辛亥革命研究三十年來(lái)的成果，用“空前繁榮”四個(gè)字來(lái)形容大概不算夸張，它在中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)是相當(dāng)突出的。

辛亥革命史研究空前繁榮

這三十年中，每隔十年舉行的紀(jì)念辛亥革命70、80、90周年的大型學(xué)術(shù)討論會(huì)，成為史學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)盛會(huì)，有人數(shù)眾多的海內(nèi)外學(xué)者參加。武昌辛亥革命研究中心所編上世紀(jì)80年代《辛亥革命史論文索引》，收錄這十年間發(fā)表的論文篇目2400多篇。據(jù)《辛亥革命研究動(dòng)態(tài)》統(tǒng)計(jì)，90年代在這方面發(fā)表的論文約4400篇。這些年出版了數(shù)以百計(jì)有關(guān)辛亥革命的歷史資料和研究著作，臺(tái)灣、香港等地的研究工作也取得引人注目的成果。

成果不僅表現(xiàn)在數(shù)量方面，辛亥革命研究不斷走向深入同樣有目共睹：在對(duì)這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展、勝利和失敗全過(guò)程的研究越來(lái)越細(xì)化的同時(shí)，研究領(lǐng)域和視野越來(lái)越寬廣，對(duì)清末民初的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、海內(nèi)外立憲派的活動(dòng)、清朝統(tǒng)治集團(tuán)的狀況、西方列強(qiáng)的對(duì)華態(tài)度以及辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)變化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響等研究，都達(dá)到了相當(dāng)深度。許多新的研究方法和視角被引入這個(gè)領(lǐng)域。

歷史巨變 承前啟后

那么，怎樣把辛亥革命研究繼續(xù)推向前進(jìn)？我們需要更深入地把辛亥革命放在近代中國(guó)特別是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)嬗變的大背景下來(lái)考察。

大家都知道，20世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)正處在有史以來(lái)從未有過(guò)的劇烈轉(zhuǎn)型期，處在從古代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)變中，經(jīng)歷了中華民族從苦難深重、瀕臨滅亡走向重創(chuàng)輝煌的歷程。這個(gè)過(guò)程決不是一步就能達(dá)到的，而是有起有伏。在這個(gè)起起伏伏的進(jìn)程中有三次稱得上“歷史性巨大變化”，那就是結(jié)束幾千年君主專制制度的辛亥革命、新中國(guó)成立和社會(huì)主義基本制度建立、以改革開(kāi)放為主要標(biāo)志的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的到來(lái)。

能稱得上“歷史性巨大變化”的，當(dāng)然不只是某個(gè)孤立事件，它總是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的醞釀準(zhǔn)備，是中國(guó)社會(huì)和內(nèi)外環(huán)境發(fā)展到某個(gè)階段的產(chǎn)物，又在許多重要方面改變了中國(guó)的社會(huì)狀況和人們的思想觀念，對(duì)中國(guó)社會(huì)下一步發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。史學(xué)研究從來(lái)特別重視對(duì)過(guò)程的考察，探索歷史的變化是怎樣一步一步走過(guò)來(lái)的。這個(gè)過(guò)程總是復(fù)雜的，涉及社會(huì)的方方面面，在充滿矛盾中行進(jìn)。辛亥革命80周年和90周年時(shí)舉行的兩次學(xué)術(shù)討論會(huì)規(guī)定的主題，一次是“辛亥革命與近代中國(guó)”，一次是“辛亥革命與二十世紀(jì)的中國(guó)”，都不是把辛亥革命看做孤立事件，而是把它看做“近代中國(guó)”或“二十世紀(jì)的中國(guó)”整個(gè)演進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)重要階段來(lái)進(jìn)行考察。

