正是東風(fēng)漫卷?xiàng)罨ㄑ┑募竟?jié)，校園里已滿是初夏的氣息。4月24日，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想百姓宣講市級(jí)示范團(tuán)走進(jìn)首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)，開(kāi)展“信仰行——先進(jìn)人物面對(duì)面”宣講報(bào)告會(huì)。

北京市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、北京市委講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)肖峻峰、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)楊奎出席報(bào)告會(huì)。來(lái)自首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)的二百余名學(xué)生聆聽(tīng)報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)們踴躍互動(dòng)，掌聲不斷。

學(xué)生感言

康曉涵

在“先進(jìn)人物面對(duì)面——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”百姓宣講活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了五位宣講員的故事，他們分別扎根于京劇文化、風(fēng)箏文化、長(zhǎng)城文化、頤和園文化和皮影戲文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作中，以平凡鑄就非凡，以堅(jiān)守詮釋擔(dān)當(dāng)。

宣講員胡文閣在提及京劇這一國(guó)粹時(shí)，從唱腔、行當(dāng)?shù)奖硌菁记?，每一處?xì)節(jié)都飽含著民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。盡管京劇面臨時(shí)代沖擊，但老一輩的京劇藝術(shù)家們，依然堅(jiān)守舞臺(tái)，努力創(chuàng)新。他們或是改良劇本，讓古老故事契合當(dāng)代價(jià)值觀；或是融合現(xiàn)代音樂(lè)元素，為經(jīng)典唱腔注入新活力。他們的堅(jiān)持，讓京劇這朵藝術(shù)之花在新時(shí)代依然綻放光彩，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，這正是對(duì)文化自信的有力踐行。

宣講員李炟橙的講述，讓我領(lǐng)略到了皮影戲這一古老民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。從起源傳說(shuō)到發(fā)展脈絡(luò)，從制作工藝到表演形式，皮影戲凝聚著歷代藝人的智慧。它不僅是光影交織的表演，更是集繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、演唱為一體的綜合性藝術(shù)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，皮影戲傳承者們深入民間搜集整理資料，培養(yǎng)年輕一代傳承人，還利用新媒體平臺(tái)傳播皮影文化，讓皮影戲這一電影的鼻祖在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，彰顯了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

葉曉峰

在本次報(bào)告會(huì)上，五位傳承人以匠心守初心，通過(guò)精彩的宣講讓我們深刻領(lǐng)悟到傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的磅礴力量與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

梅派第三代男旦傳承人胡文閣老師，在舞臺(tái)上以婉轉(zhuǎn)唱腔、曼妙身姿傳承國(guó)粹京劇，讓我們沉浸其中，領(lǐng)略到了京劇之美。哈亦琦老師手執(zhí)竹骨宣紙，將“沙燕”風(fēng)箏的靈動(dòng)注入現(xiàn)代審美。讓非遺風(fēng)箏飛向世界，傳播中華文化魅力。頤和園里的“掃地僧”張旭老師，用一帚一箕，掃去歲月塵埃，守護(hù)皇家園林的潔凈與莊嚴(yán)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代熠熠生輝。龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)劇院演員李炟橙老師在光影交錯(cuò)間，讓古老皮影重?zé)ü獠?，她靈動(dòng)的指法與精彩的演繹，吸引著年輕一代的目光，為傳統(tǒng)技藝尋得新生。谷文亭老師扎根長(zhǎng)城腳下，將磚石烽火化作鄉(xiāng)村振興的詩(shī)行。他讓“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪情，在鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐中升華為守護(hù)文化山脈的集體記憶，筑就新時(shí)代的文化長(zhǎng)城。這些守護(hù)者以畢生心血澆灌文化沃土，既做傳統(tǒng)的“守?zé)羧?rdquo;，更當(dāng)創(chuàng)新的“點(diǎn)燈者”。

作為馬克思主義理論專業(yè)的研究生，我們應(yīng)當(dāng)投身現(xiàn)實(shí)生活，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，在一次次實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，在日常點(diǎn)滴中用創(chuàng)新思維與青春活力，為文化遺產(chǎn)注入新活力。既在文明賡續(xù)中深化專業(yè)認(rèn)知，又以青春力量激活中華文明的現(xiàn)代生命力，共同書(shū)寫(xiě)文化傳承的新篇章。

