第三個故事是童書怎么樣戰(zhàn)勝電視。現(xiàn)在很多家長和老師為孩子迷戀電視、上網(wǎng)而發(fā)愁。羅爾德·達爾寫了一首詩：如今隨便走哪一所房子，都看見小朋友目瞪口呆在做同一件事，他們躺著、靠著、坐著看得沒完沒了，直到連眼珠都突出、落掉；他們坐著看著、坐著，和這糟透的廢物難分難舍，直到被它完全催眠，直到像喝醉了酒一般，它使頭腦亂糟糟，它使想像力喪失掉；它攪亂人心，它使小朋友變蠢，他再也不能理解幻想和童話的世界；他的腦變得和干酪一樣軟，他的思維能力生銹，停滯不前，他不會想，只會看。大家一看就明白，這首詩描寫得是沉溺于電視面前的孩子，這也是現(xiàn)實生活中真實的圖景。

黃老師是浙江諸暨城鄉(xiāng)結(jié)合部一個農(nóng)村學(xué)校的普通老師。他之所以參加新教育實驗，一個很重要的原因就是他有很多學(xué)生不愛讀書，他們天天看電視，爸爸媽媽一離開家，就忍不住看電視。于是他就讓他們看美麗的圖書，給他們講故事，并且和他們一起分享這些圖書和故事，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)孩子們對童書的興趣遠遠超出了電視。這些電視迷在閱讀的影響下變化很大，我們看他們班上一個著名的調(diào)皮大王寫給老師的信：我以前是一個電視迷，對每一個電視節(jié)目了如指掌，雙休日更是每天守候在電視機前，就像一對形影不離的好伙伴，直到有一天我交到一個真正的好朋友，它徹底改變了我的生活，這位朋友就是書。這個孩子寫了另外一篇文章，叫“吃書”：一定要吃書吃到老，身邊的書吃完了，想一想哪里還有？到國家圖書館去吃。一個電視迷，對書能有這樣一份情感，這種變化讓我們感到欣慰。所以黃老師說，把故事和游戲還給童年，讓孩子們不再迷戀電視和網(wǎng)絡(luò)，這是對童年最真實的珍惜，是孩子最值得做的功課，是最合乎生命規(guī)律的學(xué)習(xí)。

關(guān)于童年的閱讀，格林講過一段話：或許童年的圖書才會對人產(chǎn)生深刻的影響，孩提時候所有的書都是寓言書，告訴我們有關(guān)未來的種種。他還說，一個人14歲以前所讀的書的作用是今后所讀的書永遠無法比擬的。

第四個故事是用圖書來關(guān)注心靈。這是浙江蕭山實驗學(xué)校的一位老師2007年11月1號寫的一篇日記：昨天一個孩子沒有來上課，晚上他爸爸打電話說他媽媽去世了，孩子希望我別讓其他同學(xué)知道。這個消息讓我震驚，這個孩子應(yīng)該怎么辦？會不會就此萎靡不振？我能幫他做什么？老師有意識地給這個孩子讀一些跟他的生活經(jīng)歷相關(guān)的圖書，這是孩子在圖書的引導(dǎo)下寫的日記：“一個不讀書的學(xué)生是沒有發(fā)展的學(xué)生，一個不讀書的家庭是一個平庸的家庭，一個不讀書的學(xué)校是一個乏味的學(xué)校，一個不讀書的民族是一個沒有希望的民族”。他在另一篇日記里寫道：“老師給我的書我讀了，不管一個動物或者人，總有死的那一天，雖然他離去了，只要他在世上做了很多好事，人們依然在心里感謝他、懷念他”。老師讓孩子們寫讀書筆記，然后給以批注，通過和孩子們的互動來關(guān)注孩子們的心靈成長。

要相信傳奇、童話和神話，因為它們是以想像的圖形表達了高層次的真理，經(jīng)由老師的講述使這些童話、傳奇和神話，再度有了靈魂與生命。當(dāng)老師在講述這些故事的時候，一字一句，散發(fā)著老師對這些故事的虔誠，相信之心將故事中的真善美帶入了兒童的心，真善美便在老師與兒童之間交流。

