7月17日上午9:30,中宣部理論局局長(zhǎng)張西明,中央黨校哲學(xué)部教授楊信禮,人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部副主任劉水明,軍事科學(xué)院政研所所長(zhǎng)、教授王幸生,華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授郭曉東做客新華網(wǎng),圍繞《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2008》一書(shū)內(nèi)容,與大家進(jìn)行網(wǎng)上座談,解答網(wǎng)友的提問(wèn),深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神,共同探討當(dāng)前廣大干部群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
[主持人]如果沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的網(wǎng)友不妨去翻翻,不論你從事哪個(gè)職業(yè),在哪個(gè)階層,一看這本書(shū)就能看的進(jìn)去,看的懂,因?yàn)楹屠习傩盏纳蠲芮邢嚓P(guān)。有網(wǎng)友問(wèn),中國(guó)特色社會(huì)主義和民主社會(huì)主義、資本主義有什么本質(zhì)的不同?
[中央黨校哲學(xué)部教授楊信禮]中國(guó)特色社會(huì)主義既是一種理論體系和指導(dǎo)思想,同時(shí)它又是一種偉大的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的道理。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中這樣說(shuō),改革開(kāi)放以來(lái),我們?nèi)〉靡欢ǔ煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
他還強(qiáng)調(diào)指出,在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。但是近幾年來(lái),在人們的思想中,民主社會(huì)主義也存在著一定影響,有的人認(rèn)為,民主社會(huì)主義是比社會(huì)主義更先進(jìn)的科學(xué)體系和更優(yōu)越的制度安排。我們了解什么是民主社會(huì)主義,搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有什么不同的特性或者說(shuō)有什么本質(zhì)的不同,這對(duì)于我們堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是有重要意義的。
中國(guó)特色社會(huì)主義大家都比較了解,包括它的理論體系,包括它的現(xiàn)實(shí)道理。但是對(duì)于民主社會(huì)主義,在有些人的心目中不一定很熟悉,我們要講不同,我想首先應(yīng)該了解什么是民主社會(huì)主義。民主社會(huì)主義是20世紀(jì)盛行于西方國(guó)家的一種改良主義思想,它是由第二國(guó)際社會(huì)民主黨右翼發(fā)展而來(lái),是社會(huì)主義民主黨、社會(huì)黨、工黨所奉行的一種思想體系,他們所追求的一種價(jià)值觀念。在現(xiàn)時(shí)代,民主社會(huì)主義既是一種思想體系,也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),同時(shí)它還作為一定的制度形態(tài)存在于西方一些思想當(dāng)中。
民主社會(huì)主義在歷史演進(jìn)過(guò)程中經(jīng)歷三次重大歷史轉(zhuǎn)型,一次是伯恩斯坦修正主義為標(biāo)志,從馬克思主義的左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橹杏乙砝碚?。?dāng)時(shí)民主社會(huì)主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和資本主義制度是持一種徹底批判的態(tài)度和立場(chǎng),它主張用革命的手段來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,消滅資產(chǎn)私有制。而社會(huì)民主黨作為一個(gè)黨派,更多的是關(guān)注從事議會(huì)、工會(huì)活動(dòng)。這是一種轉(zhuǎn)變。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變是以德國(guó)社會(huì)民主黨,從中左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橛乙砝碚?,在兩次世界大?zhàn)之間,修正主義成為社會(huì)民主黨多數(shù)派的一種理論基礎(chǔ),在這個(gè)時(shí)期社會(huì)民主黨雖然在實(shí)踐上已經(jīng)全面的轉(zhuǎn)向改良主義,但是它們的理論和綱領(lǐng)仍然保留了一些馬克思主義的思想,保留了一些馬克思主義的色彩。二戰(zhàn)之后,西歐各國(guó)的社會(huì)民主黨基本上接受了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制的政治原則,公開(kāi)承認(rèn)自己是改良主義政黨,并且突出強(qiáng)調(diào)民主價(jià)值。民主社會(huì)主義由工人階級(jí)政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣顸h,奉行議會(huì)民主制,主張半公半私的混合經(jīng)濟(jì),倡導(dǎo)自由、公正、互助這樣一些價(jià)值趨向。這樣放棄了對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)共產(chǎn)主義的理想和追求。
第三就是以第三條道路為標(biāo)志,從右翼轉(zhuǎn)為半極右翼理論。現(xiàn)在看來(lái),民主社會(huì)主義理論已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代的一種社會(huì)民主主義。第三條道路主張人的平等,不是一種結(jié)果平等,而是一種機(jī)會(huì)平等,它放棄公有制原則,主張建立以多種私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)模式,反對(duì)傳統(tǒng)的福利國(guó)家的高稅收、高福利政策,反對(duì)國(guó)家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),主張建立權(quán)力和責(zé)任相統(tǒng)一的所謂積極的福利國(guó)家,推行半民主社會(huì)主義、半社會(huì)主義的半極右翼理論政策。民主社會(huì)主義與我們所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢?
