在延安文藝座談會(huì)上的講話(7)

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在延安文藝座談會(huì)上的講話(7)

    人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉,雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容,但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因?yàn)殡m然兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。革命的文藝,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來,幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫,一方面是人剝削人、人壓迫人,這個(gè)事實(shí)到處存在著,人們也看得很平淡;文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來,把其中的矛盾和斗爭典型化,造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品,就能使人民群眾驚醒起來,感奮起來,推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭,實(shí)行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝,那末這個(gè)任務(wù)就不能完成,或者不能有力地迅速地完成。

 

    什么是文藝工作中的普及和提高呢?這兩種任務(wù)的關(guān)系是怎樣的呢?普及的東西比較簡單淺顯,因此也比較容易為目前廣大人民群眾所迅速接受。高級的作品比較細(xì)致,因此也比較難于生產(chǎn),并且往往比較難于在目前廣大人民群眾中迅速流傳?,F(xiàn)在工農(nóng)兵面前的問題,是他們正在和敵人作殘酷的流血斗爭,而他們由于長時(shí)期的封建階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,不識(shí)字,無文化,所以他們迫切要求一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng),迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識(shí)和文藝作品,去提高他們的斗爭熱情和勝利信心,加強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié),便于他們同心同德地去和敵人作斗爭。對于他們,第一步需要還不是“錦上添花”,而是“雪中送炭”。所以在目前條件下,普及工作的任務(wù)更為迫切。輕視和忽視普及工作的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

 

    但是,普及工作和提高工作是不能截然分開的。不但一部分優(yōu)秀的作品現(xiàn)在也有普及的可能,而且廣大群眾的文化水平也是在不斷地提高著。普及工作若是永遠(yuǎn)停止在一個(gè)水平上,一月兩月三月,一年兩年三年,總是一樣的貨色,一樣的“小放牛”,一樣的“人、手、口、刀、牛、羊”,那末,教育者和被教育者豈不都是半斤八兩?這種普及工作還有什么意義呢?人民要求普及,跟著也就要求提高,要求逐年逐月地提高。在這里,普及是人民的普及,提高也是人民的提高。而這種提高,不是從空中提高,不是關(guān)門提高,而是在普及基礎(chǔ)上的提高。這種提高,為普及所決定,同時(shí)又給普及以指導(dǎo)。就中國范圍來說,革命和革命文化的發(fā)展不是平衡的,而是逐漸推廣的。一處普及了,并且在普及的基礎(chǔ)上提高了,別處還沒有開始普及。因此一處由普及而提高的好經(jīng)驗(yàn)可以應(yīng)用于別處,使別處的普及工作和提高工作得到指導(dǎo),少走許多彎路。就國際范圍來說,外國的好經(jīng)驗(yàn),尤其是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),也有指導(dǎo)我們的作用。所以,我們的提高,是在普及基礎(chǔ)上的提高;我們的普及,是在提高指導(dǎo)下的普及。正因?yàn)檫@樣,我們所說的普及工作不但不是妨礙提高,而且是給目前的范圍有限的提高工作以基礎(chǔ),也是給將來的范圍大為廣闊的提高工作準(zhǔn)備必要的條件。

 

    除了直接為群眾所需要的提高以外,還有一種間接為群眾所需要的提高,這就是干部所需要的提高。干部是群眾中的先進(jìn)分子,他們所受的教育一般都比群眾所受的多些;比較高級的文學(xué)藝術(shù),對于他們是完全必要的,忽視這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的。為干部,也完全是為群眾,因?yàn)橹挥薪?jīng)過干部才能去教育群眾、指導(dǎo)群眾。如果違背了這個(gè)目的,如果我們給予干部的并不能幫助干部去教育群眾、指導(dǎo)群眾,那末,我們的提高工作就是無的放矢,就是離開了為人民大眾的根本原則。

本文關(guān)鍵詞: 減稅 大幕 增值稅 改革
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