隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化從快速增長(zhǎng)期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正在從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。中央城市工作會(huì)議對(duì)城市工作7個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)進(jìn)行部署，“著力建設(shè)崇德向善的文明城市”是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。會(huì)議強(qiáng)調(diào)“完善歷史文化保護(hù)傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，保護(hù)城市獨(dú)特的歷史文脈、人文地理、自然景觀”，并對(duì)加強(qiáng)城市文化軟實(shí)力建設(shè)、提高市民文明素質(zhì)提出了要求。這為做好新時(shí)代新征程的城市工作提供了指南。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)，是傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在。”文化功能是城市的主體功能之一，城市文化是城市現(xiàn)代化的根基。著力建設(shè)崇德向善的文明城市，是中國(guó)特色城市現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。在城市建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代城市營(yíng)造中煥發(fā)活力，是轉(zhuǎn)變城市發(fā)展理念、增強(qiáng)城市發(fā)展動(dòng)力活力、推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，對(duì)賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

文化是城市的靈魂，體現(xiàn)城市的氣質(zhì)。不同城市由于自然風(fēng)貌、人文環(huán)境、資源稟賦的差異，在孕育與發(fā)展中逐步形成了獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵、人文精神，這成為城市軟實(shí)力的重要組成部分。在城市發(fā)展實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，正在成為文明城市建設(shè)的重要引擎。英歌舞的“出圈”“出海”，增強(qiáng)了我國(guó)潮汕地區(qū)的吸引力；游戲《黑神話：悟空》走紅全球，帶動(dòng)平遙古城、云岡石窟等歷史文化地標(biāo)火起來(lái)。這些歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的有益實(shí)踐，都激發(fā)出城鄉(xiāng)發(fā)展新的動(dòng)力活力。著力建設(shè)崇德向善的文明城市，一個(gè)重要的支點(diǎn)就是持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為城市高質(zhì)量發(fā)展賦能。

一是堅(jiān)持文化傳承，讓城市文明有“根”可循。需正確認(rèn)識(shí)“傳”與“承”的關(guān)系，“傳”主要指向?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記錄與保護(hù)，“承”主要指向?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與拓展延續(xù)。強(qiáng)調(diào)傳承城市文化，就是要留住城市歷史，留住原有的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、城市風(fēng)格，通過(guò)深入挖掘城市文化底蘊(yùn)，勾勒城市發(fā)展脈絡(luò)，留住城市發(fā)展的根脈。對(duì)待城市文化資源和文化遺產(chǎn)，特別是瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，應(yīng)更加主動(dòng)、有意識(shí)地進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)全面、客觀、辯證地看待城市文化，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，在保護(hù)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。例如，浙江省于2020年提出文化基因解碼工程，于2024年啟動(dòng)文化基因激活工程，從省域和地市層面培育中華文明的浙江標(biāo)識(shí)，就是推動(dòng)城市文化傳承的一個(gè)生動(dòng)案例。

二是豐富創(chuàng)新表達(dá)，讓文明城市建設(shè)有“形”可感。文明城市不僅能體現(xiàn)出歷史積淀的無(wú)形文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，其本身也是文化浸潤(rùn)日常的有形載體。在文明城市建設(shè)上有所突破，提升城市文化軟實(shí)力，需要在深挖城市文化基因的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)其歷史文化價(jià)值，通過(guò)優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)和活動(dòng)等，將抽象的城市文化精神通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可傳播的具象載體，可通過(guò)科技賦能、藝術(shù)重構(gòu)等手段讓文化遺產(chǎn)火起來(lái)。例如，北京中軸線沿線不僅在騰退修繕后重現(xiàn)歷史風(fēng)貌，還通過(guò)布局藝文空間、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)文旅產(chǎn)品、啟動(dòng)數(shù)字中軸項(xiàng)目等，繪就首都文明新畫(huà)卷；西安大唐不夜城以唐風(fēng)建筑、實(shí)景演出再現(xiàn)盛唐氣象；深圳的無(wú)人機(jī)夜間演藝則將城市文化符號(hào)與現(xiàn)代科技融合，彰顯城市科技創(chuàng)新活力。這些都充分展示了城市的獨(dú)特文化資源，并積極釋放“文化+”力量，滋養(yǎng)城市文明。

三是促進(jìn)市民共建，營(yíng)造共筑文明城市的濃厚氛圍。人民城市人民建，人民城市為人民。人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的豐富實(shí)踐，推動(dòng)著城市文明不斷實(shí)現(xiàn)新的躍升，同時(shí)也推動(dòng)了市民文明素質(zhì)不斷提升。建設(shè)崇德向善的文明城市必須充分激發(fā)全體市民的主人翁意識(shí)，激發(fā)推動(dòng)城市文化治理現(xiàn)代化的力量，形成鼓勵(lì)開(kāi)放、創(chuàng)新的城市文化生態(tài)，釋放創(chuàng)造活力和創(chuàng)新潛能?？煽紤]建立和完善相應(yīng)的全民共創(chuàng)促進(jìn)制度，明確文化創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬，對(duì)于優(yōu)秀創(chuàng)作者給予相應(yīng)激勵(lì)；促進(jìn)全民參與，借助數(shù)字技術(shù)搭建好市民共創(chuàng)平臺(tái)，讓市民成為城市文化的傳承者和創(chuàng)造者；推動(dòng)全員共建，強(qiáng)化行動(dòng)自覺(jué)，創(chuàng)造條件使市民積極參與城市文明傳播與城市微治理，做文明城市的建設(shè)者。

建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，需要構(gòu)建城市文化精神和高尚價(jià)值取向，更需要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文明城市建設(shè)的躍升。以文化賦能崇德向善的文明城市建設(shè)，需以文化傳承筑牢根基、以創(chuàng)新表達(dá)激活動(dòng)能、以全員共建凝聚合力，讓文明城市建設(shè)有“根”可循、有“形”可感，使城市不僅是“經(jīng)濟(jì)容器”，而且是文化軟實(shí)力的生動(dòng)載體，讓物質(zhì)文明與精神文明在中國(guó)特色城市現(xiàn)代化進(jìn)程中交相輝映。

（作者系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究中心研究員）