對(duì)這個(gè)問(wèn)題,思想理論界也有很多認(rèn)識(shí),有人認(rèn)為中國(guó)的改革開(kāi)放是以民主社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的,是以民主社會(huì)主義國(guó)家的制度安排為范本的,他們主張要給予民主社會(huì)主義一種合法性,放棄馬克思主義指導(dǎo)地位,實(shí)行意識(shí)形態(tài)多元化,進(jìn)行政治體制改革,建立議會(huì)民主制度,放棄公有制剝削地位,甚至要把共產(chǎn)黨改為社會(huì)黨,甚至有人斷言只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)。為了澄清一些不正確的意識(shí),我們就要必要弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上有什么本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢?我想了一下,有以下幾點(diǎn),不一定準(zhǔn)確,是我自己的一些看法。
第一,中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位,我們是絕不搞指導(dǎo)思想多元化的,我們所堅(jiān)持的馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義,要符合中國(guó)國(guó)情,順應(yīng)世界潮流,我們要不斷發(fā)展著的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)我們。而民主社會(huì)主義是反對(duì)把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想,主張世界觀、指導(dǎo)思想對(duì)話,提倡指導(dǎo)思想的多樣性,這是從理論層面的一種區(qū)別。
第二,我們所堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義主張社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,我們不僅主張還要堅(jiān)持,還要實(shí)踐社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,堅(jiān)持二元分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。民主社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義在不改變生產(chǎn)資料、資產(chǎn)階級(jí)私有制的條件下加以實(shí)現(xiàn),他們認(rèn)為生產(chǎn)資料主體結(jié)構(gòu)并不是衡量社會(huì)性質(zhì)的一種根本性標(biāo)準(zhǔn),他們主張?jiān)诰S持私有制這種主體地位的基礎(chǔ)上實(shí)行國(guó)有企業(yè)、私有企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)成分并存的混合經(jīng)濟(jì)制度,并維護(hù)以按資分配為主體的財(cái)務(wù)分配制度。
第三,中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持走中國(guó)特色的政治發(fā)展道路,就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,我們不搞多黨制,不搞三權(quán)分立。而民主社會(huì)主義已經(jīng)否定了黨的相對(duì)性,他們宣稱他們的黨是具有不同信仰、具有不同思想的人組成的一個(gè)共同體,它們反對(duì)工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),主張構(gòu)建一種資產(chǎn)階級(jí)多黨輪流執(zhí)政的國(guó)體,他們反對(duì)民主集中制,主張?jiān)邳h內(nèi)實(shí)行無(wú)條件的民主原則。
第四,中國(guó)特色社會(huì)主義是達(dá)到最終共同富裕的目標(biāo)。民主社會(huì)主義已經(jīng)拋棄了社會(huì)主義的基本原則,拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo),他們提出民主社會(huì)主義的目標(biāo)是為社會(huì)公正、自由民主、世界和平而為之奮斗,他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)之所以存在弊端并不在于這個(gè)制度本身,而在于人的思想觀念出了問(wèn)題,因此,他們要求按照理論自由、民主、公正的原則對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革。
應(yīng)該說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義既立足于國(guó)情,又順應(yīng)時(shí)代潮流,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的正確之路,從總體來(lái)說(shuō),民主社會(huì)主義是和中國(guó)特色社會(huì)主義兩種不同的思想體系,是兩種不同的發(fā)展道路,從總體來(lái)講,它既不符合中國(guó)歷史,也不符合現(xiàn)實(shí)的中國(guó)國(guó)情。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的唯一道路,我們要堅(jiān)定這個(gè)信念,要堅(jiān)持這個(gè)理論,要堅(jiān)持這條道路。
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