對廣大理論工作者來說，則要從理論脫離實(shí)際的狀況中解放出來。現(xiàn)在，一部分理論工作者中還存在著輕視實(shí)際的傾向。有些同志認(rèn)為，理論研究如果聯(lián)系實(shí)際很緊密，就沒有學(xué)術(shù)性，缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值。這種情況值得研究。純學(xué)術(shù)的理論研究和應(yīng)用理論研究，對我們理論事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展都是需要的，排斥或壓抑任何一方的觀點(diǎn)都是不可取的。同時(shí)，也必須指出，現(xiàn)在也確有一部分同志對理論聯(lián)系實(shí)際存在一定的顧慮，認(rèn)為理論研究結(jié)合實(shí)際容易犯錯(cuò)誤，因此一提研究現(xiàn)實(shí)問題，往往“心有余悸”，或者“心有預(yù)悸”。這種情況是可以理解的，但又是大可不必的。在理論研究中，應(yīng)該拋開種種顧慮，鼓足探索的勇氣，讓理論放出耀眼的光芒來。

　　民主是解放思想的重要條件。離開了發(fā)揚(yáng)社會主義民主，解放思想便無從談起。在理論工作中發(fā)揚(yáng)民主，就是要堅(jiān)定不移地貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，為理論的繁榮創(chuàng)造良好的環(huán)境。理論只有在爭鳴中才能獲得生機(jī)和活力。歷史已經(jīng)證明，在理論研究中，搞所謂罷黜百家、定于一尊，必然是鉗制人口，萬馬齊喑，窒息思想，其結(jié)果只能導(dǎo)致理論的枯萎。因此，要貫徹“雙百”方針，必須結(jié)束過去那種在理論研究中“定于一尊”的局面，破除封建意識，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主和理論民主。真理面前人人平等。學(xué)術(shù)和理論面前同樣人人平等。實(shí)踐是判別理論是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　對一些重大的敏感的理論問題可不可以研究呢？我認(rèn)為，理論研究不應(yīng)該有禁區(qū)，應(yīng)該讓理論工作者暢所欲言、言無不盡。當(dāng)然，理論研究與理論教育和宣傳是有區(qū)別的。在宣傳上，我們要慎重，要注意一定的范圍，特別要注意社會效果。有些不宜公開的理論研究，可先在內(nèi)部刊物上進(jìn)行討論。正如允許改革實(shí)踐有失誤一樣，我們同樣也應(yīng)該允許理論探索有失誤。對理論探索中的失誤，堅(jiān)持不打棍子、不扣帽子、不裝袋子，不把理論是非與政治立場相混淆。但是，我們對那些確實(shí)偏離黨在社會主義初級階段的基本路線的同志，該提醒的要提醒，該打招呼的要打招呼，使他們更好地掌握住“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，克服思想認(rèn)識上的片面性。

　　解放思想，繁榮理論，還必須盡可能為理論工作者創(chuàng)造有利的工作生活條件，必須通過改革解決科研經(jīng)費(fèi)不足的問題，必須認(rèn)真搞好理論隊(duì)伍建設(shè)，必須大力加強(qiáng)全市哲學(xué)社會科學(xué)研究部門的組織協(xié)調(diào)工作。我希望，廣大理論工作者與我們共同努力，使上海的理論隊(duì)伍真正成為一支團(tuán)結(jié)的、有戰(zhàn)斗力的、能夠自覺執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線并始終走在改革開放前列的隊(duì)伍。