很多人擔(dān)心讀書影響孩子的成績，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)夠忙了，作業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重了，閱讀會不會影響成績？絕對不會！我們在幾百個學(xué)校開展新教育實驗的實踐表明，書讀得越多的孩子成績越好。四川成都一所私立學(xué)校的一個班級參加了我們的新教育實驗，這個班級的孩子讀了很多很多書，像《夏洛的網(wǎng)》、《波麗安娜》、《山居歲月》等，孩子們大量閱讀希臘神話、中國神話。走進孩子們的每一個課堂，走進孩子們的生活，靜靜地和他們生活在一起，快樂著孩子們的快樂，悲傷著孩子們的悲傷。有本非常著名的兒童名著，叫《特別的女神薩哈拉》，全班同學(xué)就模仿主人公薩哈拉寫心情日記。去年他們班的平均成績比年級第二名高出3.5分，比最后一名高出十分，比年級總平均分高出5.5分，優(yōu)秀率、合格率都是年級第一。所以大量閱讀的孩子，的確是不用擔(dān)心成績的。

兒童閱讀是我們新教育實驗的一個組成部分，新教育實驗是一個以教師的發(fā)展為起點，以書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音等六大行動為途徑，幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的這樣一個實驗。2007年11月11號中央電視臺有新聞?wù){(diào)查欄目用45分鐘專門介紹了新教育實驗。從2002年開始，全國20個省、市、自治區(qū)，將近500所學(xué)校，100多萬學(xué)生參與了這個實驗。有很多媒體認(rèn)為新教育實驗是中國的新希望工程，希望工程是給孩子們解決一所學(xué)校、一張課桌的問題，但是教育質(zhì)量并沒有發(fā)生變化。西部的孩子從山村里一個漏風(fēng)漏雨的校舍、破舊不堪的土桌搬到一個寬敞明亮的教室里是好事情，但教育本身變化了嗎？沒有。教育的真正變化要依靠閱讀，要依靠教師的成長，所以新教育實驗把教師的成長作為它最重要的起點。

前面提到了，書香校園建設(shè)是新教育最重要的基點。目前，閱讀碰到很多的危機，第四次全國調(diào)查結(jié)果讓我們吃驚的是，基本不讀書、沒時間讀書、不習(xí)慣讀書人群里面最多的是年輕人，其中以20—29歲的年輕人為主，其次才是30—39歲的年輕人。沒時間、不習(xí)慣讀書的人群中，18—19歲的年輕人占45.9%，他們都是剛剛離開中學(xué)或者即將離開中學(xué)的孩子，這些孩子不閱讀，最根本的原因就在于我們的教育根本沒有把閱讀當(dāng)回事。當(dāng)然，閱讀危機還表現(xiàn)在閱讀量萎縮，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了以后，淺閱讀、反閱讀行為盛行，這跟“三個屏”有很大的關(guān)系，我把手機叫小屏，電腦叫中屏，電視叫大屏，這“三屏”的生活，顛覆了我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式。

在現(xiàn)實世界、想像世界、虛擬世界里面，我們都可以看到閱讀本身經(jīng)受的挑戰(zhàn)。過分沉浸在網(wǎng)絡(luò)信息和互動娛樂的海洋里，對人類知識的深層把握就會出現(xiàn)問題，人類智力就會產(chǎn)生單調(diào)、幼稚，知識人格也會產(chǎn)生障礙。大量的即興式的表達，無編輯的出版和發(fā)表，使很多鮮活的思想失去了醞釀和雕琢的機會。特別是在虛擬社區(qū)里面，道德責(zé)任的虛化，虛假包裝的便利，無拘言行的泛濫，都將釋放我們心中的魔鬼。在學(xué)校教育中，應(yīng)試教育、應(yīng)試主義甚囂塵上，真正的閱讀被排擠掉了，大量的學(xué)生沒有享受到閱讀的快樂，反而過早地輕視甚至厭惡閱讀。很多老師、孩子以為閱讀就是像現(xiàn)在應(yīng)試的教育那樣去讀教輔書，其實他們根本沒有讀到那些最偉大的讀物。

在天真善良的孩子原本應(yīng)該大量閱讀的時期，他們沒有得到閱讀的滋養(yǎng)，過早步入社會，所以他們善良的天性受到扭曲。讀屏跟讀書是完全不一樣的，臺灣曾做過一個實驗，請中學(xué)老師把電視的一期節(jié)目連續(xù)看三遍，然后請老師復(fù)述，大部分老師不能完整地表達。但請老師看這期節(jié)目的文字腳本，一遍以后就可以基本上把它表述清楚。閱讀的問題實際上是和文化緊密有關(guān)的，人類文化有兩種消亡的方式，其中一種就是無人想讀書，無人想知道真理，文化成為滑稽戲。