政治史同經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史研究的關(guān)系

推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度的辛亥革命，首先是一次有劃時(shí)代意義的重大政治事件。在歷史發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，思想文化往往直接支配著人們的行動(dòng)，但政治事件對(duì)歷史產(chǎn)生的巨大作用無(wú)論如何是不能被忽視的。記得在一次南京舉行的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，來(lái)自臺(tái)北的“中研院”院士張玉法教授在大會(huì)上有個(gè)發(fā)言，大意說(shuō)：我是比較多研究政治史的，近年來(lái)政治史似乎不太吃香了，這次我提供的論文特地選擇近代山東青島工業(yè)的發(fā)展作為題目。但一研究起來(lái)，德占時(shí)期、中國(guó)收回后、日本占領(lǐng)時(shí)期、抗戰(zhàn)勝利后，青島的工業(yè)狀況都有顯然的不同。政治一變，經(jīng)濟(jì)跟著就變；政治一變，文化跟著也變。張先生這段話給我留下很深的印象。

事實(shí)確實(shí)是這樣，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的經(jīng)濟(jì)和文化狀況同抗戰(zhàn)爆發(fā)以前和以后顯然不一樣，“文化大革命”時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化狀況同它以前和以后顯然也很不一樣。因此，在史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)歷次重大政治事件的研究（包括對(duì)辛亥革命全過(guò)程的深入研究在內(nèi)），始終是占有重要地位的重大課題。并不因?yàn)樘岢匾暯?jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史的研究，就可以忽視政治史的研究。

但是，只注重對(duì)重大政治事件的研究而忽視其他方面，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社會(huì)生活內(nèi)容異常豐富，有許多側(cè)面。這些不同側(cè)面又相互聯(lián)系、相互影響。如果不能把重大政治事件同當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)、民眾心理嬗變的復(fù)雜大背景聯(lián)系起來(lái)考察，如果不能對(duì)導(dǎo)致政治事件發(fā)生的社會(huì)原因作出深入的解釋，便不能對(duì)事件為什么會(huì)這樣發(fā)展而不是那樣發(fā)展有深刻的理解，對(duì)歷史的敘述也不能更有血有肉。

要做到這樣很不容易。重大政治事件的歷史資料通常還比較集中，而社會(huì)結(jié)構(gòu)和民眾心理嬗變的資料往往散見(jiàn)在浩如煙海的大量報(bào)刊、檔案、文集、回憶史料中。陳垣先生以前說(shuō)，研究古代史時(shí)對(duì)史料的掌握要做到“竭澤而漁”。而從事近現(xiàn)代史研究時(shí)，面對(duì)的史料不是“澤”而是“海”，再勤奮的學(xué)者也往往有“望洋興嘆”之感。要從這樣浩如煙海的史料中梳理清頭緒，經(jīng)過(guò)綜合分析和比較研究，再現(xiàn)出一幅當(dāng)年社會(huì)狀況和民眾心理嬗變的宏觀圖景，談何容易。它需要時(shí)間，需要經(jīng)歷一個(gè)積累的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，特別是它的初期，出現(xiàn)“碎片化”和“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的現(xiàn)象是不能過(guò)于苛責(zé)的。但這畢竟只是過(guò)程的起點(diǎn)，研究者心目中總還得懸著力求逐步還原宏觀歷史全貌的目標(biāo)，懷著若干需要尋求答案的問(wèn)題。問(wèn)題越重要，越受到更多人關(guān)心，答案越建立在扎實(shí)可靠的基礎(chǔ)上，取得的成績(jī)就越大。陳寅恪先生的《唐代政治史述論稿》，提綱挈領(lǐng)地說(shuō)明唐代政治史中幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，至今研究唐史的學(xué)者，誰(shuí)也不能繞過(guò)它而前進(jìn)。這才是大師風(fēng)范，令人欽羨。

從事某些個(gè)案的具體研究自然是需要的，永遠(yuǎn)是史學(xué)領(lǐng)域中不可缺少的組成部分。但如果太多人長(zhǎng)期停留在這一步，或者過(guò)分熱心于探討一些很細(xì)小的問(wèn)題，使它處于史學(xué)研究的主流地位，確實(shí)也容易流于瑣碎，脫離歷史整體；甚至?xí)云湃?，看起?lái)引證了不少資料，其實(shí)卻夸大了歷史進(jìn)程中一些次要的現(xiàn)象，對(duì)重大的歷史問(wèn)題得出未必正確的結(jié)論來(lái)。

