二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想何以能開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。“兩個(gè)結(jié)合”是我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”

（一）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

在新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)在黨成功開(kāi)辟了中國(guó)式革命的道路。我們黨在成立之初比較弱小，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際較為依賴(lài)。1921年黨的一大召開(kāi)之前，共產(chǎn)國(guó)際為參會(huì)代表提供了較為充裕的差旅費(fèi)，并派了兩個(gè)人來(lái)幫助我們。黨的二大決定正式加入第三國(guó)際，成為國(guó)際共產(chǎn)黨之中國(guó)支部。1931年，在共產(chǎn)國(guó)際代表米夫的支持下，黨的六屆四中全會(huì)突然召開(kāi)，原來(lái)連中央委員都不是的王明進(jìn)入政治局，取得了中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一時(shí)期，我們黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴(lài)達(dá)到高峰。此后，在以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤思想影響下，中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始艱苦卓絕的長(zhǎng)征，給黨的革命事業(yè)帶來(lái)巨大沖擊，嚴(yán)重削弱了黨的力量。1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨重新走上了馬克思主義的正確軌道。這次會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重大問(wèn)題，標(biāo)志著黨在政治上走向成熟，完全可以獨(dú)立地承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)在黨開(kāi)啟了中國(guó)式建設(shè)道路。新中國(guó)成立初期，我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，暴露了不少因“照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”而帶來(lái)的工作弊端。以毛澤東同志《論十大關(guān)系》的報(bào)告和黨的八大召開(kāi)為標(biāo)志，黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的探索有了良好開(kāi)端。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志首次明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這一重要概念，“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升到一個(gè)新的高度，深化了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用。

中華民族是古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出“軸心時(shí)代”說(shuō)，即公元前800—前200年間，在古代中國(guó)、希臘和印度等地產(chǎn)生了代表人類(lèi)文明重大突破的軸心文明。這一理論體現(xiàn)了西方世界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悠久歷史的高度認(rèn)可。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。