我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展的實(shí)踐，也證明了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性。西方多數(shù)執(zhí)政黨都代表一部分人的利益，只能靠政黨輪替解決利益問(wèn)題。處于領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”，沒(méi)有一黨之私，能夠根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和要求把握大局，從全民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益出發(fā)制訂符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的路線、方針、政策，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)利益的最大化。

近些年，我們相繼提出和實(shí)施的“西部大開發(fā)”、“中部地區(qū)崛起”、“振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地”和“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”等重大戰(zhàn)略，都是要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展惠及全體中國(guó)人民。我們能夠通過(guò)自身的調(diào)整解決許多發(fā)展中國(guó)家無(wú)法解決或不能很好解決的障礙和問(wèn)題，說(shuō)明我們民主政治制度具有代表最廣大人民根本利益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同利益的優(yōu)勢(shì)。

作為一個(gè)后起的發(fā)展中國(guó)家，要追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就要制定長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持不懈努力。穩(wěn)定是保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的首要條件。大家都看到了，曾被西方高度評(píng)價(jià)的“臺(tái)灣式民主”，在陳水扁一類搞街頭政治起家的政客操縱下，“選戰(zhàn)”壓倒一切。原來(lái)和大陸拼經(jīng)濟(jì)，后來(lái)落到“四小龍”最后一名。這種狂躁型的“民主”大眾需要嗎？這是在愚弄大眾。而我們則是努力將內(nèi)部紛爭(zhēng)減小到最低程度，集中全黨全社會(huì)的資源、力量和智慧用于建設(shè)和發(fā)展。

民主并不是“標(biāo)準(zhǔn)件”，任何國(guó)家的民主形態(tài)都離不開本國(guó)的歷史和國(guó)情。美國(guó)政治熱衷于“民主輸出”，但它的開國(guó)領(lǐng)袖也沒(méi)有照搬歐洲的民主模式，而是從美國(guó)國(guó)情出發(fā)，進(jìn)行了“費(fèi)城制憲”。和美國(guó)同一個(gè)陣營(yíng)的西方國(guó)家也沒(méi)有完全效仿美國(guó)政治體制，這表明民主具有差異性和多樣性。我們承認(rèn)和尊重西方國(guó)家，包括美國(guó)對(duì)民主政治的實(shí)踐和民主制度的選擇，但是并不意味著中國(guó)只能夠搞“民主移植”。社會(huì)主義并不排斥民主，相反，更加珍視民主的作用和價(jià)值。在改革開放初期，小平同志提出沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，黨的十五大、十六大、十七大都把發(fā)展社會(huì)主義民主政治作為我國(guó)政治建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)的民主政治建設(shè)要借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，但是在具體的制度選擇和制度設(shè)計(jì)上要走自己的道路。對(duì)此，鄧小平同志也早就反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，“美國(guó)的制度中國(guó)不能搬”，“要求全世界照搬美、英、法的模式是辦不到的”，這是總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)和分析中國(guó)具體國(guó)情得出的科學(xué)結(jié)論。移植了西方民主的國(guó)家，就其歷史文化、社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)狀況來(lái)說(shuō)，也未必就能夠接受外部強(qiáng)加給他們的政治制度和生活方式。催生出來(lái)的民主“早產(chǎn)兒”往往陷入社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯，人民生活在惶恐不安當(dāng)中，并沒(méi)有給這些國(guó)家?guī)?lái)新的希望。

十七大召開，大會(huì)發(fā)言人強(qiáng)調(diào)，中國(guó)政治體制改革絕不照搬西方政治制度的模式。一向?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨抱有成見(jiàn)的西方觀察家和媒體，這次的態(tài)度也有所變化。上個(gè)世紀(jì)90年代蘇東劇變，他們預(yù)言中國(guó)的發(fā)展道路走不通。但是我們創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，社會(huì)和諧，人民對(duì)未來(lái)充滿信心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位更加鞏固，這正是我國(guó)政治制度毋庸置疑的強(qiáng)大生命力和民主不斷擴(kuò)大的事實(shí)，使很多西方的學(xué)者和政治家也開始以比較冷靜客觀的態(tài)度探究中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特價(jià)值。

抓住一個(gè)根本，就是要保證人民當(dāng)家作主為根本。老一輩共產(chǎn)黨人犧牲奮斗所追求的理想，就是要推翻少數(shù)人壓迫多數(shù)人、廣大群眾沒(méi)有權(quán)利和尊嚴(yán)、生活處境悲慘的舊社會(huì)，建立一個(gè)人民群眾說(shuō)了算，掌握自己的命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)自己利益的新的社會(huì)制度。社會(huì)主義民主歸根到底是讓人民當(dāng)家作主，不實(shí)行民主搞的就不是社會(huì)主義。憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民”有兩層含義：一個(gè)是人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑行使民主權(quán)利，管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)事務(wù)和社會(huì)事務(wù)；第二層含義，公民在法律面前一律平等，享有法律上、事實(shí)上廣泛的真實(shí)的自由和權(quán)利，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。人民這兩種權(quán)利都受到制度的保障，不受侵犯，人民才能維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的利益。十七大報(bào)告把人民當(dāng)家作主界定為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。