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冉昊:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵及重大意義(4)

(二)發(fā)展目標(biāo)

發(fā)展目標(biāo)可分為不同層次,從大的方面看,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是我們的目標(biāo)。從各領(lǐng)域來(lái)看,在改革方面,我們提出全面深化改革的目標(biāo);在法治方面,我們提出全面依法治國(guó)的目標(biāo)。

以“全面深化改革”目標(biāo)為例,黨的十八屆三中全會(huì)提出,全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)提出,進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)是繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出,“必須完整理解和把握全面深化改革的總目標(biāo),這是兩句話組成的一個(gè)整體,即完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”“兩句話都講,才是完整的。只講第二句,不講第一句,那是不完整、不全面的。”

1992年,鄧小平同志在南方談話中說(shuō):“恐怕再有30年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此進(jìn)行了深入思考,提出“總目標(biāo)問(wèn)題,要用廣闊的世界歷史眼光來(lái)看”。從世界歷史角度看,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期劇烈的社會(huì)變革之后,一個(gè)政權(quán)要穩(wěn)定下來(lái),一個(gè)社會(huì)要穩(wěn)定下來(lái),必須加強(qiáng)制度建設(shè),而形成比較完備的一套制度往往需要較長(zhǎng)甚至很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出:“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。”

“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”,包含方向性問(wèn)題。改革不能偏離正確的道路,必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握改革方向。習(xí)近平總書(shū)記指出:“推進(jìn)改革的目的是要不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。這里面最核心的是堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,偏離了這一條,那就南轅北轍了。”習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上全面總結(jié)40年改革開(kāi)放取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn),其中第一條就是“必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”。黨的二十屆三中全會(huì)也強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)持黨中央對(duì)進(jìn)一步全面深化改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。

“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,強(qiáng)調(diào)的是制度的現(xiàn)代化,即馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理中提到的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的現(xiàn)代化。我們不僅要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化,還要實(shí)現(xiàn)制度的現(xiàn)代化,才能實(shí)現(xiàn)全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

(三)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

2013年1月,習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上,從6個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過(guò)程,內(nèi)容包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義,蘇聯(lián)模式逐步形成,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第一,空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展。從16世紀(jì)初到19世紀(jì)30—40年代,出現(xiàn)一批以托馬斯·莫爾、圣西門(mén)、傅立葉為代表的空想社會(huì)主義者??障肷鐣?huì)主義又稱“烏托邦社會(huì)主義”,是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好向往與憧憬,其影響幾乎遍及歐洲,并達(dá)于美洲。

第二,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。1848年,馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。恩格斯指出,唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。正是這兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn),使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。

第三,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。列寧成功領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月革命,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。

第四,蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世后,斯大林成為蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人。此后,蘇聯(lián)在長(zhǎng)期的社會(huì)主義實(shí)踐中逐漸形成了蘇聯(lián)模式,即采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

第五,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。盡管探索艱辛坎坷,但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的,為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)逐步探索出一條適合自身國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

責(zé)任編輯:范璧萱校對(duì):李天翼最后修改:
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