中國社會科學(xué)網(wǎng):以教育強(qiáng)國建設(shè)引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)

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中國社會科學(xué)網(wǎng):以教育強(qiáng)國建設(shè)引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)

習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話指出:“建成教育強(qiáng)國是近代以來中華民族夢寐以求的美好愿望,是實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略支撐,必須朝著既定目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。”習(xí)近平總書記重要講話精神為新時代中國特色社會主義大學(xué)文化建設(shè)和教育強(qiáng)國建設(shè)指明了方向,提供了根本遵循。中國大學(xué)文化是大學(xué)在發(fā)展過程中長期積淀形成的穩(wěn)定、共同的理想和信念,是大學(xué)的靈魂,是中華文化精神的時代標(biāo)志和具體凝聚,是中國人在追求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興過程中,在推動教育強(qiáng)國建設(shè)的歷程中形成的,承載了一代又一代中華兒女的強(qiáng)國夢。 

堅(jiān)持以社會主義核心價值觀立德樹人

習(xí)近平總書記指出,“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)”,“核心價值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立”。教育的根本任務(wù)是立德樹人,立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人,關(guān)系國家前途命運(yùn)。我們要把立德樹人成效作為檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。為黨育人、為國育才是高等教育的使命,德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是大學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)。 

大學(xué)創(chuàng)立伊始就與價值觀密切聯(lián)系。古人說:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這里的大學(xué)雖然不是現(xiàn)代意義上的大學(xué),但揭示了教育與價值觀的關(guān)系。大學(xué)文化與精神承載著民族和國家的精神追求,是體現(xiàn)事情本身是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代大學(xué)在創(chuàng)立與形成時,就有著鮮明的價值觀,例如倡導(dǎo)培育學(xué)術(shù)共同體精神,強(qiáng)調(diào)“人”的培養(yǎng)與個人抱負(fù),渴望獨(dú)立的科技求索與創(chuàng)新精神等。 

價值觀是人類在認(rèn)識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的。我們必須堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),要運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界,不斷培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀與培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo),要求我們既要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要同我們這個民族、這個國家正在進(jìn)行奮斗的事業(yè)相結(jié)合。中國大學(xué)作為扎根中國大地的知識理論傳承者、開拓者,要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,通過課程設(shè)置、教材編寫、學(xué)科分類、教育過程執(zhí)行、教學(xué)成效評價,為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)提供教育途徑。習(xí)近平總書記指出:“培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人,說具體了,就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人。”高校要實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才的根本目標(biāo),必須堅(jiān)持辦學(xué)的正確政治方向,引導(dǎo)師生做社會主義核心價值觀的積極傳播者。大學(xué)文化要體現(xiàn)完成這一目標(biāo)的大學(xué)精神,從而增加社會的精神文化財富。 

形成自主知識體系建構(gòu)場域

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出,“只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn),提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”,才能回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題。在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域,要“不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”,在自然科學(xué)領(lǐng)域,要“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”。 

話語是知識的外在表達(dá),話語體系是知識體系的顯像。受生產(chǎn)力發(fā)展的影響,以歐洲為主的西方話語體系在第一次工業(yè)革命基礎(chǔ)上向外延伸,以先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的形態(tài)出現(xiàn)。對西方話語體系的重新審思源于中國國內(nèi)生產(chǎn)力水平提高帶來的學(xué)術(shù)主體性重建。隨著以中國為代表的發(fā)展中國家對既有的西方科技主導(dǎo)地位的沖擊,西方國家對發(fā)展中國家的科技限制、制度屏障、話語隔離陸續(xù)登場。面對“全球南方”國家的興起,西方國家深陷主體地位喪失的憂慮,在話語體系和知識體系方面對發(fā)展中國家進(jìn)行否定與限制。 

大學(xué)作為知識創(chuàng)造、話語生產(chǎn)、理論創(chuàng)新的學(xué)術(shù)研究陣地,需要回答這一時代之問。我們的大學(xué)該如何回答這個問題?通過構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,提高學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力,推進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)教育體系、學(xué)術(shù)評價體系建設(shè),提高人才隊(duì)伍素質(zhì),解決學(xué)風(fēng)方面的問題。

讓世界知道學(xué)術(shù)中的中國、理論中的中國、哲學(xué)社會科學(xué)中的中國。習(xí)近平總書記指出:“要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。”我們要建構(gòu)中國自主的知識體系,構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,尤其是在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上,要善于提煉標(biāo)識性概念,打造易于國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。而這也是中國大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容,是中國大學(xué)要形成的文化場域。我們要吸收借鑒世界上先進(jìn)的治學(xué)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),開展基礎(chǔ)教育、高等教育等方面的國際合作,破解人類社會共有的教育發(fā)展難題。

增進(jìn)中華民族共同體意識認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出,“構(gòu)筑中華民族共有精神家園必須增進(jìn)中華文化認(rèn)同”。大學(xué)要承擔(dān)起這一歷史任務(wù),必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神,推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。 

中國大學(xué)文化體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家形成中華民族共同體意識的文化認(rèn)同,與大學(xué)自由多元的包容性精神相契合。高校要深化黨的創(chuàng)新理論武裝,鑄牢中華民族共同體意識教育,推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識理論進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供精神文化支撐。此外,要踐行面向人類未來美好社會的命運(yùn)共同體理念,培育傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)出中國聲音的國際優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍。這種對民族、國家、人類命運(yùn)的思考,是大學(xué)文化和大學(xué)精神的應(yīng)有之義,也是大學(xué)的精神家園。 

鑄牢中華民族共同體意識不能簡單停留在觀念上的文化認(rèn)同,還要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中。我們要匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,促進(jìn)各民族交往交流交融,加快民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展,推進(jìn)各民族共同富裕,促進(jìn)各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上更加緊密地連在一起、融為一體。實(shí)現(xiàn)民族振興,引領(lǐng)民族未來,大學(xué)要通過科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,推動以科技為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展,堅(jiān)持以“兩個結(jié)合”推動中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。發(fā)達(dá)的自然科學(xué)、繁榮的哲學(xué)社會科學(xué),是中國大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐目標(biāo),也是建設(shè)教育強(qiáng)國、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。 

(本文系國家社科基金思政專項(xiàng)“高校思政課實(shí)踐教學(xué)案例庫建設(shè)與應(yīng)用研究”(24VSZ092)階段性成果) 

(作者系北華大學(xué)社會科學(xué)處處長、教授)

責(zé)任編輯:張慕琪校對:吳成玲最后修改:
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