為什么說(shuō)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論進(jìn)行新的概括是必要的？必要性就在于我們的理論成果很多，需要加以整合。你不整合，說(shuō)起來(lái)、表述起來(lái)或者宣傳起來(lái)都有一定實(shí)際的困難。所以十七大報(bào)告順應(yīng)了黨心民心，采納了各方面的意見(jiàn)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這樣一個(gè)新的概括，把它給整合了，各種理論都包括其中了。這個(gè)概括我想有這么三大好處。

一是，這個(gè)概括突出了理論體系的本源性。這個(gè)理論體系的本源在哪里？用中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)表述提出了理論體系的本源性。前面說(shuō)了，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是小平同志最先提出來(lái)的，這些年來(lái)，我們就把我們探索的道路一直稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義道路。小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞里非常明確地提出，我們要走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。十三大就已經(jīng)提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)概念。十四大使用的是鄧小平同志建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)概念。十五大江澤民同志提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，由于它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，因此我們又把它稱之為鄧小平理論。這就說(shuō)明鄧小平理論和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，最初是同一個(gè)理論的兩種說(shuō)法。以后因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想在繼續(xù)發(fā)展，到十六大又提出了“三個(gè)代表”重要思想，這樣它的內(nèi)涵在不斷增加。而這些新的思想的關(guān)系是什么？錦濤同志十七大報(bào)告講得很清楚，無(wú)論是“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，他們都是鄧小平理論的繼承和發(fā)展，所以是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。因此用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這樣一個(gè)新的概括，將二十九年的創(chuàng)新理論加以整合，這就突出了這個(gè)理論體系的最初來(lái)自于十三大鄧小平說(shuō)法的本源性。

二是，突出了改革開(kāi)放以來(lái)取得了一切成績(jī)和進(jìn)步的根源性。這個(gè)說(shuō)法把我們?nèi)〉玫囊恍┏删偷母驹蚪o突出出來(lái)了。前面講了，改革開(kāi)放以來(lái)有“三個(gè)面貌”的巨大變化，為什么會(huì)有這樣的變化？錦濤同志在報(bào)告中明確地回答，我們之所以取得一切成就和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。很明確，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。所以，這個(gè)最新的概括最能突出我們改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，也就是根源性。而且這個(gè)報(bào)告還有一個(gè)新的概括，就是我們講中國(guó)特色社會(huì)主義道路講了幾十年，但是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵是什么？過(guò)去從來(lái)沒(méi)有一個(gè)完整的明確的規(guī)范的表述，只是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有這樣那樣的解釋。這一次，十七大報(bào)告有一個(gè)完整的規(guī)范的表述，錦濤同志說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。一大串，但是你把它一解讀，實(shí)際上就是兩句話，一個(gè)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是基本路線；再一個(gè)就是“四位一體”，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想建設(shè)。基本路線加上四個(gè)建設(shè)，這就等于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，所以這是個(gè)很明晰的概念。

三是，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新概括突出了理論發(fā)展的開(kāi)放性。小平同志說(shuō)過(guò)，我們要堅(jiān)持的必須是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，我們不得不承認(rèn)，小平同志很重要的特點(diǎn)就是不抽象提問(wèn)題，不抽象講問(wèn)題。馬克思主義也需要在我們國(guó)家與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在其他國(guó)家與其他國(guó)家的實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)有抽象的一般的馬克思主義。所以他說(shuō)我們要堅(jiān)持的馬克思主義必須是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義，那必須是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義。這就是說(shuō)，我們還處在建設(shè)社會(huì)主義的階段，我們要建設(shè)的社會(huì)主義，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是別的社會(huì)主義。這個(gè)社會(huì)主義建設(shè)需要多長(zhǎng)時(shí)間？小平同志在南方談話說(shuō)了，這次錦濤同志也說(shuō)了，是幾代人、十幾代人的事情，甚至還更長(zhǎng)。直到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)以前，這一段都是屬于社會(huì)主義階段，對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)特色的社會(huì)主義。