馬克思致恩格斯(1854年10月26日)  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

曼徹斯特

1854年10月26日于［倫敦］索荷區(qū)第恩街28號

親愛的弗雷德里克：

我在研究西班牙垃圾堆的時候，也弄清了尊貴的沙多勃利昂的詭計(jì)，這個寫起東西來通篇漂亮話的家伙，用最反常的方式把十八世紀(jì)貴族階級的懷疑主義和伏爾泰主義同十九世紀(jì)貴族階級的感傷主義和浪漫主義結(jié)合在一起。自然，從文風(fēng)上來看，這種結(jié)合在法國應(yīng)當(dāng)是件大事，雖然，這種文風(fēng)上的矯揉造作有時一眼就可以看出（盡管施展了一切技巧）。至于此人的政治活動，他本人在其《維羅那會議》[402]中把自己完全揭露出來了，問題只在于，他是得到了亞歷山大·巴甫洛維奇的“現(xiàn)金”，還是簡簡單單地被阿諛奉承收買了，這個虛榮的花花公子比誰都愛奉承。不管怎樣，他從彼得堡得到了安得列也夫勛章。“子爵”（？）先生雖然時而惡魔般地，時而基督徒般地向《vanitatum  vanitas》〔“虛無中的虛無”〕[注：《Vanitas  vanitatum  et  omnia  vanitas》——“虛無中的虛無，凡事都是虛無”（圣經(jīng)《傳道書》第1章第2節(jié)）。——編者注]賣弄風(fēng)情，但是他的vanitas[注：虛無，虛榮。——編者注]卻從每個毛孔中散發(fā)出來。你知道，在會議期間，維萊爾是路易十八的首相，而沙多勃利昂是法國在維羅那的代表。他在自己的《維羅那會議》——你以前也許看過這本書——中引述了一些文件、會談記實(shí)等等。一開始，他談了1820—1823年西班牙革命的簡短歷史。這段“歷史”，只要提一提下面這些就行了：他把馬德里搬到了塔霍河（只是為了引用一句西班牙俗話：這條河出產(chǎn)黃金），還說什么里埃哥率領(lǐng)一萬人（其實(shí)只有五千人）去迎戰(zhàn)率領(lǐng)一萬三千人的弗萊雷將軍，結(jié)果被擊潰，帶著一萬五千人退卻了。他不說里埃哥向龍達(dá)山撤退，而硬說他向摩勒納山撤退，為的是能夠把他同拉曼徹的英雄[注：唐·吉訶德。——編者注]媲美。我順便舉出這幾點(diǎn)，以便說明他的手法。至于日期，幾乎沒有一個是對的。

但全書的重點(diǎn)是沙多勃利昂先生在維羅那會議上的功績，會議一結(jié)束，他就成了外交大臣，領(lǐng)導(dǎo)了對西班牙的干涉。

他首先寫道：

“我毫不否認(rèn)，我是西班牙戰(zhàn)爭的主要發(fā)起人。”“維萊爾先生完全不想開始軍事行動。”

相反，維萊爾曾經(jīng)給他和蒙莫朗西（最初以法國外交大臣身分也在維羅那）發(fā)出了訓(xùn)令，其中確實(shí)有這樣的話：

“我們沒有決定向西班牙宣戰(zhàn)……國王陛下的全權(quán)代表，首先應(yīng)當(dāng)避免在會議上充當(dāng)西班牙事件報(bào)告者的角色。其他列強(qiáng)對此可能同我們一樣了解得很好……奧地利在萊巴赫會議[403]上適于充當(dāng)這樣的角色，因?yàn)樗星秩肽遣焕账沟囊鈭D。”

但是這些家伙做的，同訓(xùn)令要求的正好相反。他們“充當(dāng)了”“西班牙事件報(bào)告者”的角色。維萊爾寫道：

“應(yīng)當(dāng)努力的是，使西班牙問題同整個歐洲事務(wù)聯(lián)系起來加以考慮”，而他們一開始就把它解釋為僅僅是法國的問題。維萊爾寫道：

“關(guān)于會議應(yīng)對西班牙采取何種態(tài)度問題，我國全權(quán)代表必須堅(jiān)持這樣的意見：因?yàn)榉▏切枰獎佑米约很婈?duì)的唯一強(qiáng)國，所以只有它有權(quán)判斷是否必要采取這一措施。”

他們不這樣做，而是宣稱：

“法國認(rèn)為必須提請各個尊嚴(yán)的盟國最終注意〈其他列強(qiáng)〉進(jìn)行道義上的支持應(yīng)采取的方式，以及提供給法國物質(zhì)援助的相應(yīng)措施，這種援助以后可能是需要的。”

