科學(xué)的概念分為社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)?？茖W(xué)是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)客觀(guān)存在的規(guī)律。在自然科學(xué)領(lǐng)域，參與改造客觀(guān)世界的方式方法叫技術(shù)。技術(shù)是發(fā)明，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，二者是有區(qū)別的。

黨的十七屆六中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要求我們發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，傳統(tǒng)學(xué)科、新型學(xué)科、交叉學(xué)科并重，鞏固馬克思主義理論學(xué)科，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

技術(shù)為社會(huì)的發(fā)展提供了手段，但任何技術(shù)都是和一定的社會(huì)關(guān)系相聯(lián)系的，沒(méi)有一種離開(kāi)社會(huì)關(guān)系的所謂純技術(shù)。馬克思在講資本主義關(guān)系時(shí)說(shuō)，機(jī)器具有減少人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而機(jī)器引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。使用機(jī)器造成了工人的失業(yè)，為了趕超機(jī)器，工人不得不加班加點(diǎn)、提高勞動(dòng)強(qiáng)度，從而引起了過(guò)度的疲勞。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的……個(gè)人也愈加成為別人的奴隸或者自己卑劣行為的奴隸。

馬克思有一篇文章講英國(guó)和印度的關(guān)系，英國(guó)是宗主國(guó)，印度是殖民地。英國(guó)給印度帶來(lái)了現(xiàn)代化的鐵路技術(shù)，但這既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的生存狀況，這兩者不僅取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還取決于這種生產(chǎn)力的發(fā)展成果是否歸人民所有。這就是說(shuō)，不要把技術(shù)和社會(huì)關(guān)系分開(kāi)來(lái)看。

在社會(huì)主義的中國(guó)，技術(shù)正在為人民造福，正在成為我們黨進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具。比如我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行黨的方針政策的宣傳，網(wǎng)絡(luò)成了我們的工具，這是好事兒。我們所需要的技術(shù)發(fā)展不是離開(kāi)人民的利益、離開(kāi)黨的要求的發(fā)展，而是能夠更好地成為我們事業(yè)的工具，在這樣的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。討論技術(shù)問(wèn)題，要把技術(shù)的方向搞明白。