【摘要】一切科學(xué)理論都具有世界觀和方法論的意涵。科學(xué)理論對實踐的重大指導(dǎo)作用正是通過其自身所包含的世界觀和方法論實現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”本文從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供新時代的科學(xué)認知、提供新時代的觀念指導(dǎo)、是知識形態(tài)和觀念形態(tài)的統(tǒng)一、具有本原意義等方面闡述如何深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。站穩(wěn)立場、堅持觀點以及運用方法是我們掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在要求。系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，既是全面準(zhǔn)確了解這一偉大思想的需要，更是以這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐并推進事業(yè)發(fā)展的需要。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供新時代的科學(xué)認知

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)的理論體系，這一理論體系蘊含著解決現(xiàn)實問題的新理念新思路新方法，它在邏輯結(jié)構(gòu)上主要包括世界觀和方法論兩大內(nèi)容。所謂世界觀，總體而言，是指人們對于周圍世界及人與世界關(guān)系問題的根本觀點、根本看法。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“習(xí)近平同志對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”?？梢?，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀，本質(zhì)上是關(guān)于上述三個“什么樣”、三個“怎樣”等重大理論和實踐問題的根本觀點。這些問題呈現(xiàn)著中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在堅持和運用馬克思主義世界觀和方法論分析回答“四個之問”過程中形成的具有原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀內(nèi)涵豐富，包含著諸如時代觀、社會主要矛盾觀、中國特色社會主義本質(zhì)觀、中國特色社會主義大局觀、新發(fā)展理念、現(xiàn)代化觀、改革觀、安全觀、生態(tài)觀、文明觀、全球觀、人生觀、幸福觀等諸多子內(nèi)容。當(dāng)然，世界觀和方法論密不可分。從世界觀和方法論角度分析，這一思想呈現(xiàn)為知識邏輯和觀念邏輯兩種形式，表現(xiàn)為科學(xué)知識形態(tài)和觀念意識形態(tài)兩種形態(tài)。換言之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是一種知識體系，具有揭示反映世界的功能；還是一種觀念形態(tài)，具有改造變革世界的功能，包含著指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的方法論功能。

一個科學(xué)理論的世界觀要義，首先在于它要為人們提供關(guān)于特定時代或特定社會的科學(xué)認知。換言之，人們能夠通過該科學(xué)理論所提供的認知“視窗”而對他們所身處的時代或社會有一個相對全面且清晰的認知，通過該理論，人們能夠知曉一定時代或社會的“是什么”或“什么樣”等問題。馬克思主義就具備這樣的功能。從研究對象和主要內(nèi)容來看，馬克思主義尤其是唯物史觀科學(xué)詮釋了物質(zhì)世界尤其是人類社會存在和發(fā)展之本質(zhì)、規(guī)律、屬性等“是什么”的重大理論問題，通過對馬克思主義尤其是唯物史觀的學(xué)習(xí)，人們能夠把握和理解人類社會的存在與發(fā)展及其歷史大勢問題。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想無疑具有類似的功能。它承擔(dān)著探求中國與世界發(fā)展的“普遍原理”，為其他意識形式提供理論根據(jù)和思想指導(dǎo)的任務(wù)。作為一種理論思維形式，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是通過一系列的概念、范疇、論斷、原理之間合乎邏輯的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，在思維中完整地再現(xiàn)新時代共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人在“科學(xué)認知”方面所取得的最新成果及其達到的新高度，反映著新時代的中國共產(chǎn)黨人以及整個人類認識的發(fā)展?fàn)顩r和達到的水平?？梢钥闯?，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想包含著豐富的科學(xué)知識方面的內(nèi)容，這一思想是建立在以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對新時代中國特色社會主義科學(xué)認知的基礎(chǔ)之上的，具有突出的闡釋世界的功能。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》用“十個明確”概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，“十個明確”突出回答了諸如“是什么”或“什么樣”等重大時代課題?？梢?，透過當(dāng)代中國馬克思主義這一知識“視窗”，人們能對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等問題有一個基本而全面的把握，知道當(dāng)前所處的歷史方位、時代格局、發(fā)展大勢、面臨的主要矛盾以及實踐布局、目標(biāo)任務(wù)、方法步驟等。

黨的二十大報告指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”由于客觀地揭示或反映了當(dāng)今時代的現(xiàn)實特別是新時代中國發(fā)展的本質(zhì)與根本大勢，因而作為一種知識體系的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想無疑具有真理性，包含著絕對真理的成分，而且這種真理性已經(jīng)得到了十余年來“黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就”的有力證明和有效檢驗。倘若從世界觀之認識論角度，或者從科學(xué)理論所具有的關(guān)于事物的“知識性”或解釋功能的角度看，在某種程度上說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不完全具有意識形態(tài)的屬性，因為它是科學(xué)知識，是真理長河中一朵耀眼的“浪花”。如同要學(xué)習(xí)掌握其他的文化知識一樣，這一具有真理性的知識體系或知識形態(tài)是全體中國人民和世界上一切關(guān)心新時代中國發(fā)展的人們都要接觸與學(xué)習(xí)的知識對象。這種學(xué)習(xí)了解無關(guān)乎人的政治角色和地位，而是一個現(xiàn)實的“社會人”所應(yīng)該做的事情?？梢?，要在紛繁復(fù)雜的時代背景下認清當(dāng)今中國和未來人類發(fā)展的基本趨勢，不可能繞開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的“知識性”決定了任何人——無論是今人還是后人，無論是中國人還是外國人，即使對中國抱有偏見的人，要想認識新時代、新時代的中國、新時代的世界，都應(yīng)該充分了解掌握這一“科學(xué)知識”。