從小在租界長大，四處走親眼所見，“那時各個租界口上，都是那種十字交叉的鐵刺網(wǎng)。中國的土地，完全是洋人在控制！”今年87周歲的金沖及，既是著作等身、包括曾撰寫一百多萬字的《二十世紀中國史綱》的嚴謹史家，也是隨國家民族一起從上世紀前半葉一步步走來的歷史親歷者。

談到習近平總書記用三句話概括創(chuàng)黨建黨的紅船精神，金沖及說，要講這三句話，還得從“不忘初心，牢記使命”八個字說起。最初看到習近平同志講到“不忘初心，牢記使命”時，還簡單地以為這是一種鼓勵，要大家發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在對十九大精神學習中，越來越覺得這八個字太重要了。這就是十九大的主題。就是要大家牢記不忘你前進的出發(fā)點是什么，前進的目標是什么，現(xiàn)在所處的歷史方位是什么。抓住這八個字，就時時刻刻有一個全局的觀念，對眼下該怎么做，心里也始終是明朗的，不會有什么搖擺，更不會迷失方向。我們講一大時建黨的精神，離不開這個大的前提。

從辛亥革命的石破天驚，更可看到中國 共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是何等的“敢為天下先”

記者：建黨精神的三點具體內(nèi)涵中，首先說的是首創(chuàng)精神，關(guān)鍵詞是開天辟地、敢為人先。您怎么理解？

金沖及：從歷史上看，中國進入近代，造成人民不幸的，首先是國家淪為半殖民地半封建社會，人民過盡了苦難的生活。不根本推倒這樣的舊社會，中國人民便沒有什么幸福可言。但是要改變這個局面談何容易！我們經(jīng)歷了很長的探索過程，這種探索現(xiàn)在還在繼續(xù)。早些時候，洋務運動也好，戊戌變法也好，都還是要在封建的君主專制制度主導下進行。這自然不可能改變中國人民的命運。但也難怪。“天地君親師”，幾千年來人們一代代從小就向這些牌位磕頭，皇帝一句話就是金口玉言。毛主席講《紅樓夢》里王熙鳳有句話叫“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。反過來說，要把皇帝拉下馬，那就要舍得一身剮。

黨的十五大指出，20世紀中國有過三次歷史性巨大變化，第二次是辛亥革命，從根本上把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度推翻，建立起共和政體。今人講起來似乎很輕松，但當時在亞洲還沒有一個共和國家，世界大國除法、美外還都是君主政體，這可以說有一點敢為人先的精神，可以說是石破天驚之舉。從此以后，人們的思想觀念有了很大改變。

可是，辛亥革命仍然沒能從根本上解決中國的問題。老一輩共產(chǎn)黨人，如董必武、朱德、林伯渠、吳玉章等都曾是同盟會會員，年輕一點的如毛澤東、周恩來等也都受到辛亥革命的深刻影響。他們從中受到教育，后來又看到辛亥革命的不足，繼續(xù)向前走，尋找真正能救國救民的真理。終于創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。這是中國歷史上從來不曾有過的、真正能為人民謀幸福的出路，是何等不容易；中國共產(chǎn)黨的誕生，確實是充分表現(xiàn)出“開天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神”。

今天首先要學習和提倡它敢于做前人從來沒有做過的事情，要有這么一種首創(chuàng)精神

記者：怎么來認識這種首創(chuàng)精神在今天的時代內(nèi)涵？

金沖及：我們黨從創(chuàng)建起，有三條以往中國任何政黨或政治力量從來沒有過的根本性創(chuàng)舉，一是有科學的理論指導。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建一開始，就把馬克思主義作為自己的指導思想，信仰社會主義、共產(chǎn)主義是人民最幸福的理想社會。隔了一年，又針對中國實際情況，提出目前首先要反對帝國主義和封建勢力。這些過去都沒有人這么提過，是開天辟地頭一回。二是要到群眾中去，特別是到占人口最大多數(shù)、遭受苦難最深重的工人農(nóng)民中去工作。這以前，也從來沒有一個黨這樣做過。三是由一批有共同理想和嚴格紀律的先進分子組成一個黨成為領(lǐng)導核心。

能夠有這樣三點的政黨，在中國歷史上從來沒有過。這就叫開天辟地，這就叫敢為人先。而且這批一大代表，平均年齡只有28歲，毛澤東就是28歲。想一想，就是那么一些年輕人，人數(shù)僅僅十幾個，代表全國五十多個黨員，就敢于創(chuàng)立那么一個黨，從一開始就確立的三個根本點都前所未有，要使中國改天換地，這是何等的氣概：說它是開天辟地、敢為人先，絲毫不為過。 下轉(zhuǎn)◆7版 （上接第1版）今天我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下要把中國在三十多年時間內(nèi)建成一個社會主義現(xiàn)代化強國，沒有現(xiàn)成的先例可援，將會遇到多少新問題。我們學黨的一大體現(xiàn)的建黨精神，首先要學習和提倡這種敢于做前人從來沒有做過的事情，要有這么一種首創(chuàng)精神。

現(xiàn)在抓那些貪官污吏，每次中紀委發(fā)文，第一條幾乎都講這個人理想信念發(fā)生動搖或喪失

記者：奮斗精神的兩個關(guān)鍵詞，堅定理想，百折不撓，感覺也有很強的現(xiàn)實意義。

金沖及：為什么習近平同志講這一點時，把百折不撓和堅定理想聯(lián)系在一起？這就是說，你如果要做到勇于向任何困難挑戰(zhàn)、任何復雜情況下都百折不撓，關(guān)鍵在于要真正有堅定的理想。你看現(xiàn)在抓的那些貪官污吏，每次中紀委發(fā)文件時，第一條幾乎都講這個人理想信念動搖或喪失。建黨時期那些代表中，也有理想信念不堅定或根本缺乏的人，有的在大浪淘沙中，陸續(xù)被淘汰了。共產(chǎn)黨人所以能百折不撓，關(guān)鍵在于有堅定的理想。

記者：您覺得這種堅定從何而來？

金沖及：從毛澤東、周恩來兩人身上，就能看清一個堅定的理想是怎么形成的。他們的出發(fā)點都是救中國，讓人民幸福。但他倆都并不是輕易地一下子就接受一個理想，不是盲目地跟著別人走，都是從中國的實際出發(fā)，經(jīng)過反復比較和選擇。《毛澤東文集》開頭第一篇，他1921年1月在新民學會長沙會員大會上的發(fā)言，就曾一一列舉世界解決社會問題的方法大概有五種，一是社會政策，二是社會民主主義，三是激烈方法的共產(chǎn)主義（列寧的主義），四是溫和方法的共產(chǎn)主義（羅素的主義），五是無政府主義。進而提出“我們可以拿來參考，以決定自己的方法”，對它們逐一分析：第一種是政策，“不成辦法”；第二種是“借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護有產(chǎn)階級的”；四是“主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的”；五是“否認權(quán)力，恐怕永世都做不到”；只有第三種，“即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用”。所以他后來跟斯諾說，一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，自己對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。