可見，從一開始，沙多勃利昂先生的行動，就是直接違反巴黎來的訓(xùn)令的。另一方面，關(guān)于維羅那的情況，他力圖蒙騙維萊爾。例如，他向維萊爾報(bào)告說：

“列強(qiáng)都極其明確地表示贊成在西班牙作戰(zhàn)。”

對于戰(zhàn)爭勝利的可能，他也盡量蒙蔽他：

“拉加爾德先生最近的報(bào)告，證明獲得勝利是何等容易。”

同時，這位可敬的人物對我們說：

“會議不僅沒有促使法國去作戰(zhàn)，而且普魯士，特別是奧地利〈他注明：梅特涅公爵假裝親俄，實(shí)際上則憎恨俄國〉極力反對，只有俄國贊成法國，答應(yīng)給予道義上的和物質(zhì)上的支持。”

“我們對會議主席說，列強(qiáng)都極其明確地表示贊成作戰(zhàn)，問題不是占領(lǐng)比利牛斯半島，而僅僅是短時間的進(jìn)軍：我們證明，取得勝利是很容易的。但同時我們知道，維羅那會議不愿意打仗；我們擔(dān)心的是，我們不得不推進(jìn)到埃布羅河彼岸的遠(yuǎn)處；我們想，我們也許不得不長期占領(lǐng)西班牙，以便使事情達(dá)到完滿的結(jié)局，但是為了達(dá)到我們的目的，我們沒有把這些都攤出來，只是心里說，一旦越過比達(dá)索阿河，會議主席等等就都只好向前走了。”

他就是這樣借助會議來欺騙維萊爾，正象以前借助維萊爾來欺騙會議一樣。不僅如此，他還寫信給坎寧，在信中利用這兩者的名義和違反這兩者的意愿撒謊。

他當(dāng)上了大臣還是照老樣子辦事。亞歷山大給駐巴黎大使波茨措-迪-博爾哥寫了下面這封信，請他遞交路易十八：

“朕還因英國政府會議上穩(wěn)健勢力將獲勝而感到欣慰。”倘非如是云云，“則朕將視對法國之進(jìn)攻為對一切盟國之共同進(jìn)攻，并將毅然承擔(dān)由此而來之全部義務(wù)。朕進(jìn)言國王實(shí)現(xiàn)自身〈！〉抱負(fù)，堅(jiān)決彈壓叛亂及不幸之制造者。本此精神，朕提請注意會議所提問題，即集中俄國軍隊(duì)于帝國西陲，以保障歐洲安全。”（奧地利在會議上對這點(diǎn)連聽也不愿意聽到。因此，問題在會上就暫時從議事日程上被取消了。）

沙多勃利昂硬要別人相信，他的目的是為復(fù)辟王朝爭光，并借此為取消維也納條約[404]作準(zhǔn)備。要依靠俄國就必須反對英國。但是第一，對于俄國的援助，他很少抱希望，第二，他非常害怕戰(zhàn)爭，這從下面的話里就可以清楚地看出來。

“一旦在西班牙失利，法國就會發(fā)生革命，那時全世界的哥薩克都救不了我們。”

他在給自己的駐彼得堡公使拉費(fèi)隆奈的信中寫道：

“為了戰(zhàn)爭，我們已把法國的君主制拿來作賭注。”（標(biāo)明日期是1823年4月21日。）

他還承認(rèn)，只要坎寧有區(qū)區(qū)兩個團(tuán)在里斯本登陸，法軍就要倒霉。為了造成這樣一個結(jié)局，還注意到使法軍由于陸軍大臣貝冷公爵和吉埃米諾將軍之間的糾紛，在進(jìn)入西班牙以后突然陷入沒有糧食和運(yùn)輸工具的狀態(tài)。于是就出現(xiàn)一場非?？蓯鄣男?，似乎法軍為了神圣同盟并在它的道義支持下取得的勝利，應(yīng)該幫助法國擺脫維也納條約。“子爵”并不象這里所想象的“那樣笨”。他清楚地知道，問題在什么地方：“俄國沒有在君士坦丁堡派駐大使”。它當(dāng)時正同希臘人搞陰謀，由于法國同英國之間的戰(zhàn)爭，特別是法國為西班牙事件所糾纏，以及法國在那里的失敗，都使它得以放手去干。

“我們首先要預(yù)見到，英國可能干預(yù)，并同西班牙一起反對我們。”

他給巴黎寫道：

“如果發(fā)生戰(zhàn)爭，那就是對英國的戰(zhàn)爭。”“如果東方戰(zhàn)爭和英國人對西班牙殖民地的進(jìn)攻使問題復(fù)雜化，戰(zhàn)爭就可能變成歐洲的戰(zhàn)爭。”

