馬克思主義的現(xiàn)實邏輯和當(dāng)代價值

　　——中國的“普羅米修斯”對馬克思主義中國化的三大貢獻(xiàn)

　　在馬克思主義經(jīng)典著作編譯過程中，如何才能讓馬克思主義真正與時代、與現(xiàn)實對話，尋找到馬克思主義的現(xiàn)實邏輯和當(dāng)代價值？

　　時下，存在一種現(xiàn)象，即通過對某些具體概念、詞匯、術(shù)語的翻譯，以求解決現(xiàn)實問題的現(xiàn)成答案。這種功利性的“淘寶式”方法，固然在一定場合具有某種功效。但是，對經(jīng)典著作的編譯和研究，最根本的是要尋找到馬克思主義的理論力量和思想力量中的現(xiàn)實邏輯與當(dāng)代價值。

　　衣俊卿表示，我們這個時代的節(jié)奏比較快，信息更新及時，這是時代的特點和優(yōu)勢。但是對于馬克思主義理論的研究，需要更扎實的工作，而不能僅靠短平快的快捷方式去馬克思主義理論寶庫中“淘寶”，否則就會帶來教條主義和功利主義的危害。

　　馬克思主義中國化的優(yōu)秀翻譯家群體，他們就像希臘神話中為人類盜火的普羅米修斯，在馬克思主義中國化道路上前仆后繼，始終走在前列。

　　中國的“普羅米修斯” 所翻譯的經(jīng)典著作文本不但具有系統(tǒng)性和完整性，而且所表達(dá)的思想理論觀點具有全面性和可靠性，能夠有效防止這種“淘寶式”對待馬克思主義的教條主義或?qū)嵱弥髁x的做法，真正把馬克思主義的真理同中國的具體實踐有機地結(jié)合起來，解決中國實際問題。

　　中國的“普羅米修斯”對馬克思主義中國化所起的重大歷史貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在如下三個方面：

　　一是保證理論立場的堅定和理論基礎(chǔ)的牢固。20世紀(jì)是一個世界歷史風(fēng)云變幻的時代，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠始終堅持馬克思主義的立場不動搖，與他們通過系統(tǒng)的經(jīng)典著作編譯成果全面地把握馬克思主義的基本立場觀點和方法，并能夠把馬克思主義的理論同中國的實際有機結(jié)合密不可分。

　　二是推動理論研究不斷走向深入和全面。編譯著作具有可靠文本依據(jù)的扎實的理論研究，不僅有助于推動馬克思主義理論研究本身的創(chuàng)新，而且深刻地影響了我國哲學(xué)社會科學(xué)的各個學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。毫無疑問，目前中國高等學(xué)校的課程體系、學(xué)術(shù)研究體系，乃至整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的建立和發(fā)展，都與馬克思主義在中國的傳播密不可分。

　　三是有助于理論傳播和宣傳教育的廣泛深入。馬克思主義在中國的百年傳播，以及馬克思主義經(jīng)典著作編譯成果的普及化和大眾化，深刻改變了中華民族的傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)，引發(fā)了人們的思維方式、思想觀念、價值訴求、世界圖景、歷史理解、社會心理、性格結(jié)構(gòu)、話語體系等方面全方位的變革，在文化層面上深刻地推動了文化的現(xiàn)代化，即人自身的現(xiàn)代化進(jìn)程。