關(guān)于閱讀我有四句話，或者是四個觀點，這也是我經(jīng)常講的。

第一個觀點，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。我們經(jīng)常說一個人軀體的發(fā)育跟精神的發(fā)育是完全截然不同的兩條路線，軀體的發(fā)育更多的跟遺傳基因有關(guān)，當(dāng)然也跟人早期的飲食關(guān)系密切。那么閱讀是什么呢？閱讀跟軀體的發(fā)育沒有太大的關(guān)系，但人精神的發(fā)育同樣也需要“食物”，閱讀實際上就是精神進食的過程。人的精神成長是和閱讀緊密的聯(lián)系在一起的，因為人的智慧和思想，是沒有辦法完全通過遺傳從父母親那里獲得的，每一個個體都要重新開始閱讀的過程，沒有捷徑好走。因此，沒有閱讀就永遠不可能有人的心靈的成長，不可能有人的精神發(fā)育。閱讀當(dāng)然不可能改變?nèi)松拈L度，但是它可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。它不可能改變?nèi)松奈锵?，但是它可以改變?nèi)松臍庀螅喿x能夠在我們超越世俗生活的層面上建立起精神世界。

第二個觀點，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。閱讀絕對不是一個簡單的個體行為，我連續(xù)多年一直在呼吁設(shè)立國家閱讀節(jié)，很多人覺得這是小題大作，閱讀不就是個體的行為嗎？一個人讀不讀書，跟民族、國家有什么關(guān)系？我認(rèn)為，一個民族的競爭力實際上取決于它的精神力量，而它的精神力量不是取決于人口的數(shù)量，而是取決于人口的質(zhì)量，人口的質(zhì)量在很大程度上取決于它的閱讀能力。國際閱讀協(xié)會在總結(jié)了閱讀對于人類的巨大影響以后，在一份報告里指出，閱讀能力的高低直接影響一個國家和民族的未來。

我經(jīng)常舉猶太人的例子。我覺得猶太民族非常值得我們關(guān)注，以色列本土的猶太人大約不到600萬人，全世界的猶太人加起來也才3000萬人，跟我們中華民族的人數(shù)是無法相比的，我們的國土也比他們大得多，但猶太人對人類思想的貢獻卻讓我們中華民族以及世界上其他很多民族感到汗顏。近百年來，人類歷史上出現(xiàn)了三位偉大的猶太人思想家。馬克思的唯物史觀徹底改變了人類對社會和歷史的認(rèn)識；愛因斯坦的相對論改變了人類對時間、物質(zhì)、空間的認(rèn)識；弗洛伊德的精神分析學(xué)說改變了人類對自我的認(rèn)識。上世紀(jì)80年代的時候，猶太人就有98個諾貝爾獎獲得者，現(xiàn)在幾乎每一年的諾貝爾獲獎?wù)呃锩娑加歇q太人血統(tǒng)。猶太人為什么那么強大？它的經(jīng)濟更不用說了，美國人講，全世界的錢在我們美國人的口袋里，我們美國人的口袋在他們猶太人的腦袋里。最近有本很流行的書叫《貨幣戰(zhàn)爭》，這本書里講到，目前在控制著整個歐洲經(jīng)營的，包括美國發(fā)行貨幣的，不是美國，而是猶太人發(fā)行的美元，他們幾乎控制著全世界的經(jīng)濟命脈。用經(jīng)濟、金融的觀點來看，差不多全世界50%的銀行都由猶太人控制著。猶太人有個特點，就是閱讀能力強，平均閱讀量在全世界各個民族里面是最高的，每人每年平均閱讀65種書。我們中國人每人每年平均閱讀5本書，還包括教輔書、教科書。

人類那些最偉大的思想、最偉大的智慧，都在那些最偉大的圖書之中。對人類的思想進化來說，從信息到知識，從知識到人類的理解，從人類的理解到人類的智慧是一個精神和智力逐步升級的過程，每一個人、每一個民族都在一步步往上爬行，匯總起來就構(gòu)成歷史以及我們當(dāng)下所處時代的精神高度。一個時代要超越過去的時代，必須要通過閱讀構(gòu)建起我們新的知識體系、智慧體系。不去和孔子、荀子、孟子、莊子他們的著作去對話，就達不到先秦時期的思想高度。不去和文藝復(fù)興時代那些大師們?nèi)ソ涣?，就達不到文藝復(fù)興時代的思想高度。對我們來說，每一個時代的人，都必須重新開始學(xué)習(xí)過程，這是人類的偉大之處，也是人類的可悲之處。當(dāng)人類沒有閱讀生活的時候，就和其他的動物一樣，因為人類有文字、有思想，才超越了其他的物種。