《習(xí)近平談治國理政》第五卷系統(tǒng)總結(jié)我們黨推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的重要經(jīng)驗，不斷深化了對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，為全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興提供了思想遵循。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義。主義關(guān)乎旗幟和方向。一個國家選擇什么樣的主義，一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是中國追趕引領(lǐng)時代的康莊大道，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！读?xí)近平談治國理政》第五卷記錄了我們黨堅持科學(xué)社會主義基本原則同中國實際相結(jié)合，在守正創(chuàng)新基礎(chǔ)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的系統(tǒng)探索，深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。這些認識包括：在指導(dǎo)思想上，強調(diào)“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行”；在領(lǐng)導(dǎo)力量上，強調(diào)“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”；在根本立場上，提出“必須堅持人民至上”的世界觀和方法論；在奮斗目標上，強調(diào)“促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”；在物質(zhì)基礎(chǔ)上，“要緊緊抓住高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)”，“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”；在經(jīng)濟制度上，強調(diào)必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”；在政治制度上，強調(diào)“全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主”；在歷史底蘊上，強調(diào)中國特色社會主義道路“是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的”。這些重要論述，堅定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在世界的東方高高舉起了科學(xué)社會主義的旗幟。

開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新局面。中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史，既是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的奮斗史，也是不懈追求現(xiàn)代化道路的探索史。《習(xí)近平談治國理政》第五卷貫通《習(xí)近平談治國理政》第一至第四卷，全面系統(tǒng)展示了黨的二十大以來我們黨推進中國式現(xiàn)代化的實踐突破、理論成就和世界意義。從實踐成就看，我們黨著眼于人民對美好生活的需要而不懈奮斗，決勝全面脫貧攻堅，如期全面建成小康社會、實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程。黨的二十大以來，我們黨著眼新時代新征程的歷史使命，把進一步全面深化改革作為根本動力、把擴大高水平對外開放作為重要路徑，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局框架下推進現(xiàn)代化建設(shè)。從理論上看，我們黨提出了“中國式現(xiàn)代化”“中國式現(xiàn)代化新道路”重大標識性概念，并在黨的二十大以來進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，概括提煉出中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則等，初步形成了中國式現(xiàn)代化的理論體系。從世界意義上看，中國式現(xiàn)代化堅持既基于自身國情又借鑒各國經(jīng)驗、既傳承歷史文化又融合現(xiàn)代文明，以其成功的實踐和壯闊的前景有力地回答了“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？”這一現(xiàn)代化的世界之問，拓寬了人類特別是發(fā)展中國家通往現(xiàn)代化的道路，為那些想要實現(xiàn)現(xiàn)代化而尚未實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家提供了經(jīng)驗借鑒。由于蘊含深刻的“普遍—特殊”關(guān)系辯證法，中國式現(xiàn)代化成為既造福中國人民又促進世界共同發(fā)展的現(xiàn)代化方案，是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。

推動高質(zhì)量發(fā)展。《習(xí)近平談治國理政》第五卷從落實中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求高度進一步明確高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略意義，“高質(zhì)量發(fā)展”成為引人注目的高頻詞。在推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展方面，強調(diào)以新發(fā)展理念為思想指引，以構(gòu)建新發(fā)展格局為戰(zhàn)略布局，以經(jīng)濟體制改革為制度支撐，以教育科技人才事業(yè)發(fā)展為內(nèi)在動力，以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為重要著力點，以統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平發(fā)展為重要原則等，并特別強調(diào)了科技、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域以及金融、民營經(jīng)濟等領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展，形成了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)布局。同時，強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，而且要以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展牽引各個領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。

