原來，清代國子監(jiān)肆業(yè)的生員稱監(jiān)生，但其中大多數(shù)僅是掛名，因?yàn)橹灰ê苌僖稽c(diǎn)錢就可以捐一個 “監(jiān)生”。這些掛名“監(jiān)生”并無資格到國子監(jiān)中正式叩拜孔子，所以有“監(jiān)生拜孔子，孔子嚇一跳”之說。辜鴻銘對孔教會中諸人，尤其是陳煥章的不滿，是因?yàn)樗J(rèn)為孔教會表面尊孔，實(shí)際是為營私謀利。對于陳煥章的為人，他更是不齒。

　　陳煥章1881年出生于廣東，青年時曾隨康有為學(xué)于廣州著名的 “萬木草堂”，為光緒進(jìn)士；1907年赴美留學(xué)，入哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1911年夏獲哥大哲學(xué)博士學(xué)位，其博士論文為《孔門理財(cái)學(xué)》。辛亥革命后，南京臨時政府頒布的《臨時約法》規(guī)定:“人民有信仰之自由”，由蔡元培任教育總長的教育部決定小學(xué)廢除讀經(jīng)，因?yàn)椴淘嗾J(rèn)為:“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違?！庇捎趶U止了孔子與儒學(xué)千百年來的獨(dú)尊地位，所以引起了包括康有為在內(nèi)主張尊孔者的強(qiáng)烈反對。陳煥章此時回到國內(nèi)，發(fā)表了《論孔教是宗教》、《論中國今日當(dāng)昌明孔教》等系列尊孔文章。1912年秋，陳煥章等人在上海發(fā)起成立 “全國孔教總會”，康有為任會長，陳煥章任總干事，在各地設(shè)分會，創(chuàng)辦 《孔教會雜志》，他制定了詳細(xì)的“教規(guī)”，主張以孔子紀(jì)年，還設(shè)計(jì)了黑、白、紅三色“教旗”，象征三統(tǒng)三世之意，并在白色中畫一木鐸?？捉虝€“特立教會籍”，規(guī)定:“凡入會者，皆為入教。當(dāng)注名于教會之籍，注籍之費(fèi)，務(wù)取其輕，以普及為主，擬無論男女在十六歲以下者，收銀五分，十六歲以上，收銀一角。”