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很高興有機會跟大家匯報一下我們這些年來對中國疆域變遷這一問題的研究心得。

歷史上中國的概念

談到中國疆域變遷，首先要講一個很重要的概念，那就是歷史上到底什么是中國。我們發(fā)現(xiàn)，“中國”二字最早出現(xiàn)在陜西出土的一個古代器物何尊的銘文中，銘文說周武王攻克了商朝首都這一帶以后，在祭天時說，我現(xiàn)在開始擁有“中國”了。從這來看，“中國”到現(xiàn)在至少已經(jīng)有三千多年的歷史了。在《詩經(jīng)》中也有“中國”字樣，但這里的中國跟今天中國的含義相差很大。中國的含義是逐漸演變的。

首先，從政治上講，中國往往等同于中原王朝或者中央王朝。比如，唐宋時所管轄的范圍就可以稱為中國，但唐宋沒有管到的地方比如南詔也就是通過金庸小說知道的那個大理國，就不屬于中國，唐朝、五代、宋朝的歷史中是不包括今天云南這個地方的。

其次，從民族上講，中國的含義又等同于華夏諸族和漢族，與其相對應(yīng)的是蠻夷戎狄少數(shù)民族。我們經(jīng)?？吹焦盼墨I記載中云南、貴州等地方不是中國，因為古時人們認(rèn)為這些地方不是漢人、不是華夏民族住的地方，因此不稱其為中國。

第三，從文化上講，中國往往是指華夏漢族的文化范疇。到現(xiàn)在為止，我們講中國文化還有這樣的缺陷，比如我們一講中國文化，往往腦子里只想到漢族和華夏文化以及受漢族影響比較深的少數(shù)民族。歷史造成的缺陷影響到今天，我覺得這是我們應(yīng)該注意的。

第四，從地理上講，中國往往只等同于中原地區(qū)，但這個概念是逐步擴大的。為什么擴大呢？因為當(dāng)周邊地區(qū)一旦跟中原聯(lián)系起來，為了提高自己的地位，就要強調(diào)自己是中國的一部分，無論是統(tǒng)治者或百姓都為成為中國的一分子感到自豪。比如春秋時期，楚國自稱蠻夷，老是跟中原打仗。但到了戰(zhàn)國時期，楚國就認(rèn)為，我已經(jīng)接受了周王的封號，我怎么不是中國呢？又比如四川盆地原來是巴跟蜀的地方，后來秦國把它征服了，很多人遷移到那里去，慢慢四川巴蜀的后代就說我們也是中國。

在不同階段，史書里面講的中國具有不同的含義，要正確理解，不要曲解。

在中國歷史上，大家都希望做中國，中國往往就是正統(tǒng)。在南北朝時期，北方政權(quán)主要是由入主中原的少數(shù)民族比如匈奴、鮮卑、羯、羌以及受到這些少數(shù)民族影響比較大的漢族建立起來的，一直到唐朝皇帝李氏家族身上還有胡人血統(tǒng)。這樣一來，從洛陽逃到南方的宋齊梁陳政權(quán)就罵北方是“索虜”，根本不是正統(tǒng)的中國。但北方政權(quán)根本不把它放在眼里：我們現(xiàn)在統(tǒng)治的地方是長安、洛陽，我們不是中國誰是中國？

從這個爭論就能看出中國這個概念在歷史上所起的作用。唐朝統(tǒng)一中國后碰到一個問題，怎么修歷史，以誰為正統(tǒng)？他們想出一個巧妙的主意，宣布同時修南史和北史，南北朝就這么來的。

明朝的時候有西方傳教士來到中國，喜歡用China來稱中國。從《尼布楚條約》開始，清朝也偶然以中國來代替大清國，但《尼布楚條約》只有拉丁文、滿文和俄文版，可能是在翻譯滿文的時候受到了西方傳教士的影響，用China來稱中國，但清朝統(tǒng)治者比較喜歡用的不是China，而是Central Empire即中央帝國，這符合中國傳統(tǒng)心理。

直到清朝末年，中國的概念跟今天中國的概念還是有所不同的。有時候它包括今天整個中國，也就是說包括西藏、新疆、內(nèi)蒙古、東北，但有時候只是指內(nèi)地的22個省，而把西藏稱為西藏，把新疆稱為東突厥或者東土耳其斯坦，把內(nèi)外蒙古稱為韃靼。對某些政治家或者帝國主義列強來講，這樣界定中國的概念是別有用心的，中國人自己這么界定，實際上是受到傳統(tǒng)觀念的影響。1912年中華民國成立，我們才把中國作為中華民國的簡稱，從那時開始，中國主要是一個政治概念，中國就代表著我們這個國家，代表我們國家所擁有的全部領(lǐng)土及主權(quán)。

鴉片戰(zhàn)爭以前清朝的領(lǐng)土就是我們歷史上的中國，這是中國經(jīng)過兩三千年的發(fā)展成為一個統(tǒng)一的、多民族的國家所擁有的領(lǐng)土。之后由于帝國主義的侵略，才造成了我國的版圖從“秋海棠的葉子”變成了“一頭雄雞”。歷史上在這個范圍里面活動的民族，都是我們中國的民族；在這個范圍里面所建立的政權(quán)，不管是不是屬于中央政權(quán)管轄，都是中國的一部分。這個概念是經(jīng)過我的老師譚其驤教授和很多專家學(xué)者從上世紀(jì)五十年代開始研究，到上世紀(jì)八十年代逐步形成確定的，也經(jīng)過了中央的批準(zhǔn)，包括外交部審查通過的《中國歷史地圖集》中對中國歷史邊疆的處理，就是按照這個原則進行的。在解放初，也曾經(jīng)有歷史學(xué)家比如范文瀾同志，主張根據(jù)今天的中國來確定歷史時期中國的邊疆，但實際上這是不妥當(dāng)?shù)?，比如越南的中部和北部、朝鮮的北部、外蒙古這些地方，歷史上都曾經(jīng)是中國的一部分?；煜@個概念，在現(xiàn)實中也會產(chǎn)生影響。同時我們也不能隨意地把歷史上某一時期的中國當(dāng)成如今的中國，這兩方面都應(yīng)該注意。