一、情感影響是道德教育的主要途徑

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一、情感影響是道德教育的主要途徑

    隨著喂食瘦肉精的健美豬還沒有離開我們的視野,“彩色饅頭”、毒生姜等又經(jīng)媒體揭露進入我們的生活。為此,溫家寶總理痛心疾首,嚴肅指出,這些惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。

 

    只要我們不健忘,就一定會聯(lián)想到,近幾年來有毒食品諸如蘇丹紅醬菜、紅心蛋、皮革奶、膠面條、鎘大米等,似乎從沒有離開過我們。一些問題已被立法所規(guī)制,但仍屢禁不絕。一些人黑心逐利,監(jiān)管人員漠視職責,令人觸目驚心,發(fā)人深省。在校大學生駕車撞人后,又將傷者連刺數(shù)刀致死,更是令人震驚!為什么這些人喪失了道德、泯滅了人性,全然沒有了敬畏之心呢?我們的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),為什么違規(guī)違紀現(xiàn)象層出不窮,挑戰(zhàn)、藐視法治的現(xiàn)象有愈演愈烈之勢!我們不得不反思,這一切是不是忽視道德情感教育所致呢?

 

    前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家蘇霍姆林斯基說過:“才能的形成和發(fā)展的問題,這是廣泛道德方面的問題”。他認為人類一切教育的終極教育就是道德情感的教育,學校教育的使命就是培養(yǎng)和諧統(tǒng)一的人??v觀我們全日制國民教育,從幼兒園到中學,追求的是越來越高的升學率和各類競賽的一等獎,培養(yǎng)的目標是學科尖子,于是,社會上奧數(shù)班、奧語班林林總總,學校課本內容越來越難,學生的負擔越來越重,對一個學生優(yōu)秀與否的判斷,來自于卷面的答案是否符合標準答案。沒有一個考試能將學生是否尊老愛幼、對社會是否做出貢獻等一些道德秩序要求的具體內容考量在內,孩子們是否在家做家務、是否關愛老人、有沒有幫扶處于困境的同學等這些細節(jié),無從在現(xiàn)行的考試、錄取制度當中體現(xiàn)。在一些時候,當制度、規(guī)則出現(xiàn)的時候,很多人考慮的不是如何遵守這個規(guī)則,而是八仙過海、各顯神通地如何去逾越和繞開它,或者是討價還價、打折執(zhí)行,使一些制度規(guī)則成為一紙空文,這說明在我們社會沒有形成普遍的社會秩序觀。社會秩序觀的形成主要在于人與人之間普遍形成的意識協(xié)同和行為協(xié)同,尤其是在面臨危機、災難的時刻,人們的行為能自覺地體現(xiàn)出以大我代替小我,以對公共利益的維護代替對個體利益的追求。

本文關鍵詞: 單學剛 網(wǎng)絡 輿情
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