科學的概念分為社會科學和自然科學?？茖W是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)客觀存在的規(guī)律。在自然科學領域，參與改造客觀世界的方式方法叫技術。技術是發(fā)明，科學是發(fā)現(xiàn)，二者是有區(qū)別的。

黨的十七屆六中全會特別強調(diào)繁榮和發(fā)展哲學社會科學，要求我們發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務社會的重要功能，加強基礎研究和應用研究，傳統(tǒng)學科、新型學科、交叉學科并重，鞏固馬克思主義理論學科，建設具有中國特色、中國風格的哲學社會科學。

技術為社會的發(fā)展提供了手段，但任何技術都是和一定的社會關系相聯(lián)系的，沒有一種離開社會關系的所謂純技術。馬克思在講資本主義關系時說，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而機器引起了饑餓和過度的疲勞。使用機器造成了工人的失業(yè)，為了趕超機器，工人不得不加班加點、提高勞動強度，從而引起了過度的疲勞。技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的……個人也愈加成為別人的奴隸或者自己卑劣行為的奴隸。

馬克思有一篇文章講英國和印度的關系，英國是宗主國，印度是殖民地。英國給印度帶來了現(xiàn)代化的鐵路技術，但這既不會使人民群眾得到解放，也不會根本改善他們的生存狀況，這兩者不僅取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還取決于這種生產(chǎn)力的發(fā)展成果是否歸人民所有。這就是說，不要把技術和社會關系分開來看。

在社會主義的中國，技術正在為人民造福，正在成為我們黨進行各項工作的工具。比如我們通過網(wǎng)絡進行黨的方針政策的宣傳，網(wǎng)絡成了我們的工具，這是好事兒。我們所需要的技術發(fā)展不是離開人民的利益、離開黨的要求的發(fā)展，而是能夠更好地成為我們事業(yè)的工具，在這樣的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。討論技術問題，要把技術的方向搞明白。