再者，日本的脖子上有一個(gè)項(xiàng)圈，繩是牽在美國(guó)人手里的。反觀我們自己，新中國(guó)成立之初盡管在經(jīng)濟(jì)上非常貧窮落后，但在戰(zhàn)略上、政治上確實(shí)是獨(dú)立自主的，從來不看誰的臉色，對(duì)誰也沒有軟弱過。日本外交和中國(guó)外交的起點(diǎn)是不一樣的，日本確實(shí)很多方面受美國(guó)的控制，被控制的時(shí)間久了，就形成了一種下意識(shí)，就好象一只寵物天天被拴著，某一天主人悄悄給它松開了鏈子，它也不會(huì)跑掉，還在那個(gè)地方轉(zhuǎn)悠，日本的很多改革都是歐美趨向的。

日本的前景，從根本上講政治不穩(wěn)定影響了政策和戰(zhàn)略的連續(xù)性，影響了整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展。

何去何從，正道是滄桑

目前的國(guó)際局面紛繁復(fù)雜、利害交錯(cuò)，而且預(yù)計(jì)這種混沌局面會(huì)長(zhǎng)期化。大家知道“冷戰(zhàn)”后的國(guó)際關(guān)系體系取代“冷戰(zhàn)”時(shí)期的國(guó)際關(guān)系體系所采取的方式跟以前不一樣，以前都是戰(zhàn)爭(zhēng)，往往是打完一場(chǎng)仗以后，勝的一方制定一個(gè)規(guī)則，然后敗的一方要遵守這些規(guī)則。戰(zhàn)爭(zhēng)更容易在短時(shí)間內(nèi)解決問題，把一些壇壇罐罐都打破、重建，但是非戰(zhàn)爭(zhēng)方式實(shí)現(xiàn)的國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換，就容易拖著前面的一些遺留物，所以這種混沌的局面會(huì)長(zhǎng)期存在。

國(guó)際關(guān)系中有一個(gè)詞兒叫自我認(rèn)同，要是想描述中國(guó)在國(guó)際上的身份地位可以用不下十個(gè)詞來描述，由此可見中國(guó)在國(guó)際上身份地位的復(fù)雜性，所以只能是冷靜觀察，穩(wěn)扎穩(wěn)打，但有這么幾點(diǎn)我認(rèn)為是非常重要的。

第一，要成為文化大國(guó)，應(yīng)自我完善。

我國(guó)現(xiàn)在成了經(jīng)濟(jì)大國(guó)，當(dāng)然大國(guó)和強(qiáng)國(guó)還是不同的概念，我國(guó)的軍備預(yù)算增長(zhǎng)很快，但這些預(yù)算是不是都用到高端裝備上了呢？最根本的還是要成為文化大國(guó)。比如像日本這樣的國(guó)家在中國(guó)面前不會(huì)放下架子，從心理上講不服中國(guó)，很重要的一點(diǎn)是文化心理的問題。大家知道在唐朝前后日本向中國(guó)學(xué)了很多東西，但是日本人有一個(gè)觀念，他們認(rèn)為，漢人文化在南宋滅亡之后就斷了，后來的元朝、清朝都稱不上是中華，都是屬于蠻夷，中國(guó)在文化心理上開始失去日本的尊重，所以中國(guó)要想重拾在國(guó)際體系中的地位和尊重，不能僅靠硬實(shí)力，還要靠軟實(shí)力。盡管我國(guó)的硬實(shí)力還存在很多問題，但下一步的戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該放在大力發(fā)展軟實(shí)力上。