對社科網(wǎng)的賀詞

中國社會科學網(wǎng)的開通，這在社科界是一件大事，一件好事，我相信中國社會科學網(wǎng)的開通對于總結、交流社會科學研究的經(jīng)驗，對于推進社會科學的發(fā)展乃至推進我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設都將發(fā)揮十分重要的意義。所以對這個網(wǎng)站的成立我表示衷心的祝賀，也預祝這個網(wǎng)站越辦越好。

對社科網(wǎng)的建議

為了更好的開辦這個網(wǎng)站，我提幾點不成熟的想法供你們參考，我想第一，這個網(wǎng)站應該注重基本理論。這些年來，社科研究現(xiàn)得利的東西太多，基本理論的東西太少，應該下大力進行基本理論的研究。這個網(wǎng)的開通要叫人們上到網(wǎng)上以后感到這個網(wǎng)里面理論含量很大，理論水準很高，看了這個網(wǎng)以后能夠得到理論上的啟迪。我覺得這一條是非常重要的。第二是要緊跟中央精神。黨是領導我們事業(yè)的核心力量，是團結全國人民進行奮斗的主心骨，所以黨的思想就是我們團結奮斗的魂。這個網(wǎng)站的開通，我希望能夠認真的學習中央精神，跟緊中央精神。如果落后于中央精神甚至違背中央精神、偏離中央精神，這個網(wǎng)站就失敗了。所以我說要緊跟中央精神。我之所以強調(diào)這一條，是因為這些年的一些網(wǎng)站是“自由世界”，什么聲音都有，什么話都說，唯獨沒有很好的體會中央的精神，這對我們的事業(yè)，對我們的社科研究是很不利的、很不應該、十分錯誤的。所以我希望這個網(wǎng)站的開通能夠緊跟中央的最新精神。第三就是要追蹤學術前沿。從一定的意義上說，網(wǎng)站能不能追蹤學術前沿決定著網(wǎng)站的生命。所以這個網(wǎng)站一開通就要很靠前，能夠在這個網(wǎng)上看到學術界的前沿性的問題、前沿性的動態(tài)、前沿性的研究成果。如果上了這個網(wǎng)，瀏覽了這個網(wǎng)得不到前沿性的信息人們就會失望。所以我衷心的希望這個網(wǎng)站的開通能夠追蹤學術前沿。第四是要回答現(xiàn)實生活中的重大問題。我們現(xiàn)在正處在改革開放的關鍵時期，國際國內(nèi)面臨的矛盾形勢非常復雜，所以人們各種各樣的思想問題也是相互交錯非常復雜的。人們有好多疑難，好多困惑，好多不解的地方，上了這個網(wǎng)站以后能夠給他以幫助，能夠對一些問題有所解答，這是這個網(wǎng)站擔負的一個非常重要的作用。如果人們看了這個網(wǎng)站很熱鬧，很花哨但是不能解決問題，這個網(wǎng)站辦的就不會有生命力。這四條是我們搞好社科理論研究一個帶有牽引性的東西。我們辦這個網(wǎng)站就是要自覺的注重基本理論，緊跟中央精神，追蹤學術前沿，回答人們關注的重大現(xiàn)實問題。同時它也是評價、衡量我們這個網(wǎng)站辦的好不好的一個標準。對這個網(wǎng)站的開通我表達這么一些想法，目的是祝愿網(wǎng)站搞的越來越好。

