2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的”。文化主體性是維系一個民族文化生命的根本標識，承載著從過去、經(jīng)現(xiàn)在并連接未來的文化長河的使命。高揚中華文化主體性是增強中華民族文化認同和凝聚力的基礎和前提，是更好擔負新時代新的文化使命的必然要求。促進中華文化主體性傳播的現(xiàn)實實踐，使其在指導現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，對于新時代更好地擔負起新的文化使命具有重要意義。

一、實現(xiàn)傳承與發(fā)展并重

如何既能傳承中華文明的優(yōu)秀成果，又避免陷入“復古主義”的窠臼，涉及堅守文化主體性的問題。“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”[1]璀璨的中華文明具有深厚的主體性底蘊、豐碩的現(xiàn)代性基因。進一步促進中華民族主體性自覺，絕不是另起爐灶、另立門戶、丟棄“老祖宗”，而是要深入挖掘、傳承、發(fā)展，堅守但不僵化。

一要加強文化傳承，保護文化遺產(chǎn)。通過立法和資金支持，保護物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)技藝和民俗等。在學校課程中加入中華文化主體性內(nèi)容，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認知和認同。鼓勵家庭和社區(qū)在節(jié)日和日常生活中傳承文化習俗。

二要利用現(xiàn)代科技，推動文化創(chuàng)新。利用數(shù)字技術、虛擬現(xiàn)實等手段，創(chuàng)新文化傳播方式，如數(shù)字化博物館和在線文化課程。鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持影視、音樂、游戲等領域融入傳統(tǒng)文化元素。

三要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活結合，平衡傳承與創(chuàng)新。在創(chuàng)新過程中保持對傳統(tǒng)文化的尊重，避免過度商業(yè)化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結合，使其更貼近當代需求。鼓勵企業(yè)、社會組織和個人參與文化建設，形成全社會共同推動的局面。

二、緊扣時代脈搏，與所處時代融合共生

梳理人類文明的歷史長河可以發(fā)現(xiàn)，每一種文明都需要與時俱進，積極吸收時代精華。為了增進中華民族的自我認同感與自覺性，必須在廣泛汲取全人類文明精髓的基礎上，秉持繼承與創(chuàng)新并重、借鑒而不盲目模仿的原則，致力于將中華民族深邃的文化基因與現(xiàn)代文明有機融合，確保其與當?shù)厣鐣噙m應，并通過大眾喜聞樂見且易于參與的形式進行普及和傳承。根據(jù)中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合發(fā)布的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，我們必須堅定不移地捍衛(wèi)中華文明的核心價值，深入挖掘并傳承中華文明的獨特基因，持續(xù)增強中華文明的生命力和輻射力，更加高效地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，進一步繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化，擔負起新的文化使命。

一是與時俱進的文化表達。要利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、短視頻等現(xiàn)代傳播手段，以年輕人喜聞樂見的方式傳播中華文化。通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等數(shù)字技術，打造沉浸式文化體驗，如數(shù)字博物館、虛擬文化展覽等。

二是國際交流與全球視野。要通過國際文化交流活動、文化節(jié)、展覽等形式，提升中華文化“走出去”的廣度和深度，向世界展示中華文化的魅力。在保持文化主體性的同時，吸收和借鑒其他文化的優(yōu)秀元素，豐富中華文化的內(nèi)涵。

三是文化自信與價值觀引領。要在文化傳播中融入社會主義核心價值觀，增強文化自信，弘揚核心價值觀。通過文學作品、影視劇、紀錄片等形式，講述中國故事，傳播中國聲音。

三、注重整體發(fā)展格局的協(xié)調(diào)與優(yōu)化，實現(xiàn)文化全面繁榮與可持續(xù)發(fā)展

一方面，中華文化主體性自覺，要實現(xiàn)傳統(tǒng)文明與當代文明的“守恒”，達成“古”與“今”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。“傳統(tǒng)得以存在，是企圖擺脫它的有限能力和力圖繼續(xù)保留它的愿望的雙重作用的結果”[2]，正是得益于這種雙重作用，中華文明幾千年從未中斷，傳統(tǒng)文明給人們提供了精神上的家園，但并非“完全感到自由自在的家園”[3]。傳統(tǒng)文明是當代文明無法割舍的文明情結與精神命脈，當代文明需要傳統(tǒng)文明的融入與滋養(yǎng)。但需要剔除傳統(tǒng)文明中的糟粕和保守成分，也需要不斷對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，方能與當代社會文明形態(tài)相適應。由此可見，中華文明中的“古”與“今”是相互依存、不可分割的，它們共同構成了中華民族主體意識覺醒的關鍵因素。任何僅側重某一方面或試圖割裂二者的做法都是片面和錯誤的。另一方面，中華文化的主體意識覺醒自然而然地催生出對自身道路、理論、制度和文化的自信，這些自信需要相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。這種協(xié)調(diào)實質(zhì)上體現(xiàn)了“軟實力”與“硬實力”的有機結合。必須擺脫“唯經(jīng)濟論”或“唯文化論”思維的局限，全面、發(fā)展、聯(lián)系、辯證地想問題、做事情，在增強硬實力的過程中找尋提升軟實力的方法，在推進軟實力發(fā)展的過程中為硬實力發(fā)展做好基礎保障。

一是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。在東部發(fā)達地區(qū)文化繁榮的同時，要加大對中西部地區(qū)的文化資源投入，促進區(qū)域文化均衡發(fā)展。推動城鄉(xiāng)文化資源共享，縮小城鄉(xiāng)文化差距，提升農(nóng)村地區(qū)文化設施和服務水平。

二是多層次文化體系建設。國家層面，要完善和實施國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，明確文化發(fā)展的總體目標和路徑。地方層面，各地要根據(jù)自身文化特色和資源，制定符合本地實際的文化發(fā)展規(guī)劃。社區(qū)層面，要加強社區(qū)文化建設，提升居民的文化參與感和獲得感。

【基金項目：2022年國際中文教育研究課題重大項目資助“新時代中國語言文化國際傳播渠道、體系建設與優(yōu)化研究”（項目批準號：22YH03A）】

【作者簡介：劉孟男，哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院講師，浙江大學博士?！?/p>

參考文獻：

[1]習近平：《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[2][3]E.希爾斯：《論傳統(tǒng)》，傅鏗、呂樂譯，上海人民出版社1991年版，第285頁。