二、中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。”

冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方學(xué)術(shù)界推出“歷史終結(jié)論”，宣揚(yáng)資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的唯一且最終的出路，所有現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家必須遵從這一規(guī)律。拉美與非洲等一些南方國(guó)家被迫接受新自由主義，接受西方國(guó)家的援助，成為“美國(guó)的朋友”，但并沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明，發(fā)展中國(guó)家照搬照抄西方現(xiàn)代化模式，必然引起“水土不服”，將發(fā)展的力量放在別人（西方新殖民主義）力量的基點(diǎn)之上，必然落入新殖民主義的陷阱。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重回昔日的榮光，而是要讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、文化興盛、社會(huì)和諧、生態(tài)優(yōu)美，到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，從對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)來看，1979年至2023年我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)8.9%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3%的平均增速，我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率為24.8%，特別是黨的十八大以來超過30%，居世界首位。中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)，證明了適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化比資本主義現(xiàn)代化更具優(yōu)越性，能夠?yàn)樯a(chǎn)力提供更為廣闊的發(fā)展空間和更為強(qiáng)勁的發(fā)展力量。

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民植根于中國(guó)大地的偉大創(chuàng)造，既有深厚的根與魂，也有獨(dú)特的源與流。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。西方利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)，掌握現(xiàn)代化的絕對(duì)話語權(quán)，企圖以只占世界少數(shù)人口的少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家為中心，為世界制定現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。這是“西方中心論”觀念與邏輯的絕對(duì)體現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新

中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)世界現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化中蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。”中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，既體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展方向，也代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向；中國(guó)式現(xiàn)代化破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)為世界提供的“新的可能”，這一道路摒棄叢林法則、不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸、超越零和博弈，是一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路。

（四）中國(guó)式現(xiàn)代化為世界社會(huì)主義發(fā)展開拓了光明前景

在世界社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)取得過輝煌成績(jī)，也幾次陷入低谷。20世紀(jì)80、90年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入了前所未有的低潮。面對(duì)困境，中國(guó)共產(chǎn)黨舉旗定向、迎難而上，在風(fēng)云變幻的世紀(jì)之交成功將中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，以舉世矚目的偉大成就開辟出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

中國(guó)式現(xiàn)代化理論及其道路對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展具有極其重要的意義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是探索適合自身國(guó)情的現(xiàn)代化之路，為世界社會(huì)主義發(fā)展開辟新路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的勝利，助力世界社會(huì)主義事業(yè)取得新進(jìn)展。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的桎梏，開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的新選擇，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)，為世界社會(huì)主義發(fā)展開拓了光明前景。