他對亞歷山大的意圖也絲毫沒有看錯。

“無疑，我們出乎意料的〈?。　党晒σ鹆怂哪撤N嫉妒，因?yàn)樗底韵Ｍ覀儗⒉坏貌徽埶麕兔Α?rdquo;

可見，“成功”是違反協(xié)議而取得的。此外，沙多勃利昂同多數(shù)法國人一樣，認(rèn)為法軍對波旁王朝說來，是非常“不可靠的”。

而且，正如沙多勃利昂自己所說的，亞歷山大和路易十八之間的“友誼”之所以更形誠摯，是因?yàn)?/p>

“路易十八借口由于某些侮辱性的動機(jī)而造成的宗教上的分歧，不同意貝里公爵同亞歷山大的姐妹結(jié)婚”。

這種友誼之所以誠摯，還因?yàn)?，路易十八知道，在維也納會議上（當(dāng)波拿巴從厄爾巴島回來后）亞歷山大先生反過來

“突然質(zhì)問各盟國，在徹底戰(zhàn)勝拿破侖以后，是否應(yīng)讓奧爾良公爵做法國的國王！”

“子爵”以“詩人的寬廣胸懷”作了如下的承認(rèn)：

“我們敢說，亞歷山大已經(jīng)成為‘我們的朋友’。”

“亞歷山大是我們一直衷心熱愛的唯一的一位君主。”

“路易十八是恨我們的。”

極為有趣的是，這個嘮叨什么“圣路易之神”應(yīng)當(dāng)“為亨利四世的后代”保留西班牙王位的饒舌者，擺出一副十足的騎士派頭，寫信給吉埃米諾將軍，叫他在炮轟加迪斯時不要因擔(dān)心炮彈落到斐迪南七世身上而“手軟”，等等。

無論如何，下面這種榮譽(yù)應(yīng)屬于加萊爾、拉梅耐、貝朗熱等等偉大人物的這個知交，即他同朋友亞歷山大一起，在西班牙保證了十年最骯臟的統(tǒng)治，從而使自己的波旁王朝有隨時化為灰燼的危險。

這個朝拜圣墓的香客還有一個特征。他自己在《維羅那會議》中說到，他如何迫使路易十八和維萊爾任命他們所厭惡的波林尼雅克為駐倫敦大使。以后，在查理十世時，他自己任駐羅馬公使，他在波林尼雅克剛剛當(dāng)了大臣之后，便突然吵吵嚷嚷地提出辭呈，借口是認(rèn)為這樣就葬送了“自由”。

如果你把這本書再讀一遍，你對“癩蛤蟆們”[36]和他們的“大人物”的蔑視，恐怕是不會減少的。

再見。

你的  卡·馬·

注釋：

[36]癩蛤蟆（Crapauds，原意是“池塘里的癩蛤蟆”）是坐在國民公會會議大廳的最低的地方并經(jīng)常投票擁護(hù)政府的一些法國國民公會成員的諷刺性綽號。馬克思和恩格斯在他們的信件中常常把這個用語作為“庸人”的意思來稱呼法國的小市民和市儈，以及1848年革命失敗和法國1851年政變后居住在英國澤稷島和倫敦的法國小資產(chǎn)階級流亡者。——第30、146、305、367、406、430、433頁。

[402]沙多勃利昂《維羅那會議。西班牙戰(zhàn)爭。談判。西班牙的殖民地》1838年布魯塞爾版第1—2卷（Chateaubriand．《Congrès  de  Vérone．Guerre  d’Espagne．Négociations．Colonies  espagnoles》．T．Ⅰ—Ⅱ，Bruxelles，1838）。

神圣同盟（見注233）維羅那會議是由于1820—1823年西班牙第二次資產(chǎn)階級革命這一事件而召開的。西班牙國王斐迪南七世在1822年7月7日占領(lǐng)革命的馬德里的試圖失敗以后，暗中吁請神圣同盟幫助他鎮(zhèn)壓革命。根據(jù)會議的決定，法國于1823年派出遠(yuǎn)征軍團(tuán)進(jìn)入西班牙，恢復(fù)了那里的專制政體。法軍在西班牙一直呆到1828年。——第401頁。

[403]1821年5月神圣同盟在萊巴赫（柳布梁納）舉行會議，公開宣布神圣同盟列強(qiáng)有權(quán)干涉別國內(nèi)政以支持封建君主制的原則。與此相適應(yīng)，會議通過決議，派奧地利軍隊(duì)開往意大利，以鎮(zhèn)壓那里的革命運(yùn)動和民族解放運(yùn)動。——第402頁。

[404]指粉碎拿破侖的法國以后于1814—1815年在維也納會議上簽訂的全部條約；這些條約對法國作了一系列的限制。——第404頁。

出處：馬克思恩格斯全集第28卷