重視“中間分子”

還有一個(gè)有關(guān)的問(wèn)題：胡喬木和胡繩兩位曾多次強(qiáng)調(diào)在研究中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)要重視“中間分子”的問(wèn)題。事實(shí)上，在各個(gè)時(shí)期始終堅(jiān)定地站在進(jìn)步或反動(dòng)立場(chǎng)的人總是少數(shù)，中間分子卻是多數(shù)。他們平時(shí)在政治上比較沉默，當(dāng)歷史大動(dòng)蕩時(shí)又容易搖擺不定。常常在革命高潮時(shí)左派多，革命低潮時(shí)右派多，其實(shí)他們中的大多數(shù)原是搖擺不定的中間分子。而決定歷史發(fā)展方向的人心向背大變動(dòng)，很大程度上正是取決于這些人數(shù)眾多的中間分子態(tài)度的變化。我們對(duì)人物研究的重點(diǎn)常常只放在居于斗爭(zhēng)雙方前列的那些著名人物身上，對(duì)直接影響大局變動(dòng)的中間分子狀態(tài)談得很少。研究這個(gè)重要時(shí)期的歷史，如果面對(duì)大多數(shù)人的生活和思想狀況很少談到，無(wú)論如何總是一個(gè)缺憾。這可能也是今后需要注意的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，這些“中間分子”看起來(lái)比較平凡，有關(guān)記錄比較少，但有心人如果選擇他們中一些有代表性的人留下的日記、書信、文集等作為典型剖析，加以綜合，仍可得知大概。除了個(gè)人以外，各個(gè)不同的社會(huì)集團(tuán)在這個(gè)時(shí)期的狀態(tài)和他們地位的升降變遷也是值得研究的。

與此同時(shí)，我們的史學(xué)論著中寫得多的往往是重大歷史事件高潮時(shí)的情況。高潮自然是重要的，值得濃墨重彩地寫，但對(duì)高潮到來(lái)前如何一步步醞釀?dòng)植⒉荒敲达@眼的變化注意得不夠。拿五四運(yùn)動(dòng)為例，一般書籍和文章中對(duì)五月四日當(dāng)天的集會(huì)、游行以至“火燒趙家樓”等情節(jié)都有詳細(xì)的敘述，但對(duì)這以前人數(shù)眾多的學(xué)生、市民的思想以至生活狀況，他們對(duì)待巴黎和會(huì)問(wèn)題的心理狀態(tài)的逐步演變等講得比較少，而高潮的到來(lái)很大程度上正是由這些最初并不顯眼的變化一步一步積累起來(lái)、到特定歷史條件下形成大爆發(fā)的。套用哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)：談得多的是它發(fā)生質(zhì)變時(shí)如何實(shí)現(xiàn)飛躍，而對(duì)導(dǎo)致這種質(zhì)變到來(lái)的漸進(jìn)的量變過(guò)程研究得不夠。這同樣是需要加強(qiáng)的。

綜合研究辛亥革命史

中國(guó)國(guó)土遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展很不平衡，社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、民眾心理以至風(fēng)俗習(xí)尚的差別很大。這些年來(lái)，對(duì)各省在辛亥革命時(shí)期的狀況已有不少研究論文或?qū)Ｖ@樣的研究進(jìn)一步做深做細(xì)還有不少空間，而對(duì)這些不同地區(qū)加以比較，分析它們各自的特點(diǎn)，再進(jìn)行綜合研究，更有許多工作要做。

總之，辛亥革命的研究遠(yuǎn)不是已經(jīng)差不多了。這是一個(gè)富礦，有待進(jìn)一步發(fā)掘的礦藏還很多很多。至于我們這樣年齡的史學(xué)工作者，可以說(shuō)只是一些過(guò)渡時(shí)期的人。要討論對(duì)辛亥革命研究的回顧和展望，我們大概只能側(cè)重于“回顧”，對(duì)“展望”雖然可以發(fā)表些感想，卻未必再能做多少事，這一切只能寄厚望于比我們年輕的史學(xué)工作者了。