中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)8月12日訊(記者郝紅波)《找點(diǎn)》是著名管理學(xué)家鐘國(guó)興的新力作,此書得到了多行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和名家的推薦,馮侖以他“馮氏論語(yǔ)”評(píng)價(jià)說(shuō):“鐘國(guó)興的《找點(diǎn)》令人大開眼界,不可不讀!”日前,在接受本網(wǎng)記者專訪時(shí),鐘國(guó)興更是感慨“每一個(gè)成功的人都是善于‘找點(diǎn)’的人。”
“找點(diǎn)”:意在倡導(dǎo)精準(zhǔn)高效工作觀
記者:《找點(diǎn)》一書已經(jīng)出版,您寫此書的初衷是什么,想完成怎樣的心愿?
鐘國(guó)興:這些年研究管理,我覺得中國(guó)引進(jìn)了好多西方的管理方法,管理模式,像六西格瑪、全面質(zhì)量管理這些西方的,日本的模式,但是到中國(guó)會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題,好多單位引進(jìn)的模式非常多,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)引進(jìn)一種,那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)引進(jìn)一種,最后互相打架,哪個(gè)都沒有得到真正的落實(shí)。其實(shí)不管哪種管理模式,真正的效果都是不錯(cuò)的。
實(shí)際上都是那種搞一陣就停留在表面,最后沒有解決多少問(wèn)題,或者解決問(wèn)題不徹底。比如,我們引進(jìn)了“第五項(xiàng)修煉”,“第五項(xiàng)修煉”模式在西方是比較有效的,但在中國(guó),我走了幾百家單位和機(jī)關(guān)企業(yè),最后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)單位都是把它搞成形式主義學(xué)習(xí),并沒有真正做到位。由此,我就想,我們國(guó)家在引進(jìn)別人的這種管理方式、學(xué)習(xí)模式的過(guò)程中,到底缺少了什么才沒有做到位?后來(lái)得出一個(gè)結(jié)論,就是各個(gè)民族,它都有一些深層文化的東西。
記者:有很多深層文化的東西,不能根本發(fā)生改變。
鐘國(guó)興:深層文化的東西不是寫在書本上,而是大家默認(rèn)的東西,習(xí)以為常的東西,大家不需要再?gòu)?qiáng)調(diào)就已經(jīng)天天在做了。這是在人家思維方式里邊的東西,是我們沒有引進(jìn)的,我們只是把那些表面的東西引進(jìn)來(lái),所以效果就不好。西方的思維方式有哪些東西?其實(shí)我考慮了好多,最后寫了《找點(diǎn)》這本書,我就認(rèn)為西方的思維方式是那種點(diǎn)式思維,而我們中國(guó)是一種模糊思維。
比如古希臘有原子論,它認(rèn)為世界是由一個(gè)一個(gè)不可再分的最小微粒構(gòu)成的,原子不是咱們科學(xué)上講的這個(gè)原子,是相當(dāng)于我們說(shuō)基本粒子,最后沒法再分了。而概念中的世界是由一個(gè)一個(gè)點(diǎn)組成的,因此做任何事情,都要從一個(gè)點(diǎn)開始做起。
西方是精準(zhǔn)到一個(gè)一個(gè)點(diǎn)上,而我們總是模糊的,所以東西方的思維大不一樣,正因?yàn)槲覀兪沁@種模糊思維,把人家那些具體的、科學(xué)的、非常嚴(yán)格的、精準(zhǔn)的管理模式引進(jìn)來(lái),拿到我們這,被我們的模糊的思維方式給淹沒了,最后不起作用。
所以由這,就想到尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況下,我們要把事情做好,光是中國(guó)的這種模糊的思維方式做不好,做不了,要把這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量提高,要打造我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力,要打造我們的產(chǎn)品和服務(wù)的品牌,那你必須要引進(jìn)精準(zhǔn)化的思維,一切從點(diǎn)開始。
這本書,原來(lái)叫“點(diǎn)式管理”,后來(lái)策劃專家邱仰林先生給起了一個(gè)名字叫《找點(diǎn)》。我覺得“找點(diǎn)”這個(gè)名字非常準(zhǔn)確,而且口語(yǔ)化,把我要講的東西給充分的表達(dá)出來(lái)了。
記者:是一個(gè)高度的概括,而且簡(jiǎn)單明了。
鐘國(guó)興:高度的概括,而且我們平時(shí)也都在說(shuō),這個(gè)事情,我們要找到點(diǎn)。
記者:找到原點(diǎn),找到要點(diǎn)。
鐘國(guó)興:就是各種工作都需要找點(diǎn),所以《找點(diǎn)》這個(gè)名字比較準(zhǔn)確的把我整個(gè)的這一套想法給表達(dá)出來(lái)。
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