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黨的理論創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗研究

摘要:“五四運動”是從封建禮教下解放,遵義會議是從蘇聯(lián)革命模式下解放,十一屆三中全會是從思想僵化和新式迷信中解放。中國革命的勝利是新民主主義理論的勝利,新民主主義思想是毛澤東最偉大的政治理論貢獻(xiàn)。鄧小平講,我們現(xiàn)在是不合格的社會主義,叫社會主義初級階段,其實就是對新民主主義思想的發(fā)揚光大,這確實是對馬列主義和毛澤東思想的大發(fā)展。

今年中國共產(chǎn)黨誕生整整九十年了,中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是輝煌的,大致可以分成三個階段,1921年中國共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國成立是救中國,從1949年到1978年改革開放之前是強(qiáng)中國,從1978年改革開放以來是富中國。

黨的“一大”的十三名代表最終有五種結(jié)局。領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的有兩人:毛澤東、董必武。革命斗爭中犧牲四人:陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘被敵人殺害,王盡美病故,也算是烈士。曾經(jīng)脫黨但堅持革命的兩人:李達(dá)曾經(jīng)脫黨,后來又再度入黨;李漢俊曾經(jīng)脫黨,但是解放后回來了。從“一大”代表到脫離革命走向?qū)α⒚?,再到尋找組織、迷途知返的兩人:劉仁靜和包惠僧,當(dāng)然他們不能再重新入黨了。叛黨變成反革命的三人:陳公博、周佛海、張國燾,而陳公博、周佛海成了漢奸。

為什么出現(xiàn)這樣的情況呢?建黨時這些人都沒有想到將來到底會有怎樣的結(jié)局,這些不同觀念的人以一種學(xué)術(shù)研討的形式參加了黨的建設(shè)。1982年我在中國人民大學(xué)中共黨史系讀研時曾訪問過當(dāng)時唯一在世的“一大”代表劉仁靜。我問他,為什么您當(dāng)了一大代表?他說,當(dāng)時只是說要開個會,李大釗有事兒離不開,羅章龍和鄧中夏又很忙,就讓我和張國燾去了,我根本沒想到那是那么重要的一次會。那時,就像在茫茫黑夜之中,50多個知識分子,選出10多個代表開一個會,將來的前景怎樣誰能想到?那時他們確實沒有感到他們從事的將是一個開天辟地的事業(yè)。

中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)了28年的革命斗爭,建黨和大革命解決了把黨建立起來、把工農(nóng)群眾發(fā)動起來的問題,土地革命戰(zhàn)爭解決了黨的生存問題。1927年到1937年,國民黨總想圍剿共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨還能保存下幾萬人到陜北,生存下來就是最大的勝利??谷諔?zhàn)爭解決了發(fā)展黨的力量的問題,在全民抗戰(zhàn)中發(fā)展壯大革命力量。解放戰(zhàn)爭是跟反革命力量進(jìn)行總決戰(zhàn),獲得中國革命的最終勝利。

新中國成立后,真是在一窮二白的基礎(chǔ)上起步,經(jīng)過60多年的建設(shè), 2010年我們的GDP已經(jīng)僅次于美國,位居世界第二了,就是說黨的理論和實踐都已經(jīng)被證明是正確的。

現(xiàn)在的社會情況變了,思想觀念越來越復(fù)雜,很多中青年人對毛澤東思想等傳統(tǒng)教育表現(xiàn)出“三不”:不讀、不懂、不信。我認(rèn)為這也很正常,因為我們現(xiàn)在面臨的是一個多元化社會,不同的價值觀共存,在這種情況下對待毛澤東思想遺產(chǎn)、對待共產(chǎn)黨的遺產(chǎn)有不同的態(tài)度是正常的。

同時,我們也不能忽視兩種傾向。一種是左的傾向,全盤肯定中國革命的道路,甚至有人呼吁回到“文革”時代;一種是右的傾向,全盤否定中國革命的道路,這些年網(wǎng)絡(luò)和部分媒體上還真出現(xiàn)了一種歪風(fēng),歌頌?zāi)切┍淮虻沟姆磩觿萘?,講蔣介石怎么抗戰(zhàn)有功,上海流氓頭子杜月笙怎么扶危濟(jì)困,四川劉文彩怎么造福鄉(xiāng)里,仿佛中國革命打倒的全是一些好人,從根子上否定中國革命。

再是我們現(xiàn)在對傳統(tǒng)繼承的并不好,比如在思想和作風(fēng)方面就存在不少問題。再如有一些紅色旅游,穿上當(dāng)年的紅軍衣服轉(zhuǎn)一圈,純粹是追求時髦,這個意義不大,最根本的繼承它的思想。傳統(tǒng)教育和理論教育出現(xiàn)僵化、形式化,需要聯(lián)系實際和現(xiàn)實,關(guān)鍵是領(lǐng)會它的精神實質(zhì),而不是簡單講過程。下面我就分三個方面向大家簡單介紹一下。

責(zé)任編輯:陳航舟校對:總編室最后修改:
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