7月17日上午9：30，中宣部理論局局長(zhǎng)張西明，中央黨校哲學(xué)部教授楊信禮，人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部副主任劉水明，軍事科學(xué)院政研所所長(zhǎng)、教授王幸生，華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授郭曉東做客新華網(wǎng)，圍繞《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2008》一書(shū)內(nèi)容，與大家進(jìn)行網(wǎng)上座談，解答網(wǎng)友的提問(wèn)，深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神，共同探討當(dāng)前廣大干部群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

[主持人]如果沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的網(wǎng)友不妨去翻翻，不論你從事哪個(gè)職業(yè)，在哪個(gè)階層，一看這本書(shū)就能看的進(jìn)去，看的懂，因?yàn)楹屠习傩盏纳蠲芮邢嚓P(guān)。有網(wǎng)友問(wèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義和民主社會(huì)主義、資本主義有什么本質(zhì)的不同？

[中央黨校哲學(xué)部教授楊信禮]中國(guó)特色社會(huì)主義既是一種理論體系和指導(dǎo)思想，同時(shí)它又是一種偉大的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的道理。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中這樣說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡欢ǔ煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

他還強(qiáng)調(diào)指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。但是近幾年來(lái)，在人們的思想中，民主社會(huì)主義也存在著一定影響，有的人認(rèn)為，民主社會(huì)主義是比社會(huì)主義更先進(jìn)的科學(xué)體系和更優(yōu)越的制度安排。我們了解什么是民主社會(huì)主義，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有什么不同的特性或者說(shuō)有什么本質(zhì)的不同，這對(duì)于我們堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是有重要意義的。

中國(guó)特色社會(huì)主義大家都比較了解，包括它的理論體系，包括它的現(xiàn)實(shí)道理。但是對(duì)于民主社會(huì)主義，在有些人的心目中不一定很熟悉，我們要講不同，我想首先應(yīng)該了解什么是民主社會(huì)主義。民主社會(huì)主義是20世紀(jì)盛行于西方國(guó)家的一種改良主義思想，它是由第二國(guó)際社會(huì)民主黨右翼發(fā)展而來(lái)，是社會(huì)主義民主黨、社會(huì)黨、工黨所奉行的一種思想體系，他們所追求的一種價(jià)值觀念。在現(xiàn)時(shí)代，民主社會(huì)主義既是一種思想體系，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)它還作為一定的制度形態(tài)存在于西方一些思想當(dāng)中。

民主社會(huì)主義在歷史演進(jìn)過(guò)程中經(jīng)歷三次重大歷史轉(zhuǎn)型，一次是伯恩斯坦修正主義為標(biāo)志，從馬克思主義的左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橹杏乙砝碚?。?dāng)時(shí)民主社會(huì)主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和資本主義制度是持一種徹底批判的態(tài)度和立場(chǎng)，它主張用革命的手段來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅資產(chǎn)私有制。而社會(huì)民主黨作為一個(gè)黨派，更多的是關(guān)注從事議會(huì)、工會(huì)活動(dòng)。這是一種轉(zhuǎn)變。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變是以德國(guó)社會(huì)民主黨，從中左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橛乙砝碚?，在兩次世界大?zhàn)之間，修正主義成為社會(huì)民主黨多數(shù)派的一種理論基礎(chǔ)，在這個(gè)時(shí)期社會(huì)民主黨雖然在實(shí)踐上已經(jīng)全面的轉(zhuǎn)向改良主義，但是它們的理論和綱領(lǐng)仍然保留了一些馬克思主義的思想，保留了一些馬克思主義的色彩。二戰(zhàn)之后，西歐各國(guó)的社會(huì)民主黨基本上接受了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制的政治原則，公開(kāi)承認(rèn)自己是改良主義政黨，并且突出強(qiáng)調(diào)民主價(jià)值。民主社會(huì)主義由工人階級(jí)政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣顸h，奉行議會(huì)民主制，主張半公半私的混合經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)自由、公正、互助這樣一些價(jià)值趨向。這樣放棄了對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)共產(chǎn)主義的理想和追求。