傳承和發(fā)展中華文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是中國特色社會主義的文明根基，是中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的源頭活水?！读?xí)近平談治國理政》第五卷把創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，并特別強調(diào)用馬克思主義的真理力量激活中華文化的優(yōu)秀因子，體現(xiàn)了思想魂脈與文化血脈、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機融合。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議提出了“習(xí)近平文化思想”。本卷所選取有關(guān)深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化闡釋、深刻把握中華文明突出特性、深刻理解“兩個結(jié)合”重大意義、堅定文化自信以及建設(shè)文化強國等重要篇目，既是發(fā)展新時代中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求，也是習(xí)近平文化思想的重大命題。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想堅持和發(fā)展馬克思主義文化理論，彰顯了中華文化和中國精神的時代精華，是推動社會主義文化繁榮、建設(shè)社會主義文化強國的強大思想引領(lǐng)，也是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建人類文明新形態(tài)的行動指南。

推動構(gòu)建人類命運共同體。中國共產(chǎn)黨既立志于中華民族千秋偉業(yè)，也致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。面對當今世界百年未有之大變局和動蕩變革相互交織的復(fù)雜局勢，我們黨深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律和時代發(fā)展大勢，堅持胸懷天下的世界觀和方法論，堅持家國情懷和人類關(guān)懷相融通，始終堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。推動構(gòu)建人類命運共同體，是我們積極應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變，深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，科學(xué)回答建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界的中國方案，順應(yīng)了各國人民的普遍愿望，指明了世界文明進步的方向。構(gòu)建人類命運共同體在《習(xí)近平談治國理政》第五卷獲得了全面呈現(xiàn)，并體現(xiàn)出理論提煉和戰(zhàn)略實踐雙向推動的特點。2023年12月，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議對“人類命運共同體”的概念進行了全面深入的界定。構(gòu)建人類命運共同體，是以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為努力目標，以推動共商共建共享的全球治理為實現(xiàn)路徑，以踐行全人類共同價值為普遍遵循，以推動構(gòu)建新型國際關(guān)系為基本支撐，以落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實踐平臺，推動各國攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)、實現(xiàn)共同繁榮，推動世界走向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。這一界定是對新時代以來我們黨推進世界和平與人類發(fā)展事業(yè)的歷史邏輯、經(jīng)驗智慧和價值追尋的理論提煉，其蘊含的實踐要求，為我們走好和平發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路和攜手世界各國共同推進現(xiàn)代化提供了思想指引。

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記圍繞新時代建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一時代課題，著眼中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，使黨的面貌、國家的面貌、社會的面貌發(fā)生前所未有的變化，引領(lǐng)黨和人民的事業(yè)取得歷史性、開創(chuàng)性成就，產(chǎn)生全方位、深層次影響?！读?xí)近平談治國理政》第五卷和以往各卷一樣，始終把堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴治黨貫穿到治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作之中，深刻體現(xiàn)了“黨治”和“治黨”的全面性、系統(tǒng)性、整體性。在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，必須堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一最高政治原則，必須堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)制度作為國家的根本領(lǐng)導(dǎo)制度并不斷完善。在全面從嚴治黨方面，強調(diào)必須保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，進一步健全全面從嚴治黨體系，深入推進黨的自我革命，推進新時代黨的建設(shè)偉大工程向縱深發(fā)展。在黨的自我革命引領(lǐng)社會革命方面，強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗，黨的領(lǐng)導(dǎo)是進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的根本保證，等等。這些重要論述深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)提供了根本保證。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第五卷，必須堅持立足原著原文、領(lǐng)悟原理原義，深化對中國之路、中國之治、中國之理的理解；必須深入掌握其標識性概念、科學(xué)性判斷、邏輯性結(jié)構(gòu)和原創(chuàng)性理論的內(nèi)在關(guān)系，推動黨的創(chuàng)新理論的體系化建構(gòu)和學(xué)理化闡釋；必須堅持理論創(chuàng)新規(guī)律和理論武裝規(guī)律相統(tǒng)一，把馬克思主義中國化時代化的最新成果轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾掌握歷史主動的強大思想武器，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚磅礴力量。

（作者系北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）