一、情感影響是道德教育的主要途徑

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一、情感影響是道德教育的主要途徑

    隨著喂食瘦肉精的健美豬還沒有離開我們的視野,“彩色饅頭”、毒生姜等又經(jīng)媒體揭露進(jìn)入我們的生活。為此,溫家寶總理痛心疾首,嚴(yán)肅指出,這些惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。

 

    只要我們不健忘,就一定會聯(lián)想到,近幾年來有毒食品諸如蘇丹紅醬菜、紅心蛋、皮革奶、膠面條、鎘大米等,似乎從沒有離開過我們。一些問題已被立法所規(guī)制,但仍屢禁不絕。一些人黑心逐利,監(jiān)管人員漠視職責(zé),令人觸目驚心,發(fā)人深省。在校大學(xué)生駕車撞人后,又將傷者連刺數(shù)刀致死,更是令人震驚!為什么這些人喪失了道德、泯滅了人性,全然沒有了敬畏之心呢?我們的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),為什么違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象層出不窮,挑戰(zhàn)、藐視法治的現(xiàn)象有愈演愈烈之勢!我們不得不反思,這一切是不是忽視道德情感教育所致呢?

 

    前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說過:“才能的形成和發(fā)展的問題,這是廣泛道德方面的問題”。他認(rèn)為人類一切教育的終極教育就是道德情感的教育,學(xué)校教育的使命就是培養(yǎng)和諧統(tǒng)一的人。縱觀我們?nèi)罩茋窠逃?,從幼兒園到中學(xué),追求的是越來越高的升學(xué)率和各類競賽的一等獎,培養(yǎng)的目標(biāo)是學(xué)科尖子,于是,社會上奧數(shù)班、奧語班林林總總,學(xué)校課本內(nèi)容越來越難,學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重,對一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的判斷,來自于卷面的答案是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案。沒有一個(gè)考試能將學(xué)生是否尊老愛幼、對社會是否做出貢獻(xiàn)等一些道德秩序要求的具體內(nèi)容考量在內(nèi),孩子們是否在家做家務(wù)、是否關(guān)愛老人、有沒有幫扶處于困境的同學(xué)等這些細(xì)節(jié),無從在現(xiàn)行的考試、錄取制度當(dāng)中體現(xiàn)。在一些時(shí)候,當(dāng)制度、規(guī)則出現(xiàn)的時(shí)候,很多人考慮的不是如何遵守這個(gè)規(guī)則,而是八仙過海、各顯神通地如何去逾越和繞開它,或者是討價(jià)還價(jià)、打折執(zhí)行,使一些制度規(guī)則成為一紙空文,這說明在我們社會沒有形成普遍的社會秩序觀。社會秩序觀的形成主要在于人與人之間普遍形成的意識協(xié)同和行為協(xié)同,尤其是在面臨危機(jī)、災(zāi)難的時(shí)刻,人們的行為能自覺地體現(xiàn)出以大我代替小我,以對公共利益的維護(hù)代替對個(gè)體利益的追求。

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