社會科學是一個非常廣泛的概念，是相對自然科學而言的，其本身又有很多領域，很多專業(yè)，很多學科甚至于有更多的方向。就社科界當中思想政治理論研究這個方面，我也有點不成熟的想法供參考。政治思想理論研究重點應該打在哪里呢？我想應該從哲學層面上來思考，來研究。第一，我希望這個網(wǎng)站的開通能夠引導人們特別是我們的黨員干部樹立社會主義的偉大理想。我們是共產(chǎn)黨，我們搞得是中國特色社會主義，能不能樹立一種社會主義的偉大理想這對我們的事業(yè)發(fā)展至關重要。沒有社會主義的偉大理想要干社會主義的偉大事業(yè)那是非常難的。有人或許會說我們現(xiàn)在處在社會主義初級階段怎么能有高級階段的理想呢？小平說過一句話：越是執(zhí)行社會主義初級階段的政策，越要有社會主義高級階段的理想。我們現(xiàn)在社會生活中各種矛盾問題當然有著非常復雜的原因，但是對于社會主義理想信念的喪失則是至關重要的一個原因。希望這個網(wǎng)站的開通能夠在引導人們樹立社會主義偉大理想方面做些艱辛的探索并且取得一定的成果。第二，要引導人們特別是我們的黨員干部樹立人民群眾的政治立場。我們黨有兩大基礎，一是理論基礎，即馬克思主義；一是階級基礎，即中國的工人階級。我們黨就是全心全意為人民服務的?？墒乾F(xiàn)在國際國內(nèi)的復雜原因我們的利益主體多元化了，我們站在哪一個方面，站在什么樣的基本立場上，這可是一個非常重大的問題。能不能有堅定的人民群眾的政治立場這是我們社科研究的方向，我們事業(yè)成功的關鍵。所以我希望能夠在引導人們特別是我們的黨員干部樹立堅定的人民群眾的政治立場方面做些有益的探索并取得更大的成績。第三，這個網(wǎng)站的開通要引導人們樹立既唯物又辯證的科學思維。我們從事的中國特色社會主義這樣一個偉大事業(yè)，可以預見和難以預見的矛盾是很多的。沒有一個比較高級的科學思維是辦不好我們的偉大事業(yè)的。要有高級的科學思維，就必須學習馬克思主義哲學，學會從客觀實際出發(fā)唯物主義的看待問題，同時要考慮到事物方方面面的復雜關系，辯證的處理好復雜的矛盾?？傊褪羌任ㄎ镉洲q證的科學思想。我記得當年我們黨概括毛澤東思想的時候把毛澤東思想概括了六大理論同時揭示了它三個相互聯(lián)系的活的靈魂，這就是實事求是、獨立自主、群眾路線。這三條，既是毛澤東思想的活的靈魂，也是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的活的靈魂。我們應該從這方面來研究中國特色社會主義理論體系。沒有這三條，就不可能有科學的思維方式，也就不可能有中國社會主義事業(yè)突飛猛進的發(fā)展。所以我希望我們這個網(wǎng)站的開通能夠在這方面做些探索、做些嘗試，并且取得非常好的成績。第四，我們這個網(wǎng)站的開通要引導人們特別是我們的黨員干部樹立求真務實、真抓實干的革命精神。我把求真務實、真抓實干看作是一種革命精神，就是說沒有一種革命精神不可能求真務實、真抓實干，求真務實、真抓實干是革命精神的體現(xiàn)。要求真務實、真抓實干必須具備一種革命精神。而我們的現(xiàn)實生活當中人們對這樣一種精神是淡化了弱化了，有些人甚至丟掉了，只想從這個社會當中得到好處不想為這個社會去艱苦的付出。這樣下去，我們的事業(yè)是沒有希望的。所以在這一方面我也希望我們這個網(wǎng)站的開通能做些有益的嘗試能夠取得更好的成果，這是關于這個網(wǎng)站的開通引起了我的一些想法。我把我的想法匯報出來供你們參考，不妥的地方還請批評指正。

關于馬克思主義大眾化問題

馬克思主義大眾化不同于馬克思主義的大眾性，馬克思主義大眾性是指馬克思主義本身的一種屬性，是人們對理論認同的群體范圍。任何一種理論都有一定的大眾性，因為它都反映一定社會群體的利益，都會引起一定社會群體的關注，因而都有一定的社會性。要使這種理論被群眾所掌握，任何一種理論都需要做大眾化的工作，因為只有通過大眾化才能把理論轉化為關注理論的社會人群的自覺行動。馬克思主義的理論和其它別的理論相比，它的大眾性更強，所以它更需要做好大眾化的工作。馬克思主義是廣大群眾斗爭實踐的理論反映，是來自于群眾實踐的，同時要發(fā)揮它的巨大作用又要返回到人民群眾的實踐當中去。要返回到人民群眾的實踐中去，這個理論就要用人民群眾喜聞樂見的形式，容易接受的方式宣傳群眾，引導群眾，教育群眾。馬克思主義大眾化就是馬克思主義的理論和廣大人民群眾的斗爭實踐相結合。馬克思主義大眾化應該是包含著兩個方面的含義，第一個方面是要用馬克思主義教育群眾、引導群眾、武裝群眾，使馬克思主義被群眾所接受從而指導群眾的實踐。另一個方面的含義我們還要總結人民群眾的斗爭實踐，總結人們斗爭實踐當中積累的好的經(jīng)驗進而把經(jīng)驗升華到理論，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義大眾化的主體是人民群眾。離開了人民群眾馬克思主義就沒人接受，沒人關注，怎么大眾化呢？離開了人民群眾馬克思主義大眾化去化誰呢？所以我們從事理論工作的同志，從事領導工作的同志心中一定要有群眾，要把群眾的利益牢牢地記在心中，高高地舉過頭頂。

