隨著喂食瘦肉精的健美豬還沒有離開我們的視野，“彩色饅頭”、毒生姜等又經(jīng)媒體揭露進(jìn)入我們的生活。為此，溫家寶總理痛心疾首，嚴(yán)肅指出，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。

    只要我們不健忘，就一定會(huì)聯(lián)想到，近幾年來有毒食品諸如蘇丹紅醬菜、紅心蛋、皮革奶、膠面條、鎘大米等，似乎從沒有離開過我們。一些問題已被立法所規(guī)制，但仍屢禁不絕。一些人黑心逐利，監(jiān)管人員漠視職責(zé)，令人觸目驚心，發(fā)人深省。在校大學(xué)生駕車撞人后，又將傷者連刺數(shù)刀致死，更是令人震驚！為什么這些人喪失了道德、泯滅了人性，全然沒有了敬畏之心呢？我們的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，為什么違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象層出不窮，挑戰(zhàn)、藐視法治的現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)！我們不得不反思，這一切是不是忽視道德情感教育所致呢？

    前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說過：“才能的形成和發(fā)展的問題，這是廣泛道德方面的問題”。他認(rèn)為人類一切教育的終極教育就是道德情感的教育，學(xué)校教育的使命就是培養(yǎng)和諧統(tǒng)一的人?？v觀我們?nèi)罩茋?guó)民教育，從幼兒園到中學(xué)，追求的是越來越高的升學(xué)率和各類競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)，培養(yǎng)的目標(biāo)是學(xué)科尖子，于是，社會(huì)上奧數(shù)班、奧語班林林總總，學(xué)校課本內(nèi)容越來越難，學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重，對(duì)一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的判斷，來自于卷面的答案是否符合標(biāo)準(zhǔn)答案。沒有一個(gè)考試能將學(xué)生是否尊老愛幼、對(duì)社會(huì)是否做出貢獻(xiàn)等一些道德秩序要求的具體內(nèi)容考量在內(nèi)，孩子們是否在家做家務(wù)、是否關(guān)愛老人、有沒有幫扶處于困境的同學(xué)等這些細(xì)節(jié)，無從在現(xiàn)行的考試、錄取制度當(dāng)中體現(xiàn)。在一些時(shí)候，當(dāng)制度、規(guī)則出現(xiàn)的時(shí)候，很多人考慮的不是如何遵守這個(gè)規(guī)則，而是八仙過海、各顯神通地如何去逾越和繞開它，或者是討價(jià)還價(jià)、打折執(zhí)行，使一些制度規(guī)則成為一紙空文，這說明在我們社會(huì)沒有形成普遍的社會(huì)秩序觀。社會(huì)秩序觀的形成主要在于人與人之間普遍形成的意識(shí)協(xié)同和行為協(xié)同，尤其是在面臨危機(jī)、災(zāi)難的時(shí)刻，人們的行為能自覺地體現(xiàn)出以大我代替小我，以對(duì)公共利益的維護(hù)代替對(duì)個(gè)體利益的追求。