與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。馬克思主義自誕生以來，之所以一直能成為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器，就是因為它能不斷根據(jù)實踐的發(fā)展變化而進(jìn)行理論創(chuàng)新。江澤民同志"三個代表"重要思想秉承了馬克思主義的這一理論品格，從時代發(fā)展的潮流和國內(nèi)國際出現(xiàn)的新情況、新問題出發(fā)，繼

承、豐富、發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，形成了馬克思主義中國化的最新成果。

一

馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生并發(fā)展的。深刻而全面地研究并回答實踐所提出的問題，是馬克思主義的本質(zhì)特征和強(qiáng)大的生命力所在。之所以說馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，就是因為馬克思主義在不同的歷史時期所應(yīng)對的時代課題是不同的。一個創(chuàng)造性的馬克思主義者必須敏銳地發(fā)現(xiàn)和正確解決時代所提出的中心問題。在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人努力將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，找到了解決時代課題的途徑和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，解決了中國革命道路問題，實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的第一次飛躍，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的成果--毛澤東思想；以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體解決了"什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義"的根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的第二次飛躍，產(chǎn)生了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面對國際國內(nèi)形勢發(fā)生的深刻變化，解決了"建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨"這樣一個帶根本性、全局性的重大時代課題。

"三個代表"重要思想的提出，是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出，堅持與時俱進(jìn)，就一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。"三個代表"重要思想正是在看到上述情況和條件變化的基礎(chǔ)上，對新世紀(jì)黨和國家所面臨的時代課題進(jìn)行了科學(xué)回答，將馬克思主義中國化推向了新階段和新境界。"三個代表"同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。"三個代表"作為一條思想主線，集中反映了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對新的時代課題認(rèn)識和解決的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，豐富、發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

二

江澤民同志"三個代表"重要思想，圍繞"建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨"這一時代課題，對黨的性質(zhì)、宗旨、歷史任務(wù)作出了新概括，涵蓋黨的建設(shè)各個方面，貫通政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域，形成了在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想。

第一，"三個代表"重要思想對黨的先進(jìn)性作出了集中而深刻的新概括。黨的先進(jìn)性問題，是黨的建設(shè)理論和實踐的一個根本性問題，決定黨的建設(shè)和黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)的興衰成敗。黨的先進(jìn)性是具體的，歷史的，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察。"三個代表"重要思想揭示了黨的先進(jìn)性的實質(zhì)和內(nèi)涵，把黨的先進(jìn)性同階級性、群眾性更加緊密地結(jié)合了起來，同當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展更加緊密地結(jié)合了起來。

第二，"三個代表"重要思想豐富和深化了黨的建設(shè)總目標(biāo)的內(nèi)涵?？v觀馬克思主義的建黨學(xué)說史，我們可以看到，"三個代表"豐富和深化了我們對為什么要建黨、建黨干什么這一根本問題的認(rèn)識。

第三，"三個代表"重要思想為中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段提出了新的任務(wù)和要求。江澤民同志在"5·31"講話中指出：貫徹"三個代表"要求，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

第四，"三個代表"重要思想提供了檢驗黨的建設(shè)成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)?；仡櫤涂偨Y(jié)我們黨81年的歷史，可以清楚地看到，任何時候的任務(wù)和斗爭，任何時候的路線和綱領(lǐng)，任何時候的成功或挫折，都與"三個代表"緊緊聯(lián)系在一起。什么時候堅持了"三個代表"，黨的事業(yè)就會取得成功；什么時候偏離了"三個代表"，就會遭受挫折。"三個代表"重要思想深刻闡明了衡量黨的一切工作成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。也就是說既要看是否代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也要看是否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動了有中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展，還要看是否代表最廣大人民的根本利益，切實把最廣大人民群眾的切身利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。這三個方面的有機(jī)統(tǒng)一，是衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是更新、更高的標(biāo)準(zhǔn)。

三

"三個代表"重要思想，把馬克思主義的基本原理與中國當(dāng)代具體實際結(jié)合起來，深刻揭示了有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的內(nèi)在關(guān)系，闡釋了黨的建設(shè)與社會主義建設(shè)、社會主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)與精神、真理原則和價值原則的辯證關(guān)系，深化了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。一方面，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。另一方面，文化是綜合國力的重要標(biāo)志，在社會生活中越來越發(fā)揮著巨大的作用。有中國特色社會主義的文化，不僅反映社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。因此，我們要把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力與發(fā)展先進(jìn)文化統(tǒng)一起來。這就要密切關(guān)注當(dāng)代世界生產(chǎn)力、世界文化發(fā)展的動向，敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力以及文化發(fā)展的趨勢，使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作努力符合先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展規(guī)律，不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，推動社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展。

"三個代表"重要思想堅持了社會發(fā)展的客觀必然性和社會主體的價值選擇性的辯證統(tǒng)一。社會生活在本質(zhì)上是實踐的。在生產(chǎn)實踐中，一方面，存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)著人類社會發(fā)展的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性；另一方面，社會歷史的發(fā)展與自然的發(fā)展不同，自然的發(fā)展是無意識、無目的的，歷史的發(fā)展則是通過人類的實踐活動追求一定目的的能動性活動，它體現(xiàn)著歷史主體的價值選擇性。正如江澤民同志在"七一"講話中強(qiáng)調(diào)指出的那樣，任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。

"三個代表"重要思想體現(xiàn)了社會全面發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。江澤民同志指出：我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。人作為社會的主體，既是社會全面發(fā)展的結(jié)果，又是社會全面發(fā)展的前提。社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是互為前提、互相作用的辯證關(guān)系，是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的歷史過程。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，我們既要著眼于發(fā)展經(jīng)濟(jì)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)，又要著眼于提高人的素質(zhì)為實現(xiàn)社會的全面發(fā)展提供精神支持；既要著眼于推進(jìn)民主政治為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供社會保證，又要著眼于提高人的能力，為實現(xiàn)社會的全面發(fā)展提供能動條件；既要著眼于發(fā)展每一個人的個性為實現(xiàn)社會的全面發(fā)展提供創(chuàng)造動力，又要著眼于發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提升整體水平。這就要全面貫徹"三個代表"要求，在經(jīng)濟(jì)上不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，在思想文化上不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在政治上充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。這樣，我們就能夠使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，從而在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，把馬克思主義關(guān)于社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。