這當(dāng)然并非我國獨(dú)有，1998年的法國《快報(bào)》就把這類青年稱為“袋鼠族”。但這種現(xiàn)象在我國尤為嚴(yán)重。中國老齡科研中心公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)表明，目前我國有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”的現(xiàn)象，當(dāng)然這里主要是講父母還要“貼補(bǔ)”已經(jīng)成家的子女，不是子女完全沒有收入，但也有相當(dāng)數(shù)量的成年人是被父母供養(yǎng)著，而很多父母已是退休甚至是下崗職工。盡管這樣，還有些女青年提出這樣的結(jié)婚條件：“要老公，不要老人；有住房，沒有按揭。”而父母為了拿出城里的房子給子女結(jié)婚，自己以老病之身搬到遠(yuǎn)郊買便宜房子住。真是“可憐天下父母心”啊!“袋鼠族”不僅給父母帶來了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和沉重的精神壓力，給社會(huì)的安全穩(wěn)定埋下了隱患，更大的問題在于，一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)親人都缺乏責(zé)任心的人，如何履行對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國家的責(zé)任?當(dāng)十年、十五年之后，我們都老了，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)歷史地落到這一代人肩頭時(shí)，他們中的一些人能否承擔(dān)得起來?當(dāng)各種可能的危機(jī)甚至災(zāi)難降臨時(shí)，習(xí)慣于“自我為中心”、養(yǎng)尊處優(yōu)的獨(dú)生子女們能否團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、創(chuàng)造新的輝煌?這都是我們不能不想的。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境”。也就是說，不要使他們成為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的一塊短板，這是完全正確、也是非常適時(shí)的。

因此，推進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)思想教育工作，不僅關(guān)系文化自身的發(fā)展，而且關(guān)系中國特色社會(huì)主義的全局和中華民族的未來。我們在大力推進(jìn)文化創(chuàng)新時(shí)，要遵循以下原則：

第一，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，貫徹到新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等各方面工作中。引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)國情和國家發(fā)展形勢，不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和信心。要幫助人們特別是青少年深刻理解我們民族的歷史和傳統(tǒng)，理解社會(huì)主義中國的歷史性進(jìn)步和光明前途，也理解自己的歷史責(zé)任和光榮使命。

第二，要全面領(lǐng)會(huì)黨的十七大關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的一系列新觀點(diǎn)新論斷，樹立新的文化發(fā)展觀。堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，大力發(fā)展先進(jìn)文化，積極扶持健康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，用科學(xué)態(tài)度對(duì)待民族傳統(tǒng)文化和外來文化。要遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，正確處理文化產(chǎn)品意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的關(guān)系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。要提供更加完備的公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和保障廣大群眾的基本文化權(quán)益。要加強(qiáng)政府的調(diào)控和監(jiān)管職能，切實(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。