三
我們的文藝既然是為人民大眾的,那末,我們就可以進而討論一個黨內關系問題,黨的文藝工作和黨的整個工作的關系問題,和另一個黨外關系的問題,黨的文藝工作和非黨的文藝工作的關系問題——文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。
先說第一個問題。在現(xiàn)在世界上,一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級,屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術,超階級的藝術,和政治并行或互相獨立的藝術,實際上是不存在的。無產(chǎn)階級的文學藝術是無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的一部分,如同列寧所說,是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”。因此,黨的文藝工作,在黨的整個革命工作中的位置,是確定了的,擺好了的;是服從黨在一定革命時期內所規(guī)定的革命任務的。反對這種擺法,一定要走到二元論或多元論,而其實質就像托洛茨基那樣:“政治——馬克思主義的;藝術——資產(chǎn)階級的?!蔽覀儾毁澇砂盐乃嚨闹匾赃^分強調到錯誤的程度,但也不贊成把文藝的重要性估計不足。文藝是從屬于政治的,但又反轉來給予偉大的影響于政治。革命文藝是整個革命事業(yè)的一部分,是齒輪和螺絲釘,和別的更重要的部分比較起來,自然有輕重緩急第一第二之分,但它是對于整個機器不可缺少的齒輪和螺絲釘,對于整個革命事業(yè)不可缺少的一部分。如果連最廣義最普通的文學藝術也沒有,那革命運動就不能進行,就不能勝利。不認識這一點,是不對的。還有,我們所說的文藝服從于政治,這政治是指階級的政治、群眾的政治,不是所謂少數(shù)政治家的政治。政治,不論革命的和反革命的,都是階級對階級的斗爭,不是少數(shù)個人的行為。革命的思想斗爭和藝術斗爭,必須服從于政治的斗爭,因為只有經(jīng)過政治,階級和群眾的需要才能集中地表現(xiàn)出來。革命的政治家們,懂得革命的政治科學或政治藝術的政治專門家們,他們只是千千萬萬的群眾政治家的領袖,他們的任務在于把群眾政治家的意見集中起來,加以提煉,再使之回到群眾中去,為群眾所接受,所實踐,而不是閉門造車,自作聰明,只此一家,別無分店的那種貴族式的所謂“政治家”,——這是無產(chǎn)階級政治家同腐朽了的資產(chǎn)階級政治家的原則區(qū)別。正因為這樣,我們的文藝的政治性和真實性才能夠完全一致。不認識這一點,把無產(chǎn)階級的政治和政治家庸俗化,是不對的。
再說文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。文藝服從于政治,今天中國政治的第一個根本問題是抗日,因此黨的文藝工作者首先應該在抗日這一點上和黨外的一切文學家藝術家(從黨的同情分子、小資產(chǎn)階級的文藝家到一切贊成抗日的資產(chǎn)階級地主階級的文藝家)團結起來。其次,應該在民主一點上團結起來;在這一點上,有一部分抗日的文藝家就不贊成,因此團結的范圍就不免要小一些。再其次,應該在文藝界的特殊問題——藝術方法藝術作風一點上團結起來;我們是主張社會主義的現(xiàn)實主義的,又有一部分人不贊成,這個團結的范圍會更小些。在一個問題上有團結,在另一個問題上就有斗爭,有批評。各個問題是彼此分開而又聯(lián)系著的,因而就在產(chǎn)生團結的問題比如抗日的問題上也同時有斗爭,有批評。在一個統(tǒng)一戰(zhàn)線里面,只有團結而無斗爭,或者只有斗爭而無團結,實行如過去某些同志所實行過的右傾的投降主義、尾巴主義,或者“左”傾的排外主義、宗派主義,都是錯誤的政策。政治上如此,藝術上也是如此。
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