第三就是以第三條道路為標(biāo)志，從右翼轉(zhuǎn)為半極右翼理論。現(xiàn)在看來(lái)，民主社會(huì)主義理論已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代的一種社會(huì)民主主義。第三條道路主張人的平等，不是一種結(jié)果平等，而是一種機(jī)會(huì)平等，它放棄公有制原則，主張建立以多種私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)模式，反對(duì)傳統(tǒng)的福利國(guó)家的高稅收、高福利政策，反對(duì)國(guó)家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張建立權(quán)力和責(zé)任相統(tǒng)一的所謂積極的福利國(guó)家，推行半民主社會(huì)主義、半社會(huì)主義的半極右翼理論政策。民主社會(huì)主義與我們所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢？

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，思想理論界也有很多認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放是以民主社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的，是以民主社會(huì)主義國(guó)家的制度安排為范本的，他們主張要給予民主社會(huì)主義一種合法性，放棄馬克思主義指導(dǎo)地位，實(shí)行意識(shí)形態(tài)多元化，進(jìn)行政治體制改革，建立議會(huì)民主制度，放棄公有制剝削地位，甚至要把共產(chǎn)黨改為社會(huì)黨，甚至有人斷言只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)。為了澄清一些不正確的意識(shí)，我們就要必要弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上有什么本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢？我想了一下，有以下幾點(diǎn)，不一定準(zhǔn)確，是我自己的一些看法。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，我們是絕不搞指導(dǎo)思想多元化的，我們所堅(jiān)持的馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義，要符合中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)世界潮流，我們要不斷發(fā)展著的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)我們。而民主社會(huì)主義是反對(duì)把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想，主張世界觀、指導(dǎo)思想對(duì)話，提倡指導(dǎo)思想的多樣性，這是從理論層面的一種區(qū)別。

第二，我們所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義主張社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們不僅主張還要堅(jiān)持，還要實(shí)踐社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持二元分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。民主社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義在不改變生產(chǎn)資料、資產(chǎn)階級(jí)私有制的條件下加以實(shí)現(xiàn)，他們認(rèn)為生產(chǎn)資料主體結(jié)構(gòu)并不是衡量社會(huì)性質(zhì)的一種根本性標(biāo)準(zhǔn)，他們主張?jiān)诰S持私有制這種主體地位的基礎(chǔ)上實(shí)行國(guó)有企業(yè)、私有企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)成分并存的混合經(jīng)濟(jì)制度，并維護(hù)以按資分配為主體的財(cái)務(wù)分配制度。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持走中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我們不搞多黨制，不搞三權(quán)分立。而民主社會(huì)主義已經(jīng)否定了黨的相對(duì)性，他們宣稱他們的黨是具有不同信仰、具有不同思想的人組成的一個(gè)共同體，它們反對(duì)工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張構(gòu)建一種資產(chǎn)階級(jí)多黨輪流執(zhí)政的國(guó)體，他們反對(duì)民主集中制，主張?jiān)邳h內(nèi)實(shí)行無(wú)條件的民主原則。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義是達(dá)到最終共同富裕的目標(biāo)。民主社會(huì)主義已經(jīng)拋棄了社會(huì)主義的基本原則，拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，他們提出民主社會(huì)主義的目標(biāo)是為社會(huì)公正、自由民主、世界和平而為之奮斗，他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)之所以存在弊端并不在于這個(gè)制度本身，而在于人的思想觀念出了問(wèn)題，因此，他們要求按照理論自由、民主、公正的原則對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革。

應(yīng)該說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義既立足于國(guó)情，又順應(yīng)時(shí)代潮流，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的正確之路，從總體來(lái)說(shuō)，民主社會(huì)主義是和中國(guó)特色社會(huì)主義兩種不同的思想體系，是兩種不同的發(fā)展道路，從總體來(lái)講，它既不符合中國(guó)歷史，也不符合現(xiàn)實(shí)的中國(guó)國(guó)情。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的唯一道路，我們要堅(jiān)定這個(gè)信念，要堅(jiān)持這個(gè)理論，要堅(jiān)持這條道路。