習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)》強(qiáng)調(diào)：“廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，心往一處想，勁往一處使，匯聚起實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。”家庭，既是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，也是民族發(fā)展的根基；既承載著個(gè)人夢(mèng)想，也與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。廣大家庭要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

家庭，關(guān)乎民族復(fù)興的偉業(yè)。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)無(wú)數(shù)家庭的努力與奉獻(xiàn)。家庭自古就是我國(guó)社會(huì)治理的微觀單元。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，家庭在國(guó)家社會(huì)發(fā)展中仍扮演著關(guān)鍵角色。一個(gè)和諧美滿的家庭，能夠?yàn)榧彝コ蓡T提供精神支撐、情感支持和物質(zhì)保障。家庭還是培養(yǎng)下一代的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的“三觀”產(chǎn)生重要影響。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，有賴于一個(gè)個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的家庭將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的理念融入家風(fēng)涵養(yǎng)之中。

家教，關(guān)乎民族精神的傳承。家教不僅影響個(gè)人的人格塑造，更牽涉民族精神的世代傳承。從孔子“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立”的庭訓(xùn)，到梁?jiǎn)⒊?ldquo;莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的教子箴言，自古而今我國(guó)都非常重視家教?，F(xiàn)代家庭教育中，平日里溝通的每句叮囑、討論的每個(gè)觀點(diǎn)，都在潛移默化中建構(gòu)著孩子的思想坐標(biāo)，營(yíng)造著家庭的精神氛圍。家教的核心是培養(yǎng)“大寫(xiě)的人”，使受教者做到既熱愛(ài)生活又心系社會(huì)冷暖，既追求個(gè)人理想又具有家國(guó)情懷。

家風(fēng)，關(guān)乎民族文化的形象。家風(fēng)是家庭的精神標(biāo)識(shí)，也是民族文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。歷史上“岳母刺字”“黃香溫席”等這些古代優(yōu)良家風(fēng)，澤被后世至今。新時(shí)代，“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華家族三代人接力科研報(bào)國(guó)的故事，將“國(guó)之所需即吾志所向”的家訓(xùn)化作深海鑄劍的實(shí)踐；浙江錢氏家族將“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”的祖訓(xùn)融入現(xiàn)代教育，培養(yǎng)出錢學(xué)森等科技棟梁，讓“科技報(bào)國(guó)”成為新時(shí)代家風(fēng)的生動(dòng)注腳……這些創(chuàng)新實(shí)踐讓家風(fēng)煥發(fā)文明活力，并在社會(huì)各個(gè)角落落地生根。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)每一個(gè)家庭都成為正能量的發(fā)射塔，當(dāng)億萬(wàn)家庭夢(mèng)匯聚成民族夢(mèng)，新時(shí)代的“家國(guó)天下”圖景必將實(shí)現(xiàn)。站在新的歷史方位，我們既要守護(hù)“家和萬(wàn)事興”的文化基因，更要激活“家國(guó)共命運(yùn)”的時(shí)代動(dòng)能，讓每個(gè)家庭在民族復(fù)興的偉大征程中奮力書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的家國(guó)傳奇。