第二個關(guān)系是鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。鄧小平創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系的原始形態(tài)，或者我打個比喻，鄧小平是中國特色社會主義理論體系之父，我想有這么幾條理由。

第一，中國特色社會主義理論體系的核心概念是鄧小平提出的。什么是中國特色社會主義理論體系的核心概念呢？核心概念就是中國特色社會主義。這個關(guān)鍵詞是哪里來的呢？這來源于十二大開幕時鄧小平說的“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。后來經(jīng)過十五大、十六大，不斷地簡化，把“建設(shè)”和“有”、“的”幾個字刪去，并無損于它的內(nèi)涵。所以十七大提出，“中國特色社會主義理論體系”是由“建設(shè)有中國特色的社會主義”演變而來的。

第二，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的本源理論。

十七大提出的“中國特色社會主義理論體系”包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。十七大宣講的時候，好多同志覺得很難接受：中國特色社會主義理論體系中，毛澤東思想到哪里去了？為什么不包括毛澤東思想？覺得這是不是非毛化？很多人思想疙瘩解不開，我覺得這是誤解。

首先，中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，十七大報告表述得很清楚，當(dāng)代中國指十一屆三中全會以來的中國。毛澤東思想不是這30年里創(chuàng)立的，當(dāng)然不能包括進(jìn)來。我們黨從建立到現(xiàn)在90年間，實現(xiàn)了兩次馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，中國特色社會主義理論體系是第二次歷史飛躍的理論成果，毛澤東思想是屬于第一次歷史飛躍的理論成果。如果把毛澤東思想包括進(jìn)來，那就合二為一，就沒有第一次飛躍了。另外，不包括并不等于否定毛澤東思想，也不等于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系沒有淵源關(guān)系，它仍然是我們黨的指導(dǎo)思想。

其次，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的淵源理論。我7月份到青海去考察了長江的源頭。過去我讀中學(xué)時知道巴顏喀拉山南麓是長江的源頭，但現(xiàn)在經(jīng)過地理勘察，發(fā)現(xiàn)它的源頭在唐古拉山山口，青海、西藏交界的地方，那是長江之源，但那里不叫長江，叫沱沱河，然后叫通天河，再往后到金沙江，再往后大渡河。真正的長江從哪里算起？長江第一城是四川的宜賓，從宜賓開始一直到長江入?？冢@是長江。所以中國特色社會主義理論體系，就相當(dāng)于從四川宜賓開始的長江，在它之前的就是毛澤東思想，它的源頭，是淵源。毛澤東思想和中國特色社會主義理論主義體系就是這種剪不斷的淵源關(guān)系。作為中國特色社會主義理論體系的本源理論就是鄧小平理論，但我們并不否認(rèn)毛澤東思想的歷史作用，并不否認(rèn)它的淵源關(guān)系，也并不否認(rèn)它是指導(dǎo)思想。

為什么說鄧小平理論是中國特色社會主義理論的本源理論呢？因為鄧小平最初提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”。黨的十三大已稱“建設(shè)有中國特色社會主義理論”。黨的十四大冠之以鄧小平同志的名字，稱之為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論”。黨的十五大簡化為“建設(shè)有中國特色社會主義理論”，還說它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，因此我們黨把它稱為“鄧小平理論”。這表明，中國特色社會主義理論與鄧小平理論在那時是統(tǒng)一的。到了十六大將“三個代表”重要思想確立為指導(dǎo)思想時，指出它是鄧小平理論的繼承和發(fā)展。這樣，鄧小平理論的本源性開始顯現(xiàn)。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀作為鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承與發(fā)展，將這個理論鏈條統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”。我把它簡稱為集裝箱理論，大的集裝箱就是中國特色社會主義理論體系，其中裝了鄧小平理論，裝了“三個代表”重要思想，裝了科學(xué)發(fā)展觀，包括以后我們還要把不斷發(fā)展的新理論裝進(jìn)去。這個理論體系是立足于鄧小平理論基礎(chǔ)之上建立起來的，所以說鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的本源理論。

第三，鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，也使以鄧小平理論為本源的中國特色社會主義理論體系成為馬克思主義發(fā)展的新階段。黨的十四大在闡述鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論時指出，這個理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列根本問題，是當(dāng)代中國的馬克思主義。黨的十五大首次使用“鄧小平理論”稱謂時指出，這個理論把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平，開拓了馬克思主義的新境界，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論，沒有別的理論能夠引導(dǎo)中國走向繁榮富強。這個評價在我黨的歷史上很罕見。大家知道，黨的七大對毛澤東思想評價很高，通過的黨章明確規(guī)定：毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的馬克思主義。當(dāng)時沒有講毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展的新階段。因為那時候有一個認(rèn)識的問題，認(rèn)為馬列主義是主干，毛澤東思想是支干，是主和次的問題，老師和學(xué)生的問題，學(xué)生和老師不能平起平坐。但到了1997年，認(rèn)為鄧小平理論與馬克思主義的關(guān)系不是主干和支干的關(guān)系，而是歷史的前一段和后一段的問題。因為按照馬克思的科學(xué)社會主義觀點，社會主義從發(fā)達(dá)國家開始發(fā)展，但事實上，社會主義首先在發(fā)展中國家取得勝利。蘇聯(lián)解體后，現(xiàn)在有五個社會主義國家，中國是最大的國家，而中國既是社會主義大國，又是發(fā)展中大國。作為發(fā)展中大國建設(shè)社會主義實踐經(jīng)驗的總結(jié)，鄧小平理論的若干理論觀點在發(fā)展中國家具有一定的普遍意義。就此而言，鄧小平理論作為發(fā)展中國家建設(shè)社會主義的一種理論模型，是科學(xué)社會主義觀的新形態(tài)。既然如此，以其為本源的中國特色社會主義理論體系也是科學(xué)社會主義觀的新形態(tài)和馬克思主義發(fā)展的新階段。

第四，鄧小平理論的“金磚四論”在理論指導(dǎo)和實踐運用上對改革開放30年的成績和進(jìn)步發(fā)生了最直接的重大影響。現(xiàn)在人們把在全球經(jīng)濟起舉足輕重做作用的俄羅斯、中國、巴西、印度稱為“金磚四國”，而鄧小平理論中有四個理論對改革開放的發(fā)展有著舉足輕重的作用，我稱之為“金磚四論”，是哪四論呢？

一是社會主義初級階段論。社會主義初級階段問題是1981年鄧小平主持制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中首次提出的。這個理論是鄧小平理論的奠基之論，是中國特色社會主義理論體系的奠基理論。改革開放三十年來，平均GDP增長率為9.8%，其中初級階段理論起了非常大的作用。改革開放以前，我國的發(fā)展大起大落，這幾年我們一直勻速發(fā)展，保持頭腦清醒。要充分認(rèn)識我國仍然處在社會主義初級階段的長期性，不能忘乎所以，不要形勢好的時候就頭腦發(fā)熱，要利用宏觀調(diào)控手段，使經(jīng)濟快速、勻速發(fā)展。