四是黨在革命戰(zhàn)爭年代積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，如何在和平建設(shè)時(shí)期正確應(yīng)對這些經(jīng)驗(yàn)所帶來的歷史慣性問題。馬克思曾經(jīng)深刻指出，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的從過去沉積下來的條件下創(chuàng)造，一切與此相悖論的傳統(tǒng)像夢魘一樣纏繞著活人的頭腦。馬克思的這個(gè)經(jīng)典論斷告訴我們，歷史的慣性作用是非常巨大，它可能成為有利因素，也可能成為不利因素。

在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，民族解放的歷史進(jìn)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，其中有些經(jīng)驗(yàn)是具有長遠(yuǎn)意義的，比如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評這三大作風(fēng)就是長期管用的。而有些經(jīng)驗(yàn)則是適用于一定的歷史階段，比如革命戰(zhàn)爭時(shí)期積累了豐富的階級斗爭經(jīng)驗(yàn)和軍事共產(chǎn)主義的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)在革命戰(zhàn)爭年代是有用的，發(fā)揮了積極的作用，但是不一定適合于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。比如隨著社會(huì)主義改造的基本完成，黨中央把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)上面，但是當(dāng)時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，在這種情況下歷史慣性就出來了，戰(zhàn)爭年代以大搞群眾運(yùn)動(dòng)來開展政治和軍事斗爭的經(jīng)驗(yàn)就很容易被搬來用于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級干部對于過去的這些經(jīng)驗(yàn)是駕輕就熟的，他們相信運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)也能夠使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行的更快更好。正是在這種想法的支配下，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)在全國迅速展開了。正是從搞群眾運(yùn)動(dòng)的思路出發(fā)，許多人認(rèn)為人民群眾的熱情和干勁是最重要最可貴的，他們擔(dān)心糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的混亂和偏差會(huì)影響到群眾的積極性，因此把這些混亂和偏差看作是形勢發(fā)展的支流，是前進(jìn)過程中難免要付出的代價(jià)，這樣一來浮夸風(fēng)不但得不到制止反而得到一定程度的默許。歷史證明這種違背自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，夸大的虛假的對生產(chǎn)力帶來破壞的躍進(jìn)不僅會(huì)損害人民群眾的積極性，損害他們的利益，而且會(huì)給整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的后果。

五是有著長期封建主義傳統(tǒng)的國家，如何建立健全黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化的問題。中國是一個(gè)有著兩千多年封建歷史的國家，中國共產(chǎn)黨對封建主義特別是對封建土地制度和豪紳惡霸進(jìn)行了最堅(jiān)決最徹底的斗爭，在反封建斗爭中形成了優(yōu)良的民主傳統(tǒng)，黨內(nèi)的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，就是毛澤東同志親手培育起來的。但是長期封建專制主義在思想政治方面的影響不是一下子就能夠說清的，加上國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，由于長期沒有解決好領(lǐng)袖和黨的關(guān)系問題而出現(xiàn)過一些嚴(yán)重的偏差，對我們黨也產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，因此中國共產(chǎn)黨把黨內(nèi)民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化，并且制訂制度法律獲得應(yīng)有的權(quán)威，這是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，這其中不僅有領(lǐng)袖本人的問題，也有來自其它方面的一些因素。