更加崇尚學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)成為一種態(tài)度
江金權(quán):要讓學(xué)習(xí)成為一種人生態(tài)度,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!睂W(xué)習(xí)是“樂事”也是“苦事”,來不得半點虛假,沒有什么“終南捷徑”,必須刻苦學(xué)習(xí)、老老實實學(xué)習(xí)、扎扎實實學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活習(xí)慣、精神追求,以苦為樂,克服浮躁心態(tài)。通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)是一個長期過程,不會一勞永逸,不能淺嘗輒止、半途而廢,必須持之以恒,“咬定青山不放松”。通過學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)是一個循序漸進(jìn)的過程,不可能一蹴而就,只能集沙成山、積水成淵,“積跬步以至千里”。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)繁重的日常工作,要學(xué)會彈鋼琴,處理好工學(xué)矛盾,減少不必要的應(yīng)酬,發(fā)揚“釘子”精神,善于擠時間學(xué)習(xí),將點點滴滴時間利用好,日積月累必見成效。
其實,時間就像海綿里的水,只要擠總是有的。我認(rèn)識一位只有初中文憑、從村干部當(dāng)起的黨員干部,堅持每天讀一萬字的書、記一千字筆記、寫一百字書法。他現(xiàn)在已成為頗有理論造詣的領(lǐng)導(dǎo)干部。他的這種擠勁、韌勁很值得學(xué)習(xí)。
楊金海:正如馬克思所說,人的存在具有二重性,即自然存在和文化存在。這種文化存在體現(xiàn)在人的肉體感官的各個方面,如能聽懂音樂的耳朵、能欣賞形式美的眼睛、能彈鋼琴的手指等等。正是這些具有文化素質(zhì)的感官之總體,構(gòu)成了人的文化本體。人的文化本體依賴于人的自然本體,但又高于自然本體,是人之所以為人的本質(zhì)屬性,也是人與人區(qū)別的根本特征。明白此理,我們就應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí),好好思考,好好實踐,好好創(chuàng)造,不斷反思自己的所學(xué)、所思、所行、所成,方能日新、日日新。
一個民族,一個國家也是這樣。其是否偉大,不在于它的土地之遼闊、人口之眾多等自然本體,而在于它的社會的文化本體之輝煌。這取決于其成員的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新狀態(tài)。如果我們?nèi)鐣某蓡T都能夠不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實踐、不斷創(chuàng)新,那么,我們中華民族的文化本體就會日新月異。只有這樣,我們才能逐步走到世界的前列,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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