蔡雨欣

在本次報(bào)告會(huì)上，我有幸聆聽(tīng)了五位傳承人分享他們的故事，深刻感受到不同領(lǐng)域傳承與創(chuàng)新的魅力，以及各行各業(yè)堅(jiān)守者的匠人精神。

梅派第三代男旦傳承人胡文閣老師的分享讓我領(lǐng)略到京劇梅派藝術(shù)的細(xì)膩與深邃，尤其是男旦藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)力。在當(dāng)今戲曲觀眾逐漸年輕化的趨勢(shì)下，梅派如何既保持傳統(tǒng)韻味，又能吸引新觀眾，是一個(gè)值得深思的課題。胡老師的堅(jiān)守與創(chuàng)新，讓我看到傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依然可以煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。  

聽(tīng)完張旭師傅的宣講，我的內(nèi)心久久不能平靜。這位身著藍(lán)色工作服的環(huán)衛(wèi)工人，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述著他在頤和園工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。令人動(dòng)容的是，他不僅把清掃工作做到極致，更將這座皇家園林的一磚一瓦都裝進(jìn)了心里。工作之余，他堅(jiān)持閱讀建筑類書(shū)籍，研究園林文化。在他身上，我看到了當(dāng)代工匠精神的生動(dòng)體現(xiàn)——不僅用手工作，更用心思考。張師傅的故事讓我重新審視“平凡”與“偉大”的關(guān)系。這份在平凡中堅(jiān)守、在堅(jiān)守中升華的精神，正是我們這個(gè)時(shí)代最珍貴的品質(zhì)。  

哈亦琦老師對(duì)家族四代傳承風(fēng)箏技藝的歷程的分享，讓我感受到了風(fēng)箏的制作不僅需要高超的技藝，更承載著深厚的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化就像他手中的風(fēng)箏線，連接著過(guò)去與未來(lái)。而像哈亦琦老師這樣的“守藝人”，正是用匠心守護(hù)著這條文化血脈，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放異彩。這份堅(jiān)守與創(chuàng)新，值得我們每個(gè)人致敬和學(xué)習(xí)。

谷文亭老師讓我體會(huì)到鄉(xiāng)村振興的深厚內(nèi)涵。作為石峽村的帶頭人，他常年奔波在古村落保護(hù)的第一線，對(duì)村里的每一處古跡都了如指掌，用實(shí)干與情懷守護(hù)著這片土地的文化根脈。他的實(shí)踐讓我明白，鄉(xiāng)村振興既要留住鄉(xiāng)愁，更要?jiǎng)?chuàng)造希望。

皮影戲演員李炟橙老師的表演和講述，讓我感受到民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。當(dāng)?shù)弥麄儎≡簽?ldquo;袖珍人”提供表演舞臺(tái)時(shí)，我更加感動(dòng)。在這個(gè)追求標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代，他們用實(shí)際行動(dòng)證明：藝術(shù)不應(yīng)該有門(mén)檻，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的舞臺(tái)。李老師對(duì)皮影戲走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)大眾視野的思考也讓我深受啟發(fā)——傳統(tǒng)藝術(shù)要傳承下去，必須學(xué)會(huì)用現(xiàn)代人熟悉的方式講述古老的故事。

感謝五位傳承人的分享，讓我對(duì)文化傳承有了更深的理解和敬意！

王彤

在今天的“先進(jìn)人物面對(duì)面”報(bào)告會(huì)上，五位來(lái)自不同領(lǐng)域的老師分享了他們的故事，并在會(huì)后的交流環(huán)節(jié)耐心解答了我們的問(wèn)題。他們的經(jīng)歷讓我看到，在這個(gè)快速變遷的時(shí)代，依然有人堅(jiān)守初心，用熱愛(ài)與責(zé)任守護(hù)著文化根脈，令我深受觸動(dòng)。

胡文閣先生，身為北京京劇院領(lǐng)銜主演、梅派第三代男旦傳承人，以《盛世梨花唱我心》為題，將自己的藝術(shù)生涯徐徐展開(kāi)。他今天在臺(tái)上展示的唱段，那顧盼生輝的一顰一笑，那行云流水的一腔一調(diào)，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)矢志不渝的深情守護(hù)，讓我真切領(lǐng)略到京劇這一傳統(tǒng)文化瑰寶的獨(dú)特魅力；他的堅(jiān)守，也讓我深刻體會(huì)到文化傳承者的使命與擔(dān)當(dāng)。