馬克思主義大眾化離不開馬克思主義的中國化，如果沒有馬克思主義的中國化哪有中國馬克思主義的大眾化？同樣的馬克思主義大眾化也離不開馬克思主義的時代化，如果說今天搞馬克思主義大眾化還是搞幾十年前甚至上百年前的東西怎么會被群眾所接受呢？一定要跟上時代，所以馬克思主義的大眾化不能孤立的進行，一定要和馬克思主義的中國化，馬克思主義的時代化有機的結合起來才有馬克思主義的大眾化。

馬克思主義的大眾化這項工作是非常重要的。剛才我講了，馬克思主義是指導我們事業(yè)的旗幟，只有做好馬克思主義大眾化的工作，團結全國人民進行共同奮斗才有共同的思想基礎。馬克思主義的指導地位在人民群眾之中。只有搞好馬克思主義大眾化的工作，才能夠鞏固馬克思主義的指導地位。馬克思主義本身是與時俱進的，只有搞好馬克思主義大眾化的工作，不斷總結人民群眾的實踐經(jīng)驗并上升為理論，馬克思主義才能隨著時間的發(fā)展而發(fā)展，從而不斷的與時俱進。

馬克思主義大眾化你說讓人們接受這個理論，人們就接受了么？人們?yōu)槭裁匆邮苓@個理論呢？總是和人們的利益相聯(lián)系的。馬克思主義代表的是廣大人民群眾的根本利益，只有把人民群眾的利益實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好，人們才能夠更加自覺的接受馬克思主義。所以我說要實現(xiàn)馬克思主義大眾化，非常重要的一條就是組織和引導群眾更好的為自身的利益而奮斗，把群眾的利益維護好，發(fā)展好，引導好。這項工作做好了，才能有馬克思主義的大眾化。

馬克思主義大眾化要有理論的力量，要有邏輯的力量，但是還要有感情的力量。沒有感情的力量老百姓是不理、不聽、不信這些東西的。只有和老百姓解下深厚的感情，老百姓把我們當做是他自己的貼心人，你說話他才信才聽?？墒俏覀儸F(xiàn)在黨群、干群關系都還存在著這樣那樣的矛盾。所以我說要解決做好馬克思主義大眾化的問題要從我們黨自身做起，要從我們的廣大黨員干部做起，密切和人民群眾的關系。只有這種關系搞好了，你說話人們才聽、才信，才有馬克思主義的大眾化。同時馬克思主義大眾化，宣傳馬克思主義的人必須考慮到人民群眾的接受程度、思維習慣，必須采用老百姓所喜聞樂見的形式，這同樣要有對人民群眾的深厚感情。

關于“大社會”與“小社會”問題

我做這個區(qū)分還是開始學習“中央關于構建社會主義和諧社會的決定”時引起的。什么叫中國特色的社會主義，好多年我們沒有搞清楚，后來總結文化大革命的經(jīng)驗。小平同志提出來只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好才叫中國特色的社會主義。中國特色的社會主義有兩項，一項是物質(zhì)文明，一項是精神文明。好長時間我們就是這樣講，這樣想，這樣干的。但是隨著實踐的發(fā)展，我們覺得不科學不全面。所以后來又加了一個政治文明，這就由兩項擴展到了三項，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明。好長時間我們就是這樣講的，以為中國特色社會主義就是這三項。應該說在很長的一個時間里沒有多少人對這個提法有懷疑，但是隨著實踐的發(fā)展這個看法又不夠了。十六大以后以胡錦濤為總書記的黨中央就又加了一項，這就成了物質(zhì)文明建設，精神文明建設，政治文明建設和社會文明建設。當時我就想，提個社會文明建設難道經(jīng)濟、政治、文化建設不是社會建設么？毫無疑問也是。那么中央為什么要這樣提呢？我對這個問題的思考就感覺這個社會可以有廣義和狹義之分。廣義的說，經(jīng)濟、政治、文化、社會建設這都是社會建設，是大社會建設。狹義的講，在這個大社會中又有一個老百姓所關心的那些社會生活問題，比方說吃喝穿戴，比方說鄰里關系，比方說社會道德，比方說尊老愛幼，比方說社區(qū)服務等等這都是需要我們黨認真解決，認真關注的社會問題。這個社會和經(jīng)濟、政治、文化、社會的“大社會”相比，我們可以稱之為“小社會”。在經(jīng)濟、政治、文化之外單獨提一個社會建設，體現(xiàn)了我們黨更加注重民生。