目前，我們需要對以下幾個文化安全問題予以關(guān)注：

第一，文化價值觀安全。文化價值觀，有一般的價值觀，也有核心的價值觀；有一般的價值體系，也有核心的價值體系。一般價值觀和價值體系決定一種文化的民族性，而核心價值觀和核心價值體系所體現(xiàn)的是執(zhí)政黨與統(tǒng)治階級意志，所決定的是主流文化的基本性質(zhì)與發(fā)展方向。所以，在文化安全中，最核心的是保護(hù)文化核心價值觀，做到：第一，堅(jiān)持馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)思想；第二，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；第三，用社會主義理想凝聚力量；第四，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神及以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；第五，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。這些加在一塊，就形成我們今天的文化核心價值觀。除這些核心價值觀外，我們也要保護(hù)天人合一、熱愛和平、重視和諧、重視禮儀、勤勞善良、尊重知識等基本價值觀，使之有利于中華民族的存在發(fā)展，并對人類文明社會進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。美國前國務(wù)卿奧爾布賴特在告別20世紀(jì)、進(jìn)入21世紀(jì)的講話中曾向美國人民、向全世界宣稱，美國在20世紀(jì)的偉大勝利不在于它的航天飛機(jī)、導(dǎo)彈等高科技，而在于民主、自由、平等等價值觀的輸出。與之相似，英國前首相撒切爾夫人也說，西方世界不用擔(dān)心中國，因?yàn)橹袊酥惠敵龌鸩?、襪子、打火機(jī)、電視機(jī)，而不輸出價值觀，特別是核心價值觀。顯然，她們把價值觀、尤其是核心價值觀看成是實(shí)現(xiàn)自身文化安全，同時進(jìn)行文化侵略、進(jìn)行文化沙文主義最重要的武器。正因?yàn)檫@樣，某些西方國家一直有針對性地挑戰(zhàn)我們的核心價值觀和基本價值觀：利用民運(yùn)分子宣揚(yáng)西方的價值觀；利用宗教勢力分化我國的政治、文化；利用傳媒輸出低俗、色情、兇殺等文化產(chǎn)品以改變年輕人的價值觀；通過讓中國加入他們設(shè)計(jì)的各種秩序、規(guī)則來迫使我們就范，等等。他們想盡一切辦法，就是要改變我們的文化價值觀，所以，我們應(yīng)反其道而行之，重視決定我們黨、制度、民族命運(yùn)的文化價值觀安全。

第二，文化體系安全。文化不是散漫地存在，而是有組織地存在并形成體系的。每一個國家在建立國家制度時都有對文化制度的設(shè)計(jì)。60年來，我國為發(fā)展社會主義事業(yè)、社會主義文化，建立了中國特色文化體制，包括文化管理、文化創(chuàng)造、文化傳播與交流等體系，發(fā)揮了我們的制度優(yōu)勢，維護(hù)了文化安全。對于這一組織、領(lǐng)導(dǎo)管理體制及運(yùn)行機(jī)制、活動方式等，只能加強(qiáng)之、改善之，而不能削弱之、否定之。同時，五千年來，我們民族亦早已建立起系統(tǒng)有序的民族文化體系，保證了我們民族的生存發(fā)展，切不可不分青紅皂白地加以否定、或肯定，而是要合理揚(yáng)棄，保證中華文化的安全?，F(xiàn)在正在進(jìn)行的文化體制改革，正是為了更好地適應(yīng)當(dāng)今國際文化交流，為了在全球化、多元化的文化背景下確保我們民族、我們國家的文化體系安全，建立起更合理、更適合我們發(fā)展需要的文化體制機(jī)制，更有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，更好地實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)關(guān)系和文化生產(chǎn)力的相互協(xié)調(diào)。

第三，文化資源安全。文化是一個巨大的資源，它是政治資源，也是社會資源；它是文化資源、學(xué)術(shù)資源，也是產(chǎn)業(yè)資源、教育資源。過去，我們對于文化的認(rèn)識比較片面、比較單一，只從文化本身來談文化，以至于全民族、全社會的文化關(guān)注度不高，造成文化所發(fā)揮的功能單一?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到中華文明里潛在著支撐我們今天和明天進(jìn)一步繁榮發(fā)展的豐厚無比的多方面資源。因此，必須善待這些資源，必須有效開發(fā)它們的潛在價值。它既可促進(jìn)社會和諧、提高人們的審美能力，還能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。如，我們的工藝品、陶瓷、茶葉、酒、絲綢等就具有極大的產(chǎn)業(yè)性，是最好的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)資源。