二是在國家和建設(shè)形勢順利發(fā)展的情況下，如何正確認識建設(shè)社會主義的長期性、復(fù)雜性和艱巨性的問題。在新中國成立前后的一段時間里形勢發(fā)展之好大大超過了原來的預(yù)料，原來預(yù)計時間很長的解放戰(zhàn)爭提前取得了勝利，原來預(yù)計很復(fù)雜很艱巨的社會主義改造在短期內(nèi)也得以完成，這就很容易給人一種印象，在中國人民面前似乎沒有什么事情是辦不成的。對發(fā)展階段的錯誤判斷和對自身力量的錯誤的估計直接導(dǎo)致了脫離實際、違背規(guī)律、超越階段的問題出現(xiàn)，所以在大躍進中毛澤東同志曾經(jīng)提出七年趕上英國，再加八年或十年趕上美國這樣的目標。人們在大躍進運動中提出的一些不符合實際的冒進口號，比如一天等于20年，跑步進入共產(chǎn)主義等，也是在這種情況下得以流傳。正如鄧小平同志后來所說，我們都是搞革命的，搞革命的人最容易犯急性病，我們的用心是好的，想早一點進入共產(chǎn)主義，這往往使我們不能冷靜分析主客觀方面的情況。

三是在社會主義初步獲得成功，由理想變成現(xiàn)實后如何繼續(xù)推進馬克思主義中國化的問題。這個問題很現(xiàn)實也很重要，因為指導(dǎo)我們的思想理論基礎(chǔ)是馬克思主義，所以我們?nèi)绾螌ΥR克思主義這是至關(guān)重要的問題。黨的八大召開之前，毛澤東同志就提出了把馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)實際進行第二次結(jié)合的問題。但是要實現(xiàn)這種結(jié)合不能不經(jīng)歷一個在實踐中慢慢積累探索的過程，探索剛剛開始，在缺乏經(jīng)驗的條件下馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會主義社會的一些具體的設(shè)想就容易被直接運用到現(xiàn)實社會主義建設(shè)中來，比如毛澤東同志對于社會主義社會的認識就受到了馬克思主義經(jīng)典作家的一些具體設(shè)想的影響。在馬克思的設(shè)想中，未來的理想社會是一個物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，消滅了剝削和壓迫，人們各盡所能，各取所需，實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的社會，毛澤東同志根據(jù)馬克思等經(jīng)典作家的設(shè)想，結(jié)合中國古代關(guān)于理想社會的思想提出了某種具有空想色彩的社會主義目標。1958年4月下旬，毛澤東同志在廣州和劉少奇等同志在議論未來中國農(nóng)村的組織形式時說，那時我國鄉(xiāng)村中將是許多共產(chǎn)主義公社，每個公社有自己的農(nóng)業(yè)、工業(yè)，有大學、中學、小學、醫(yī)院，科學研究機關(guān)，有商店和服務(wù)行業(yè)，有交通事業(yè)，有托兒所和公共設(shè)施，有俱樂部也有維持治安的民警等，若干鄉(xiāng)村公社圍繞著城市又成為更大的共產(chǎn)主義公社，前人的烏托邦想法將會實現(xiàn)并將被超過，我們的教育方針和其他文教事業(yè)也將朝著這個目標去發(fā)展。毛澤東同志的這些想法相當程度的帶有理想色彩，他的這些設(shè)想經(jīng)過一些引用迅速傳播開來，于是一些地方就聞風而動，開始試辦被認為是共產(chǎn)主義雛形的公社，隨后大量興辦的人民公社曾經(jīng)被認為是向共產(chǎn)主義直接過渡的最好形式，人民公社這種政社合一的體制在全國搞了25年，直到20世紀80年代才被廢除。事實一再證明馬克思的基本原理是放之四海而皆準的真理，但是馬克思等經(jīng)典作家不可能為一百多年以后具體問題的解決提供現(xiàn)成的答案，他們在當時歷史條件下提出的一些設(shè)想和具體的推斷需要在實踐中加以檢驗，我們既要堅持馬克思主義的基本原理，同時又要從中國的實際出發(fā)，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，這就是我們經(jīng)歷了多次挫折和失誤之后得出的重要結(jié)論。