二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想何以能開辟馬克思主義中國化時代化新境界

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。“兩個結(jié)合”是我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”

（一）堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合

在新民主主義革命時期，馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)在黨成功開辟了中國式革命的道路。我們黨在成立之初比較弱小，對共產(chǎn)國際較為依賴。1921年黨的一大召開之前，共產(chǎn)國際為參會代表提供了較為充裕的差旅費，并派了兩個人來幫助我們。黨的二大決定正式加入第三國際，成為國際共產(chǎn)黨之中國支部。1931年，在共產(chǎn)國際代表米夫的支持下，黨的六屆四中全會突然召開，原來連中央委員都不是的王明進入政治局，取得了中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一時期，我們黨對共產(chǎn)國際的依賴達到高峰。此后，在以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤思想影響下，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，紅軍不得不進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始艱苦卓絕的長征，給黨的革命事業(yè)帶來巨大沖擊，嚴(yán)重削弱了黨的力量。1935年1月召開的遵義會議結(jié)束了“左”傾錯誤在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨重新走上了馬克思主義的正確軌道。這次會議，是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地解決中國革命和革命戰(zhàn)爭的重大問題，標(biāo)志著黨在政治上走向成熟，完全可以獨立地承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。

在社會主義革命和建設(shè)時期，馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)在黨開啟了中國式建設(shè)道路。新中國成立初期，我們在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗的過程中，暴露了不少因“照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗”而帶來的工作弊端。以毛澤東同志《論十大關(guān)系》的報告和黨的八大召開為標(biāo)志，黨對中國社會主義道路的探索有了良好開端。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志首次明確提出“中國式的現(xiàn)代化”這一重要概念，“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。

（二）堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個新的高度，深化了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義在中國的應(yīng)用。

中華民族是古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出“軸心時代”說，即公元前800—前200年間，在古代中國、希臘和印度等地產(chǎn)生了代表人類文明重大突破的軸心文明。這一理論體現(xiàn)了西方世界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悠久歷史的高度認(rèn)可。

習(xí)近平總書記強調(diào)，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。