張旭師傅的《頤和園里的“掃地僧”》讓我看到了平凡崗位上的不凡精神。作為一名環(huán)衛(wèi)工人，他日復(fù)一日地維護(hù)著園內(nèi)的整潔，對(duì)頤和園的建筑如數(shù)家珍，并在閑暇時(shí)間認(rèn)真研讀有關(guān)傳統(tǒng)建筑的各類書(shū)籍，用頭腦和雙手守護(hù)這座世界文化遺產(chǎn)的美麗。他的故事讓我明白，偉大不必驚天動(dòng)地，只要用心，平凡的崗位也能綻放光彩。

谷文亭老師的《長(zhǎng)城腳下是我家》讓我感受到基層工作者的赤誠(chéng)之心。作為石峽村的黨支部委員，他扎根長(zhǎng)城腳下，帶領(lǐng)村民保護(hù)文化遺產(chǎn)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓古老的村落煥發(fā)新生。他的故事讓我看到，長(zhǎng)城的保護(hù)不僅是政府的工作，更離不開(kāi)志愿者、學(xué)者、村民的共同參與，文化遺產(chǎn)的守護(hù)需要全社會(huì)的力量。

哈亦琦老師分享了家族四代傳承風(fēng)箏技藝的歷程，那 “追風(fēng)箏的‘守藝人’” 背后，是對(duì)風(fēng)箏制作工藝數(shù)十載如一日的鉆研，老師所展示的風(fēng)箏圖譜的手稿也讓我領(lǐng)略到了非遺傳承的魅力。作為哈氏風(fēng)箏的第四代傳人，他不僅繼承了祖輩的技藝，更不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)風(fēng)箏走向世界。他的堅(jiān)守與創(chuàng)新，讓我明白傳統(tǒng)文化的生命力在于傳承與發(fā)展的結(jié)合。

李炟橙老師不僅飽含深情地講述了自己和皮影的故事，還積極與臺(tái)下師生互動(dòng)，為同學(xué)們提供零距離接觸皮影的機(jī)會(huì)，讓我感受到了她對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。作為皮影戲演員，她用現(xiàn)代方式演繹古老藝術(shù)，讓皮影戲走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)更多年輕人的視野中。她用執(zhí)著熱愛(ài)，讓皮影戲這項(xiàng)民間技藝在新時(shí)代找到立足之地，綻放新光彩。

這次交流讓我深刻體會(huì)到，傳統(tǒng)文化的傳承既需要堅(jiān)守，也需要?jiǎng)?chuàng)新；既需要個(gè)人的熱愛(ài)，也需要社會(huì)的支持。作為青年一代，我們或許無(wú)法像這些老師一樣成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，但我們可以成為文化的欣賞者、傳播者，用我們的方式助力文化傳承。無(wú)論未來(lái)走向何方，這份對(duì)文化的敬畏與熱愛(ài)，都將成為我們精神世界的重要底色。

宣講現(xiàn)場(chǎng)

胡文閣、張旭、哈亦琦、谷文亭、李炟橙五位宣講員深情講述了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域有所肩負(fù)、傳承開(kāi)拓的故事。穿云裂帛的京劇唱腔、精美絕倫的手繪風(fēng)箏圖樣、古老皮影的歷史與新生，不同藝術(shù)表現(xiàn)形式在同學(xué)們眼前一一呈現(xiàn)，令人目不暇接；頤和園的雕梁畫(huà)棟、長(zhǎng)城的一磚一石一下子如在眼前。

座談交流

宣講結(jié)束后，馬克思主義學(xué)院研一研二的學(xué)生代表和五位宣講員面對(duì)面交流。

同學(xué)們圍繞傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀、發(fā)展方向提出問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)得到了在文化領(lǐng)域深耕數(shù)十年的前輩們的耐心回應(yīng)。一場(chǎng)跨越代際的對(duì)話，讓楷模的故事成為青春的指引。

這場(chǎng)文化邂逅，讓青春理想與文化使命同頻共振，傳統(tǒng)精粹化作年輕一代接力的火炬，照亮新時(shí)代的傳承之路。

供稿：北京市社會(huì)科學(xué)院百姓宣講處