二、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑

開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑，就是堅持“兩個結(jié)合”。中國共產(chǎn)黨對推進馬克思主義中國化時代化具有深刻的歷史認知和自覺的使命意識。那么，如何推進馬克思主義中國化時代化？2022年10月28日，習近平總書記在河南安陽考察時明確指出，“我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結(jié)合’”。而“兩個結(jié)合”就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

（一）從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”

我們黨關(guān)于馬克思主義中國化時代化從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的認識，經(jīng)過了一個逐漸深化的過程。在新民主主義革命時期，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國化的概念，形成了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的成熟認識。毛澤東同志指出，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”。在社會主義革命和建設時期，毛澤東同志進一步提出要把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設的具體實際進行“第二次結(jié)合”，成為中國共產(chǎn)黨獨立自主探索建設社會主義道路的起點。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨堅持走自己的道路，成功開辟中國特色社會主義偉大事業(yè)。鄧小平同志強調(diào)：“中國搞社會主義，強調(diào)要有中國的特色。我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記繼承和創(chuàng)新黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗，在強調(diào)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進一步強調(diào)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性和緊迫性，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化理論認識上的重大突破。這是從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”、從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的發(fā)展歷程。

需要指出的是，“兩個結(jié)合”內(nèi)在統(tǒng)一于馬克思主義中國化時代化的歷史進程。這一重要概念雖然是中國特色社會主義進入新時代之后提出來的，但是“兩個結(jié)合”的歷史實踐始終貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設和改革各個階段。從詞義上看，“中國具體實際”指的是基本國情、發(fā)展階段、民族歷史、文化傳統(tǒng)等條件要素有機統(tǒng)一的整體，“與中國具體國情相結(jié)合”內(nèi)在包含了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)的價值主張。舉幾個例子。在新民主主義革命時期，我們黨就意識到“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大。”比如，作為我們黨的思想路線的核心，“實事求是”一詞最早出現(xiàn)于《漢書·河間獻王傳》，作者班固評價河間獻王劉德“修學好古，實事求是”，原意指的是求真務實的治學態(tài)度。后來，毛澤東同志在長期實踐中把實事求是的內(nèi)涵用馬克思主義的觀點進行了重新闡釋，形成了現(xiàn)在意義上的實事求是，即理論與實踐相結(jié)合，具體問題具體分析，而這也是“兩個結(jié)合”的內(nèi)在體現(xiàn)。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確講到，新民主主義文化是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，既是馬克思主義的文化，也是帶有鮮明民族特點的中國的文化，“民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化”。

“兩個結(jié)合”是新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化內(nèi)在邏輯的最新表達和集中概括。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨對堅持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認識從“一個結(jié)合”發(fā)展為“兩個結(jié)合”，主要基于以下兩個原因：一是從過程層面看，習近平總書記指出，“當代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。”中國之問、世界之問、人民之問、時代之問史無前例地擺在中國共產(chǎn)黨面前，迫切需要中國共產(chǎn)黨拓展和深化馬克思主義中國化時代化的實現(xiàn)路徑。馬克思主義不僅要解決如何在中國落地生根的問題，更要解決如何枝繁葉茂的問題，這就要求馬克思主義必須深植中華文化沃土，從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚養(yǎng)分。二是從結(jié)果層面看，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持“兩個結(jié)合”的理論成果就是創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。從這個層面上講，“兩個結(jié)合”作為一種新的話語體系，具有獨特內(nèi)涵和標志性意義，它體現(xiàn)著新時代中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗概括，是新時代黨的創(chuàng)新理論成果實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍的重要依據(jù)。面向未來，“兩個結(jié)合”的提出反映了中國共產(chǎn)黨續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章的高度共識和基本思路。