二、正確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就要重點(diǎn)把握這一重大思想的時(shí)代背景、核心要義、核心內(nèi)容、科學(xué)體系和精髓要義。

（一）時(shí)代背景

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，從名稱上看，第一個(gè)“習(xí)近平”，是這一重大思想主要?jiǎng)?chuàng)立者；第二個(gè)“新時(shí)代”，就是這一重大思想所處的時(shí)代背景；第三個(gè)“中國特色社會主義”，就是這一重大思想的核心要義。那么，為什么要先講時(shí)代背景？馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”偉大的時(shí)代呼喚偉大的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，正是回應(yīng)了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的需要。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”只有準(zhǔn)確把握新時(shí)代這一歷史方位，我們才能制定正確的路線方針政策。那么，為什么稱為新時(shí)代？習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的“三個(gè)意味著”。第一個(gè)“意味著”，“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。這里，最重要的關(guān)鍵詞就是“強(qiáng)起來”。也就是說，新時(shí)代是一個(gè)“強(qiáng)起來”的時(shí)代。時(shí)代，是指人類社會發(fā)展過程中的不同的歷史階段。簡單地講，就是一個(gè)一個(gè)的歷史階段。如何區(qū)分時(shí)代？就是要通過不同歷史階段的社會主要矛盾及其歷史任務(wù)。這就是時(shí)代主題。每一個(gè)時(shí)代都會有一個(gè)時(shí)代主題。比如，新民主主義革命時(shí)期，我國的社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，這決定了我們面臨的主要任務(wù)是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨(dú)立、人民解放，時(shí)代主題就體現(xiàn)為“站起來”。如果這一歷史任務(wù)完成了，那我國社會主要矛盾就會發(fā)生轉(zhuǎn)化，我們就會進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我們面臨的主要任務(wù)也隨之演變?yōu)槔^續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，時(shí)代主題就體現(xiàn)為“富起來”。隨著這一歷史任務(wù)的完成，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾再次轉(zhuǎn)化，我們面臨的主要任務(wù)也演變?yōu)閷?shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，時(shí)代主題就體現(xiàn)為“強(qiáng)起來”。注意，在黨的十九大報(bào)告中，對于“站起來”“富起來”，用的是“實(shí)現(xiàn)”，而對于“強(qiáng)起來”則用的是“迎來了”。為什么？因?yàn)?ldquo;站起來”“富起來”是完成時(shí)，“強(qiáng)起來”是進(jìn)行時(shí)。黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”

第二個(gè)“意味著”，“意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”。這里要理解，新時(shí)代的“強(qiáng)起來”，不僅是指中華民族自身“強(qiáng)起來”，還是指中國特色社會主義為世界社會主義運(yùn)動帶來新的活力，具有重大的世界意義。我們知道，1989年到1991年國際上發(fā)生東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。1992年，美國學(xué)者福山發(fā)表了名噪一時(shí)的《歷史的終結(jié)和最后的人》，提出了“歷史終結(jié)論”，宣稱人類歷史已經(jīng)終結(jié)，社會主義已經(jīng)失敗。但頗具諷刺意義的是，同樣是這個(gè)福山，在22年后的2014年，在美國國際事務(wù)及外交政策研究領(lǐng)域最權(quán)威、影響力最大的學(xué)術(shù)雜志之一《外交》上，發(fā)表了《衰敗的美利堅(jiān)》。福山哀嘆，美國政治制度日漸腐朽，分權(quán)體制越來越無法代表大多數(shù)人利益，不能體現(xiàn)美國主權(quán)公民的意志。那么，是什么讓福山的觀念發(fā)生了變化?？梢哉f，一個(gè)重要原因就是這30年來，中國在世界上舉住了、舉穩(wěn)了社會主義旗幟，把科學(xué)社會主義推向了新的階段。這段歷史見證了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會主義失敗論”的失敗。

第三個(gè)“意味著”，“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”。自蒸汽機(jī)發(fā)明、使用以來，西方國家率先走上了現(xiàn)代化道路，并在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響，壟斷了現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化模式的全球話語權(quán)，把西方現(xiàn)代化道路塑造為世界現(xiàn)代化的唯一道路，打造了“現(xiàn)代化＝西方化”的神話，鼓動廣大發(fā)展中國家步其后塵。然而，這些國家對西方現(xiàn)代化道路的探索和嘗試均以失敗告終。反觀中國，成功走出了一條獨(dú)具特色的社會主義現(xiàn)代化道路，打破了發(fā)展中國家對西方國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，提供了全新選擇。需要注意的是，對于廣大發(fā)展中國家來說，中國的現(xiàn)代化道路也只是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種方案，各國要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合的發(fā)展道路。

綜上而言，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，必然會面臨一系列新問題、新挑戰(zhàn)，需要新理論引導(dǎo)新實(shí)踐。新時(shí)代呼喚新思想，這就是時(shí)代需要。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了科學(xué)指導(dǎo)。