把情況透漏給了馮保。馮保立即找皇太后哭泣，列舉高拱專權(quán)的罪狀，太后當(dāng)即擬旨，斥逐高拱。

第二天，朝廷大集群臣，宣讀兩宮及皇上詔書，詔書歷數(shù)高拱的罪狀，解除他一切官職。高拱又驚又怒，趴在地上不能起身，張居正連忙把他扶起，雇了一輛驢車把他送走。馮保還想羅織罪名誅殺高拱，張居正從中巧妙斡旋，才未得逞。高拱去世后，張居正還向朝廷請求恢復(fù)他的官職榮譽。后來神宗親政，重理高拱舊案，贈他太師頭銜，追加文襄名號。就這樣，張居正宮內(nèi)宮外、先朝今朝，都游刃有余、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣佟?/p>