“信仰行”生動(dòng)實(shí)踐面對(duì)面?|北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué):讓非遺“活起來(lái)”,讓使命“立起來(lái)”

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“信仰行”生動(dòng)實(shí)踐面對(duì)面?|北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué):讓非遺“活起來(lái)”,讓使命“立起來(lái)”

信仰是青春的燈塔,信仰是青春的引擎。5月15日下午,“信仰行”先進(jìn)人物面對(duì)面——“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”百姓宣講專場(chǎng)報(bào)告會(huì)暨北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“京”彩文化·青春綻放行動(dòng)計(jì)劃2025年項(xiàng)目啟動(dòng)儀式在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)隆重舉辦。

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北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委副書(shū)記賈德忠出席會(huì)議并致辭,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)各職能部門(mén)負(fù)責(zé)人、各學(xué)院黨總支領(lǐng)導(dǎo),北京市委教育工委、北京市社會(huì)科學(xué)院(市委講師團(tuán))相關(guān)負(fù)責(zé)人,來(lái)自北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)各個(gè)學(xué)院的師生代表二百余人聆聽(tīng)報(bào)告。

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宣講現(xiàn)場(chǎng)

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胡文閣、張旭、李炟橙、趙義強(qiáng)、張建平、周好璐、賀柏音七位宣講員深情講述了自己在文化傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用等方面的探索和實(shí)踐。

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曲韻悠長(zhǎng)的《梨花頌》與情意綿綿的《牡丹園》唱段爭(zhēng)奇斗艷,豪邁激昂的船工號(hào)子與惟妙惟肖的口技表演各展風(fēng)采。還有對(duì)皮影、攝影等光影藝術(shù)的極致追求,對(duì)經(jīng)歷了二百七十余年風(fēng)風(fēng)雨雨的頤和園的執(zhí)著守護(hù)。

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報(bào)告廳里掌聲如潮,青年學(xué)子心中點(diǎn)燃了文化傳承的薪火,以期將來(lái)開(kāi)辟創(chuàng)新的航道!

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學(xué)生感言

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023級(jí)碩士研究生段蕊:參加“信仰行”先進(jìn)人物面對(duì)面——“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”百姓宣講專場(chǎng)報(bào)告會(huì),讓我深受觸動(dòng)?,F(xiàn)場(chǎng)七位宣講員的講述樸實(shí)真摯、情感真切,尤其是胡文閣老師的《盛世梨花唱我心》,讓我第一次如此近距離感受到京劇的藝術(shù)魅力與文化厚度;而《大運(yùn)河又響起“船工號(hào)子”》更讓我對(duì)非遺傳承的堅(jiān)守與熱愛(ài)肅然起敬。這些來(lái)自普通崗位的先進(jìn)人物,用他們的堅(jiān)持和熱情,把習(xí)近平文化思想講得鮮活、立體,也讓我明白了文化自信不僅是一種理念,更是一種行動(dòng)。作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生,我將從他們的故事中汲取力量,把文化傳播與立德樹(shù)人結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中講好新時(shí)代中國(guó)故事!

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2024級(jí)碩士研究生鄭湘虹:七位百姓宣講員的動(dòng)人故事,讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的人民力量。他們是來(lái)自不同行業(yè)的普通人,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承人,在平凡的崗位上做出了不平凡的事情。宣講員在新時(shí)代的文化傳承和創(chuàng)新,是唯物史觀基本原理“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”中“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者”的生動(dòng)體現(xiàn),生動(dòng)詮釋了習(xí)近平文化思想在京華大地上的生動(dòng)實(shí)踐。作為馬克思主義學(xué)院的研究生,我將積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)紅色革命文化,努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人!

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院2023級(jí)碩士研究生冷文睿:現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)宣講,我深感震撼,對(duì)文化傳承與青春使命有了全新認(rèn)知。七位宣講員繪聲繪色娓娓道來(lái),以真人真事真情,講述了自己在文化領(lǐng)域守正創(chuàng)新的感人故事,生動(dòng)詮釋了習(xí)近平文化思想在京華大地展現(xiàn)出的勃勃生機(jī),為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)注入精神力量。北外學(xué)子曾憑借多語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),參與到“紅色行”“古都行”“志愿行”等重點(diǎn)項(xiàng)目活動(dòng),以語(yǔ)言為橋,用多種語(yǔ)言講述北京中軸線故事,推動(dòng)中外文化交流,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際舞臺(tái)大放異彩。作為北外學(xué)子,我將勇?lián)嗄晔姑?,發(fā)揮語(yǔ)言專業(yè)特長(zhǎng),講好中國(guó)故事,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放光芒貢獻(xiàn)力量!

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院2024級(jí)本科生張若水:這場(chǎng)報(bào)告會(huì)像一扇打開(kāi)的窗,讓我看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)的勃勃生機(jī)。七位傳承者的故事讓我明白,文化傳承不是博物館里的標(biāo)本陳列,而是無(wú)數(shù)普通人用雙手與心靈編織的鮮活圖景。作為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生,我格外關(guān)注文化傳播中的“轉(zhuǎn)譯”過(guò)程。頤和園保潔員擦拭長(zhǎng)廊時(shí)講述的建筑故事,恰似翻譯中尋找文化意象的過(guò)程——既要保持原作的肌理,又要讓現(xiàn)代觀眾觸摸到溫度。駐村書(shū)記用口技模仿山鳥(niǎo)喚醒沉睡的村莊,讓我想起語(yǔ)言學(xué)習(xí)中“沉浸式”的重要性:唯有真正走進(jìn)文化內(nèi)核,才能讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。

大運(yùn)河船工號(hào)子粗糲的吶喊與昆曲纏綿的水磨腔,讓我意識(shí)到語(yǔ)言同樣具有多聲部的魅力。就像皮影藝人用三根竹簽舞動(dòng)千年傳說(shuō),我們?cè)诳缥幕瘋鞑ブ幸残枰业骄珳?zhǔn)的“發(fā)力點(diǎn)”。那位記錄共和國(guó)發(fā)展變遷的攝影師給了我啟示:文化傳承既需要守護(hù)者的堅(jiān)守,也需要傳播者的創(chuàng)新視角。坐在會(huì)場(chǎng)里,我不斷想象如何用英語(yǔ)講述這些故事。或許可以將京劇的程式動(dòng)作比作英語(yǔ)的固定搭配,把皮影戲的光影變幻類比語(yǔ)言的明喻暗喻。當(dāng)口技演員用聲音描繪晨曦中的村莊時(shí),我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了不同文明對(duì)話的和聲。

這次活動(dòng)讓我更堅(jiān)定自己的使命:不僅要做好語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者,更要成為文化的轉(zhuǎn)譯者。未來(lái)在翻譯課堂上,在文化交流中,讓世界看見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力——它們不是塵封的古籍,而是跳動(dòng)在我們呼吸間的文化基因。

供稿:北京市社會(huì)科學(xué)院百姓宣講處

責(zé)任編輯:張弛校對(duì):王梓辰最后修改:
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