廢然放松、脫離以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，現(xiàn)代化進(jìn)程就邁不過關(guān)鍵的一道坎

　　主持人：在當(dāng)前階段，重申堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的發(fā)展戰(zhàn)略有哪些現(xiàn)實(shí)依據(jù)？

　　周為民：首先，這是由中國的基本國情、社會主要矛盾和國際地位的現(xiàn)狀決定的。多年來，盡管我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就顯著，但在黨的文獻(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，一再強(qiáng)調(diào) “兩個(gè)沒有變”，即中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。在“七一”講話中，胡錦濤同志又提出了第三個(gè)“沒有變”，即我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在我國經(jīng)濟(jì)總量超過日本而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的時(shí)候，加上這一條，明確 “三個(gè)沒有變”，是完全符合實(shí)際的清醒判斷，也很有針對性。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)實(shí)根據(jù)就在這“三個(gè)沒有變”。

　　其次，這是由中國現(xiàn)代化目標(biāo)與任務(wù)決定的。中國的現(xiàn)代化正處于十分緊要的關(guān)鍵時(shí)期，在經(jīng)歷了諸多曲折，付出了沉重代價(jià)以后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的中國發(fā)展路線（即黨在社會主義初級階段的基本路線）才得以確立，中國終于開辟出一條全新的、正確的現(xiàn)代化道路。自那時(shí)起，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心便成為全黨的一項(xiàng)戰(zhàn)略共識。在改革開放的進(jìn)程中，盡管遇到種種干擾，但正是因?yàn)槿h堅(jiān)定地維護(hù)了這個(gè)戰(zhàn)略共識，所以才有30多年來中國現(xiàn)代化的空前成就。但是，行百里者半九十，為山九仞，尚可能功虧一簣，何況中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還沒有達(dá)到全面建成小康社會的目標(biāo)。如果以國際標(biāo)準(zhǔn)來看，中國還有上億人口處在貧困線以下，要在2020年如期實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，還需要十分抓緊已經(jīng)不多的時(shí)間來做艱巨的努力，更何況要完成本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代化目標(biāo)還有更重的任務(wù)。在當(dāng)前這個(gè)緊要的半途上，如惑于干擾，廢然放松、脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，已持續(xù)30多年的，也是數(shù)十年來最有希望成其大功的這一輪現(xiàn)代化進(jìn)程就邁不過關(guān)鍵的一道坎，以至就此落幕。果真如此，中華民族的前途就難以預(yù)料了。

　　第三，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心也是由社會主義的本質(zhì)要求決定的。社會主義的本質(zhì)要求，首在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。中國特色社會主義理論正本清源地重新回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題時(shí)，首要的一條就是明確這一點(diǎn)。誠如鄧小平所說，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略思想建立在馬克思主義的唯物史觀和社會主義理論的科學(xué)基礎(chǔ)上，集中體現(xiàn)了其基本精神和要求，也鮮明表現(xiàn)出中國特色社會主義一個(gè)基本特征。中國特色社會主義的主張固然不只是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是，沒有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就沒有中國特色社會主義，也就沒有社會主義，動(dòng)搖、脫離這個(gè)中心，就是動(dòng)搖、脫離中國特色社會主義，也就是動(dòng)搖、脫離社會主義。