文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。2025年政府工作報(bào)告提出，“健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”“釋放文化、旅游、體育等消費(fèi)潛力”“完善公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層”“推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平”……這一系列政策舉措，旨在激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把老祖宗留下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、利用好，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

黨的十八大以來，在習(xí)近平文化思想的指引下，中國文藝百花園氣象萬千、碩果累累，文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、激昂澎湃，中華文化影響力顯著提升、“引流”“圈粉”，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。在習(xí)近平文化思想的指引下，高度文化自覺已經(jīng)成為我們黨的鮮明品格，堅(jiān)定文化自信已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的厚重底色，推進(jìn)文化自強(qiáng)已經(jīng)成為全社會(huì)的普遍共識和一致行動(dòng)。

2024年7月16日在景山上拍攝的北京故宮。新華社記者 陳曄華 攝

以高度的文化自覺擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命

中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。習(xí)近平文化思想的形成，標(biāo)志著我們黨的文化自覺達(dá)到了新高度。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。 

一是對文化地位作用的認(rèn)識更加全面。推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。兩個(gè)文明都搞好，才是中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平文化思想深刻闡釋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，深刻闡明了精神文明的重要作用，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。

二是對文化發(fā)展規(guī)律的把握更加深刻。習(xí)近平總書記將中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，賦予中國特色社會(huì)主義文化新的定位和新的內(nèi)涵，指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)革命文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平文化思想大大拓展了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。

三是對文化使命的擔(dān)當(dāng)更加強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記以宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量提出在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的明確要求，強(qiáng)調(diào)要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，充分彰顯了我們黨的文化主體性和歷史使命感。文化強(qiáng)國是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中之義，新時(shí)代新的文化使命是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的題中之義。“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人獨(dú)有的清醒和堅(jiān)定，也彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人博大文化情懷和強(qiáng)烈文化擔(dān)當(dāng)。

2024年11月1日，在四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣中國古羌城，當(dāng)?shù)厍甲迦罕娸d歌載舞慶祝羌年。新華社發(fā)（何清海攝）

堅(jiān)定文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主

堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)國家安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。堅(jiān)定文化自信主要來自三個(gè)方面。

一是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)涵育。“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，集中表現(xiàn)為中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。

二是對文化主體性的堅(jiān)定堅(jiān)守。文化主體性反映了一個(gè)國家和民族對自身文化的自覺意識和進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主動(dòng)精神。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展？很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。即使面對近代以來劇烈的社會(huì)變遷，中華民族也沒有放棄自己的文化主體性，在艱辛守護(hù)和不懈探索中賡續(xù)中華文脈，鞏固我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。

三是對不同文明的開放包容。開放包容是文明發(fā)展的活力源泉，也是文化自信的顯著標(biāo)志。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。歷史已經(jīng)證明，文明如果長期自我封閉，必將走向衰落。習(xí)近平總書記鮮明提出弘揚(yáng)平等、互鑒、對話、包容的文明觀，強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，明確了文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則。積極借鑒其他文明的長處和精華，是增強(qiáng)中華文化自尊、自信、自立的重要條件。

推進(jìn)文化自強(qiáng)不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。推進(jìn)文化自強(qiáng)需要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的根本保障。全面貫徹習(xí)近平文化思想，提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，在思想上、精神上、文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化。

二是堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這是不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的基本原則。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，用馬克思主義真理之光激活中華文明的基因，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命，讓馬克思主義成為中國的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。積極運(yùn)用科技賦能，創(chuàng)新思路、話語、機(jī)制、形式，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。推進(jìn)國際傳播格局重構(gòu)，更加主動(dòng)地宣介中國主張、傳播中華文化、展示中國形象，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。秉持開放包容，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化成果。

三是堅(jiān)持人民至上。這是不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值取向。始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，充分激發(fā)人民群眾的活力創(chuàng)造力，使文化發(fā)展獲得不竭動(dòng)力。著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。重視發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。

總之，在新時(shí)代新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化自強(qiáng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

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