現(xiàn)在西方資本主義發(fā)達國家內(nèi)部連續(xù)出現(xiàn)問題，從占領(lǐng)華爾街發(fā)展到占領(lǐng)華盛頓，發(fā)展到占領(lǐng)世界，10月15日發(fā)起全球占領(lǐng)運動，一共是82個國家，950萬人，涉及到的面積很廣。在這之前，倫敦騷亂、柏林燒汽車、巴黎罷工、西班牙、葡萄牙等，這些國家鬧事一動就是成千上萬人。西方對這次從巴黎開始的騷亂有個評價，叫做第三世界的民族主義復(fù)仇，一是非洲人、中東國家到那兒去打工的移民，受到歧視，于是在那里制造騷亂；二是發(fā)達國家內(nèi)部出了“第三世界”，不一定是少數(shù)民族，但是相當(dāng)多的人變窮了、感到受壓迫。對此，我引一篇美國哈佛大學(xué)教授7月15日寫的關(guān)于美國外交政策的文章，文章標(biāo)題叫做《民族主義一統(tǒng)天下》，強調(diào)民族主義是最強大的政治力量。

總之，無論在中國還是其他國家，作為一種文化現(xiàn)象，什么都可以原諒、都可以包容，但是出賣民族利益、出賣國家利益，當(dāng)國家和民族的叛徒是不能被包容，被原諒的。我們黨有錯必究，搞錯了可以平反，但漢奸很難被平反，誰都可以平反，唯獨漢奸不能，永遠被釘在恥辱柱上。這也說明我們黨高舉愛國主義旗幟深入人心。

中華民族文化源遠流長，博大精深，巍巍然成為世界文化長河中的一種具有獨特面貌的奇觀，成為我們得以繼承和豐富發(fā)展，進行新的創(chuàng)造的文化起點。但是像對待任何事物一樣，對待我們自己的文化傳統(tǒng)也需要分析，注意區(qū)別精華與糟粕，然后立足于我們這個時代的狀況和需要，古為今用，推陳出新。

黨的十七屆六中全會指出，愛國主義是中華民族最深入的思想傳統(tǒng)，最能夠感召中華兒女團結(jié)奮斗，要廣泛地開展民族精神教育，增強民族自尊心、自信心、自豪感，在全社會形成以建設(shè)祖國為最大光榮，以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱的良好風(fēng)尚，激勵人民把愛國熱情化為振興中華的實際行動。