與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。馬克思主義自誕生以來(lái)，之所以一直能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器，就是因?yàn)樗懿粩喔鶕?jù)實(shí)踐的發(fā)展變化而進(jìn)行理論創(chuàng)新。江澤民同志"三個(gè)代表"重要思想秉承了馬克思主義的這一理論品格，從時(shí)代發(fā)展的潮流和國(guó)內(nèi)國(guó)際出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題出發(fā)，繼

承、豐富、發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

一

馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展的。深刻而全面地研究并回答實(shí)踐所提出的問(wèn)題，是馬克思主義的本質(zhì)特征和強(qiáng)大的生命力所在。之所以說(shuō)馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，就是因?yàn)轳R克思主義在不同的歷史時(shí)期所應(yīng)對(duì)的時(shí)代課題是不同的。一個(gè)創(chuàng)造性的馬克思主義者必須敏銳地發(fā)現(xiàn)和正確解決時(shí)代所提出的中心問(wèn)題。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人努力將馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，找到了解決時(shí)代課題的途徑和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，解決了中國(guó)革命道路問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的成果--毛澤東思想；以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體解決了"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"的根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，產(chǎn)生了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，解決了"建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨"這樣一個(gè)帶根本性、全局性的重大時(shí)代課題。

"三個(gè)代表"重要思想的提出，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格在新的歷史條件下的深刻體現(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。"三個(gè)代表"重要思想正是在看到上述情況和條件變化的基礎(chǔ)上，對(duì)新世紀(jì)黨和國(guó)家所面臨的時(shí)代課題進(jìn)行了科學(xué)回答，將馬克思主義中國(guó)化推向了新階段和新境界。"三個(gè)代表"同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。"三個(gè)代表"作為一條思想主線，集中反映了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新的時(shí)代課題認(rèn)識(shí)和解決的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，豐富、發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

二

江澤民同志"三個(gè)代表"重要思想，圍繞"建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨"這一時(shí)代課題，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史任務(wù)作出了新概括，涵蓋黨的建設(shè)各個(gè)方面，貫通政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域，形成了在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想。

第一，"三個(gè)代表"重要思想對(duì)黨的先進(jìn)性作出了集中而深刻的新概括。黨的先進(jìn)性問(wèn)題，是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的一個(gè)根本性問(wèn)題，決定黨的建設(shè)和黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗。黨的先進(jìn)性是具體的，歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察。"三個(gè)代表"重要思想揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，把黨的先進(jìn)性同階級(jí)性、群眾性更加緊密地結(jié)合了起來(lái)，同當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展更加緊密地結(jié)合了起來(lái)。

第二，"三個(gè)代表"重要思想豐富和深化了黨的建設(shè)總目標(biāo)的內(nèi)涵?？v觀馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)史，我們可以看到，"三個(gè)代表"豐富和深化了我們對(duì)為什么要建黨、建黨干什么這一根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

第三，"三個(gè)代表"重要思想為中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新階段提出了新的任務(wù)和要求。江澤民同志在"5·31"講話中指出：貫徹"三個(gè)代表"要求，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

第四，"三個(gè)代表"重要思想提供了檢驗(yàn)黨的建設(shè)成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)?；仡櫤涂偨Y(jié)我們黨81年的歷史，可以清楚地看到，任何時(shí)候的任務(wù)和斗爭(zhēng)，任何時(shí)候的路線和綱領(lǐng)，任何時(shí)候的成功或挫折，都與"三個(gè)代表"緊緊聯(lián)系在一起。什么時(shí)候堅(jiān)持了"三個(gè)代表"，黨的事業(yè)就會(huì)取得成功；什么時(shí)候偏離了"三個(gè)代表"，就會(huì)遭受挫折。"三個(gè)代表"重要思想深刻闡明了衡量黨的一切工作成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)既要看是否代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也要看是否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)了有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，還要看是否代表最廣大人民的根本利益，切實(shí)把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。這三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，是衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是更新、更高的標(biāo)準(zhǔn)。

三

"三個(gè)代表"重要思想，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)當(dāng)代具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，深刻揭示了有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的內(nèi)在關(guān)系，闡釋了黨的建設(shè)與社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)與精神、真理原則和價(jià)值原則的辯證關(guān)系，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一方面，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。另一方面，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，在社會(huì)生活中越來(lái)越發(fā)揮著巨大的作用。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，不僅反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。因此，我們要把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力與發(fā)展先進(jìn)文化統(tǒng)一起來(lái)。這就要密切關(guān)注當(dāng)代世界生產(chǎn)力、世界文化發(fā)展的動(dòng)向，敏銳地把握我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力以及文化發(fā)展的趨勢(shì)，使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作努力符合先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展規(guī)律，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展。

"三個(gè)代表"重要思想堅(jiān)持了社會(huì)發(fā)展的客觀必然性和社會(huì)主體的價(jià)值選擇性的辯證統(tǒng)一。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。在生產(chǎn)實(shí)踐中，一方面，存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)著人類社會(huì)發(fā)展的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性；另一方面，社會(huì)歷史的發(fā)展與自然的發(fā)展不同，自然的發(fā)展是無(wú)意識(shí)、無(wú)目的的，歷史的發(fā)展則是通過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng)追求一定目的的能動(dòng)性活動(dòng)，它體現(xiàn)著歷史主體的價(jià)值選擇性。正如江澤民同志在"七一"講話中強(qiáng)調(diào)指出的那樣，任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。

"三個(gè)代表"重要思想體現(xiàn)了社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。江澤民同志指出：我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。人作為社會(huì)的主體，既是社會(huì)全面發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)全面發(fā)展的前提。社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是互為前提、互相作用的辯證關(guān)系，是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的歷史過(guò)程。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，我們既要著眼于發(fā)展經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)，又要著眼于提高人的素質(zhì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展提供精神支持；既要著眼于推進(jìn)民主政治為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供社會(huì)保證，又要著眼于提高人的能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展提供能動(dòng)條件；既要著眼于發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展提供創(chuàng)造動(dòng)力，又要著眼于發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提升整體水平。這就要全面貫徹"三個(gè)代表"要求，在經(jīng)濟(jì)上不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，在思想文化上不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在政治上充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。這樣，我們就能夠使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，從而在社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，把馬克思主義關(guān)于社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。