五、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢文化自信之基

第一，中華民族獨有的文化基因、精神血脈。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”。習(xí)近平總書記還指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。”

第二，以馬克思主義立場、態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是一個大系統(tǒng)，其中既有精華又有糟粕，同馬克思主義基本原理相結(jié)合的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東同志指出，對中華傳統(tǒng)文化要“剔除其糟粕，吸取其精華”。習(xí)近平總書記指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。”

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們堅持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，把兩者相結(jié)合，反對割裂。習(xí)近平總書記指出，“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法”，強(qiáng)調(diào)“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了世界觀和方法論指導(dǎo)。

第三，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果是互相成就，“‘結(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。    把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)、為靈魂，這是一個重要原則。在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，我們要以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”可以看出，馬克思主義是“魂脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，不能只講“根”，不講“魂”。“根”是講我們的文化是怎么來的，以及它的根源在哪里；“魂”規(guī)定著“新的文化生命體”的性質(zhì)、方向。

習(xí)近平文化思想立意高遠(yuǎn)、博大精深，體現(xiàn)了理論與實踐、認(rèn)識論與方法論的辯證統(tǒng)一，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

從黨的十八大到全國宣傳思想文化工作會議，黨中央把文化建設(shè)又一次提升到了新的歷史高度，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把對習(xí)近平文化思想的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為行動自覺，形成高度文化自覺和文化自信，并以高度的文化自覺肩負(fù)起新時代的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容的態(tài)度，堅持守正創(chuàng)新，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，以堅定的文化自信擔(dān)負(fù)起推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的神圣使命，這是新時代新征程不斷推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的根本遵循。