五、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一，中華民族獨(dú)有的文化基因、精神血脈。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值”。習(xí)近平總書記還指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。”

第二，以馬克思主義立場(chǎng)、態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)大系統(tǒng)，其中既有精華又有糟粕，同馬克思主義基本原理相結(jié)合的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東同志指出，對(duì)中華傳統(tǒng)文化要“剔除其糟粕，吸取其精華”。習(xí)近平總書記指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。”

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，把兩者相結(jié)合，反對(duì)割裂。習(xí)近平總書記指出，“守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法”，強(qiáng)調(diào)“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了世界觀和方法論指導(dǎo)。

第三，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果是互相成就，“‘結(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡(jiǎn)單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。    把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)、為靈魂，這是一個(gè)重要原則。在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，我們要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”可以看出，馬克思主義是“魂脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，不能只講“根”，不講“魂”。“根”是講我們的文化是怎么來(lái)的，以及它的根源在哪里；“魂”規(guī)定著“新的文化生命體”的性質(zhì)、方向。

第四，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能新時(shí)代文化建設(shè)。一是在新時(shí)代文化建設(shè)中，我們要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、價(jià)值觀。二是在新時(shí)代文化建設(shè)中，我們?cè)谖幕a(chǎn)品的生產(chǎn)中，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性、多樣性。三是在新時(shí)代文化建設(shè)中，要鞏固堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性。堅(jiān)決反對(duì)文化殖民主義、文化霸權(quán)主義，反對(duì)全盤西化。發(fā)揚(yáng)光大詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)、書法等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體。我們的文化產(chǎn)品要具備中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)味兒。

習(xí)近平文化思想立意高遠(yuǎn)、博大精深，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、認(rèn)識(shí)論與方法論的辯證統(tǒng)一，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

從黨的十八大到全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，黨中央把文化建設(shè)又一次提升到了新的歷史高度，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把對(duì)習(xí)近平文化思想的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，形成高度文化自覺(jué)和文化自信，并以高度的文化自覺(jué)肩負(fù)起新時(shí)代的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容的態(tài)度，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以堅(jiān)定的文化自信擔(dān)負(fù)起推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的神圣使命，這是新時(shí)代新征程不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本遵循。