帶著好心情去競爭

過去傳播的是成功學，不想當元帥的士兵不是好兵，不想當船長的水手不是好水手，寧做雞頭，不做鳳尾，然后大家苦苦往上整，整不上去就煩惱，就是這種成功學思想導致大家心情糟糕。船只有一個船長，要想自己當船長，得組織一伙人，把船長扔水里去，自己當船長，下面的人還想當船長，再組織一伙人，再把這個船長扔水里去，最后就剩兩個人了，說我得把你扔下去，就剩我自己，結(jié)果這個船非沉不可。成功學用不好會導致很多人為了競爭，不擇手段，為達目的，不計代價，最后心情糟糕透了。

有兩個人出來看風景，大家都沒少看，一個人動了一個心眼，我要比你早看一步，他快走一步，另外一個人想我也不是沒腿我快你兩步，那個人快四步，最后變成了兩個人賽跑，倆人出來看風景，最后變成了賽跑。大家要牢牢記住這個案例，時刻會有新的發(fā)現(xiàn)，我們干嗎來了？我們是來賽跑還是來看風景的？看風景的，現(xiàn)在卻變成賽跑，就是爭啊、搶啊、奪啊。各地大興GDP之風。GDP現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)負面意義了，GDP確實高了，環(huán)境卻被破壞了，能源枯竭了，人們的心情糟糕透了。人們物質(zhì)極大的豐富，但是心情越來越糟糕，就是光用GDP給鬧的，現(xiàn)在GDP已經(jīng)被開始綜合使用了，所以只要大家平安快樂，能夠正常循環(huán)，這么大的GDP就是最好的。高了，我們從非理性的角度分析，過剩的GDP就是造垃圾，就是把這個東西廉價地造出來，把好東西變成垃圾，這樣就把能源搞沒了，把水搞污染了。因此說，適度競爭產(chǎn)生活力，過度競爭身心疲憊，過去為了爭心情就不好，然后大家索性都不爭，去遁世，學老莊清高，但是這種清高又沒法生存，遁世沒法生存，因此還要爭。爭不過，不爭也不好。那應該怎么辦呢？我們要處于中間狀態(tài)，帶著好心情去爭，如何帶著好心情去爭呢？就是當生存基礎(chǔ)不成問題以后，你要保持好心情，努力向上，達不到最好，達到次最好，即使什么都達不到，現(xiàn)狀仍然挺好，這就是先生存后發(fā)展的道理。當生存沒有問題以后，多點少點沒關(guān)系，高點低點沒關(guān)系，大點小點沒關(guān)系。這個地球上原來有各種動物，人只是動物之一，給自己一個美名，說人是高級動物，人區(qū)別于動物。其實，人和動物都是活著的東西，人這種動物把別的動物給吃沒了，把它們的地方給掠奪了，最后只剩自己了，然后自己又不開心。你說這人也太不講道理了，這一樓一樓的全是人，你高興地呆著就行了，再不高興你想干啥呢？把別的動物都吃沒了，就剩你了，你還不高興。你有啥不高興？只要活著，你就該高興了，要每天快樂地工作，享受過程。

剛才講的是入世加避世取中間，就是帶著新心態(tài)，這是塑造陽光心態(tài)的路徑。還有另外一條塑造陽光心態(tài)的路徑是阿Q精神加成功學，努力成功，達不到最好，達到次最好也可以了，對現(xiàn)狀滿意就叫阿Q精神，現(xiàn)在不是挺好的嗎？然后多一點少一點，也沒關(guān)系。天地再大，你只需要一張床，山珍海味，你只有一個肚子，這是柳傳志說的。椅子很多，你只需要一把椅子，因為你只有一個屁股。所以說要學會調(diào)和自己的心境。剛才講了塑造陽光心態(tài)的三條路徑，第一條路徑是知足、感恩、達觀；第二條路徑是老莊加入世；第三條路徑是阿Q精神加成功學。三條路徑塑造陽光心態(tài)，是一種立足于現(xiàn)實，著眼于未來，對現(xiàn)狀滿意的情況下，努力進去，不是背水一戰(zhàn)。我不推崇背水一戰(zhàn)，人要后有退路，努力向前，立足現(xiàn)在，仍然生存，就是先生存，后發(fā)展，就可以了。

以上就是阿Q精神加上成功學的原理，環(huán)境就這樣了，你能量不足，不能改變別人就改變自己；不能改變事情就改變對事情的態(tài)度，事情沒有好壞，事情沒大小，事情沒對錯，把它變成中性的。如果你被別人的語言傷害了，是誰傷害了呢？是你自己的思考傷害了自己，別人說你絕不是個東西，然后你要想跟他干，就大聲地罵你才不是個東西呢。要想保持好心情就告訴他，你說的太對了，就這個形狀，決不是個東西。他一看你太聰明了，倆人形狀不一樣嗎？這樣，你不會被別人的語言傷害，就是努力達到最好，達不到最好，達到次最好也可以。